永夜無塵事,閑眠似道堂[2]。紙窗分曉色,絮被借春陽。萬慮此中息,一身今可忘。周公不足夢,佳趣在羲皇[3]。
“注釋”
[1]五鼓:五更。
[2]道堂:廟觀。杜牧《杜秋傳附王眉山傳》:“(眉山)歎曰:‘婢子獲執巾天子前,安得複為人役?’遂結道堂長橋邊,長齋誦經。”此處借指出家人。
[3]羲皇:即伏羲氏。《文選揚雄〈劇秦美新〉》:“厥有雲者,上罔顯於羲皇。”李善注:“伏羲為三皇,故曰羲皇。”杜甫《醉時歌》:“先生有道出羲皇,先生有才遇屈宋。”
“簡評”
詩人此夕難得沒有俗事纏身,一覺睡到五鼓,十分舒心,若僧道打坐般安定。醒來時日光已透窗而入,照射在被子上,何等愜意。此心既無俗事之打擾,則一身渾與物化,融為一體,複得本性自然之妙,達到南郭子綦“喪我”之境。尾聯更是推開一筆:周公尚屬勞心之政教,羲皇而上方是真正自然之治,合乎詩人此時心境之追求。