夜枕回遠夢,北窗覺微明。遙知扶桑曲,萬頃搖光晶。江海已瀺灂[1],魚龍俱震驚。大哉陽德[2]敏,頃刻周四溟[3]。天星黯餘照,林飆[4]颯先聲。棲鳥不安巢,世務新營營。陽德固主動,與物皆流行。君子法天時,燕居嚐夙興。流火[5]感隙駒[6],翰音[7]伺雞鳴。焚香奉真祠,篝衣尋六經。夜氣猶未曉,神觀則愈清。力省功或倍,心虛思彌精。道要處戒定,自伐[8]如刀兵。書紳[9]以自勸,因之遺友生[10]。
“注釋”
[1]瀺灂(chanze):水落貌。此處指因日之升起,海水看似有下落之象。
[2]陽德:指陽光。韓愈《送惠師》詩:“大哉陽德盛,榮茂恒留春。”
[3]周:遍及。四溟:天空,天下。
[4]飆(biao):暴風,疾風。
[5]流火:《詩豳風七月》:“七月流火,九月授衣。”孔穎達疏:“於七月之中,有西流者,是火之星也,知是將寒之漸。”火指大火星(即心宿)。夏曆五月的黃昏,火星在中天;七月的黃昏,星的位置由中天逐漸西降。後多借指農曆七月暑漸退而秋將至之時。
[6]隙駒:即過隙之白駒。《莊子知北遊》:“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。”
[7]翰音:《禮記曲禮下》:“凡祭宗廟之禮……羊曰柔毛,雞曰翰音。”後因以“翰音”為雞的代稱。
[8]自伐:自我反省。
[9]紳:束腰的大帶,一端下垂。《史記仲尼弟子列傳》:“子張書諸紳。”可見這種束腰大帶可臨時作記事之用。
[10]遺:贈。友生:朋友。
“簡評”
此篇實為士子修心之作。以“五鼓”為題,寫日之將出,一切事物都呈現出新氣象。五鼓正是破舊迎新之時,正宜君子自省。此時神清氣爽,思慮精遠,可收事半功倍之效。“自伐如刀兵”一句,可見士子正心誠意態度之嚴刻。詩中雖不無道學氣,然而其修心之態度,值得世人繼承,足可醫治浮躁之世病。