臨江三孔詩歌評注

第二十七章 時雨

　　空車輾[1]雷幟[2]推電，千裏冥冥[3]甘雨遍。元豐嘉號卜[4]長年，太乙尊神[5]宅畿甸[6]。齋宮[7]夜禱天俯聽，美澤[8]朝流慰人願。豆苗蓬蓬[9]粟低垂，土脈[10]舒蘇蝗不飛。野老[11]謳歌忘帝力[12]，夕陽相與荷鋤歸。

　　“注釋”

　　[1]輾：通“碾”，滾壓，碾壓。

　　[2]幟：旌旗之屬。

　　[3]冥冥：迷漫。《楚辭九歌山鬼》：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴。”

　　[4]元豐（1078-1085年）：北宋時宋神宗趙頊的一個年號，共計八年。元豐八年二月宋哲宗即位沿用。卜：預料，估計，猜測。

　　[5]太乙尊神：即太乙救苦天尊，是道教信奉的諸神之一。太乙，又作太一。道經說：太乙天尊居天界妙嚴宮，是專門拯救墮入地獄之人的大神，若人回心向善，隻要誠心祈禱，並默誦“尋聲赴感太乙救苦天尊”聖號，即能得到解脫和救助。

　　[6]畿甸：指京城地區。

　　[7]齋宮：供齋戒用的宮室、屋舍。

　　[8]美澤：深厚的恩澤。

　　[9]蓬蓬：指草木、須發參差不齊或雜亂。

　　[10]土脈：語出《國語周語上》：“農祥晨正，日月底於天廟，土乃脈發。”此謂土壤開凍鬆化，生氣勃發，如人身脈動。後以“土脈”泛指土壤。

　　[11]野老：村野老人。

　　[12]忘帝力：相傳帝堯時一老者邊擊壤邊唱道：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉？”後用為歌頌太平的典故。

　　“簡評”

　　詩人想象力新奇，將雷聲比做空車碾路之聲，將閃電比做銀旗揮動之色，形象生動。詩中洋溢著這場時雨所帶給詩人的喜悅之情。他由“元豐”這個美好的年號想到豐年，又想象這是太乙天尊之救世，所以夜來齋宮祈雨，早上即普降甘霖。而詩人之喜悅，又是因為農人之喜悅，這場時雨使得莊稼生長繁茂，蟲害不興，這即是豐登之兆。夕陽之下，農人謳歌，相與荷鋤而歸，何等愜意！本詩大有陶淵明田園味道，從中也可看出詩人對於百姓生活的關注。