國學經典全集

第六十四章 未濟第六十四（6）

　　巷伯（1）

　　萋兮斐兮，成是貝錦（2）。

　　彼譖人者，亦已大甚（3）。

　　哆兮侈兮，成是南箕（4）。

　　彼譖人者，誰適與謀（5）？

　　緝緝翩翩，謀欲譖人（6）。

　　慎爾言也，謂爾不信。

　　捷捷幡幡，謀欲譖言（7）。

　　豈不爾受？既其女遷（8）。

　　驕人好好，勞人草草（9）。

　　蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。

　　彼譖人者，誰適與謀？

　　取彼譖人，投畀豺虎（10）。

　　豺虎不食，投畀有北。

　　有北不受，投畀有昊。

　　楊園之道，猗於畝丘。

　　寺人孟子，作為此詩（11）。

　　凡百君子，敬而聽之。

　　“注釋”

　　（1）這是寺人孟子遭受讒害後所作的怨詩。

　　（2）萋、斐：花紋相錯雜的樣子。

　　（3）譖（zen）人：進讒言的人。

　　（4）哆（chi）：張口的樣子。侈（chi）：大，張大。

　　（5）適：悅，喜歡。

　　（6）緝緝：交頭接耳、竊竊私語的樣子。翩翩：花言巧語。

　　（7）捷捷幡幡：猶“緝緝翩翩”。

　　（8）這兩句是說：難道沒人接受你的讒言，受你的騙，但終究會識破你的麵目而疏遠你。

　　（9）好好：得意的樣子。草草：憂愁的樣子。

　　（10）畀（bi）：給予。

　　（11）寺人：閹人。

　　“譯文”

　　帛上花樣很鮮明，織成錦緞有貝紋。善進讒言那些人，造謠生事真過分。口兒張得寬又大，形成南方那箕星。愛說謊話那些人，誰願和他謀事情？附耳私語說壞話，害人主意共謀劃。你們講話需謹慎，都說你們把謊撒。花言巧語翻新樣，編造讒言陷害人。哪能無人信謊言？終於你把高官任。饞人得誌心歡暢，被害忠良心憂傷。老天爺啊老天爺，細察驕人罪狀多。憐憫勞人真淒涼。愛進讒言那些人，誰願同他把事商？快把他們都捉住，一齊丟到豺虎旁。豺虎若是不屑吃，把他扔到大北方。北方若是不接受，把他丟給那上蒼。寬敞大路通楊園，路倚山丘緊相連。我是寺人叫孟子，作下這詩刺黑暗。希望所有執政官，都要警惕記心間。

　　蓼莪（1）

　　蓼蓼者莪，匪莪伊高（2）

　　哀哀父母，生我劬勞。

　　蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。（3）。

　　哀哀父母，生我勞瘁。

　　瓶之罄矣，維之恥（4）。

　　鮮民之生，不如死之久矣。

　　無父何怙？無母何恃？

　　出則銜恤，入則靡至（5）。

　　父兮生我，母兮鞠我（6）。

　　拊我畜我，長我育我（7）；

　　顧我複我，出入腹我（8）。

　　欲報之德，昊天罔極（9）。

　　南山烈烈，飄風發發。

　　民莫不，我獨何害？

　　南山律律，飄風弗弗（10）。

　　民莫不，我獨不卒。

　　“注釋”

　　（1）這首詩寫父母對自己有養育之恩，而自己卻不能奉養他們。

　　（2）蓼（lu）蓼：高大的樣子。莪（e）：蒿類植物。

　　（3）蔚（wei）：牡蒿，蒿類植物。

　　（4）（lei）：古代一種大肚小口的器皿，用以盛水或酒。

　　（5）銜恤：含憂，懷憂。

　　（6）鞠：育。

　　（7）拊（fu）：通“撫”，撫育。

　　（8）顧我複我：指父母對自己愛護備至。

　　（9）昊天罔極：老天沒有定準。這裏是對父母死亡的委婉說法。

　　（10）律律：山勢高聳突起的樣子。弗弗：猶“發發”。

　　“譯文”

　　高高大大抱娘草，不是抱娘是香蒿。真真哀憐我父母，生我養我太辛勞。高高大大抱娘草，不是抱娘是牡蒿。真真哀憐我父母，育我累病受苦勞。瓶子裏麵已空空，這是壇子大恥辱。我這孤兒存世上，不如早死見父母。父親已死我靠誰？沒有母親誰保護？在外終日心有憂，回到家中親人無。我的父親生養我，母親細心養育我。撫弄我呀愛護我，喂養我呀教育我。看護我呀庇護我，進進出出抱著我。本想報答父母恩，上天不使父母活。那座南山真高大，暴風刮起呼呼響。別人全家生活好，為何我獨受禍殃？那座南山真高峻，暴風狂怒嗚嗚響。別人皆能養爹娘，為何我卻不終養？

　　北山（1）

　　陟彼北山，言采其杞。

　　偕偕士子，朝夕從事（2）。

　　王事靡，憂我父母（3）。

　　溥天之下，莫非王土（4）；

　　率土之濱，莫非王臣（5）。

　　大夫不均，我從事獨賢（6）。

　　四牡彭彭，王事傍傍（7）。

　　嘉我未老，鮮我方將（8）。

　　旅力方剛，經營四方（9）。

　　或燕燕居息，或盡瘁事國（10）。

　　或息偃在床，或不已於行（11）。

　　或不知叫號，或慘慘劬勞（12）。

　　或棲遲偃仰，或王事鞅掌（13）。

　　或湛樂飲酒，或慘慘畏咎（14）。

　　或出入風議，或靡事不為。

　　“注釋”

　　（1）這是一首小官吏怨恨勞逸不均的詩。

　　（2）偕偕：強壯的樣子。

　　（3）靡（gu）：沒有止息。

　　（4）溥：大，全。

　　（5）率：自。

　　（6）賢：艱苦，勞累。

　　（7）彭彭：馬不得休息的樣子。傍傍：無窮無盡的樣子。

　　（8）鮮：猶“嘉”。

　　（9）旅力：旅：通“膂”。

　　（10）燕燕：安逸的樣子。

　　（11）偃：臥。

　　（12）慘慘：憂慮不安的樣子。

　　（13）偃仰：安居。鞅掌：聯綿詞，忙亂。

　　（14）湛（dan）樂：同義複詞，樂。

　　“譯文”

　　登上那北山，采摘那枸杞，健壯的士子，早晚忙差事。王事無休止，我心憂父母。普天下的土地，都屬周王所有。四海之內民眾，都是王的臣仆。大夫王事處不公，獨我工作分得多。四匹公馬跑不停，王事多得沒盡頭。他們誇我還不老，稱我身體正強壯。說我體力正旺盛，令我奔波走四方。有人家中安居，有人為國憔悴。有人安臥床上，有人奔忙不已。有人不知百姓哭號，有人滿懷憂思操勞。有人遊樂安居，有人忙碌王事。有人狂飲享樂，有人擔心惹禍。有人出入高談闊論，有人公事件件要做。

　　隰桑（1）

　　隰桑有阿，其葉有難（2）。

　　既見君子，其樂如何？

　　隰桑有阿，其葉有沃（3）。

　　既見君子，雲何不樂？

　　隰桑有阿，其葉有幽（4）。

　　既見君子，德音孔膠（5）。

　　心乎愛矣，遐不謂矣？

　　中心藏之，何日忘之？

　　“注釋”

　　（1）這首詩寫女子見到愛人時的喜悅心情。

　　（2）隰桑：長在低濕地裏的桑樹。

　　（3）有沃：茂盛的樣子。

　　（4）有幽：猶“有難”、“有沃”。

　　（5）德音：動聽的話，這裏指情話。

　　“譯文”

　　低地桑條柔又長，葉子豐茂又婆娑。已經見了君子麵，那種快樂無法說！低地桑條柔又長，葉子肥厚又潤澤。已經見了君子麵，叫人怎能不快樂！低地桑條柔又長，葉子肥厚又黑亮。已經見了君子麵，親密的話更融洽。心裏深深愛上他，何不對他說出來？把愛深植在心裏，什麽時候忘記過？

　　苕之華（1）

　　苕之華，芸其黃矣（2）。

　　心之憂矣，維其傷矣。

　　苕之華，其葉青青。

　　知我如此，不如無生。

　　羊墳首，三星在（3）。

　　人可以食，鮮可以飽（4）？

　　“注釋”

　　（1）這首詩寫饑荒，歎息生不如死。

　　（2）苕（tiao）：一種木本蔓生植物。芸（yun）其黃矣：深黃色的花開得正盛。

　　（3）（zang）羊墳首：母綿羊長著大頭。三星在（liu）：因為魚簍中沒有魚，水靜止，可以照見三星之光。

　　（4）這兩句是說：人們吃些什麽，用什麽來填飽肚子？

　　“譯文”

　　淩霄花開放，花鮮顏色黃。我心很憂愁，多麽地悲傷！淩霄花開放，葉兒色青青。知我這樣活，不如不出生！母羊長大頭，三星照中罶。勉強可糊口，少能飽饑腸！

　　何草不黃（1）

　　何草不黃？何日不行？

　　何人不將？經營四方。

　　何草不玄？何人不矜（2）？

　　哀我征夫，獨為匪民（3）。

　　匪匪虎，率彼曠野（4）。

　　哀我征夫，朝夕不暇。

　　有者狐，率彼幽草（5）。

　　有棧之車，行彼周道（6）。

　　“注釋”

　　（1）這是一首征夫怨訴行役之苦的詩。

　　（2）玄：赤黑色，這是草由枯而腐時的顏色。矜：通，病，因勞苦而致病。

　　（3）匪民：非人，不是人。

　　（4）（si）：野牛。

　　（5）有（peng）：猶，草木叢生的樣子。

　　（6）有棧：猶“棧棧”，高大的樣子。

　　“譯文”

　　哪種秋草不枯黃，哪些日子不奔忙。哪個男子不出行，辛勞經營走四方。哪種秋草不凋零，哪個男子不孤單。哀歎我們行役者，偏偏不被當人看。不是犀牛不是虎，奔波曠野受勞苦。哀歎我們行役者，從早到晚不得閑。獸毛蓬鬆小狐狸，總在深草叢中藏。又高又大的役車，總在大道上奔跑。

　　文王（2）

　　文王在上，於昭於天（3）。周雖舊邦，其命維新（4）。

　　有周不顯，帝命不時（5）。文王陟降，在帝左右（6）。

　　文王，令聞不已（7）。

　　陳錫哉周，侯文王孫子（8）。

　　文王孫子，本支百世（9）。凡周之士，不顯亦世（10）。

　　世之不顯，厥猶翼翼（11）。思皇多士，生此王國（12）。

　　王國克生，維周之楨（13）。濟濟多士，文王以寧（14）。

　　穆穆文王，於緝熙敬止（15）。

　　假哉天命，有商孫子（16）。

　　商之孫子，其麗不億（17）？上帝既命，侯於周服（18）。

　　侯服於周，天命靡常（19）。殷士膚敏，將於京（20）。

　　厥作將，常服黼（21）。王之藎臣，無念爾祖（22）。

　　無念爾祖，聿修厥德（23）。永言配命，自求多福（24）。

　　殷之未喪師，克配上帝（25）。宜鑒於殷，駿命不易（26）。

　　命之不易，無遏爾躬。

　　宣昭義問，有虞殷自天（27）。

　　上天之載，無聲無臭。儀刑文王，萬邦作孚（28）。

　　“注釋”

　　（1）《大雅》部分計31篇。

　　（2）這是周人追述並讚美文王事跡並深戒自己的詩。

　　（3）文王：周文王，姬姓，名昌，商末周國領袖。

　　（4）這兩句是說：周的曆史悠久，雖然是個舊國，但由於受有天命，它是充滿生機的。

　　（5）有周：指周國，有為詞頭。

　　（6）這兩句話是說：文王的神靈在天上，一舉一動，時時跟隨在上帝的身邊。

　　（7）（wei）：勤勉的樣子。

　　（8）哉周：指創建周朝的基業。

　　（9）本支：原指樹木的主幹和旁枝，這裏指文王的直係和旁係。

　　（10）亦世：累世。

　　（11）厥猶翼翼：意思是百官們謀事都很恭敬勤勉。

　　（12）皇：美。

　　（13）楨：骨幹，支柱。

　　（14）以：因而。

　　（15）穆穆：態度莊重恭敬的樣子。緝熙：品德光明美好的樣子。

　　（16）假：大。

　　（17）麗：通，數，數目。

　　（18）侯於周服：臣服於周的意思。

　　（19）靡常：無常。

　　（20）膚敏：同“黽勉”，雙聲聯綿詞。裸（guan）將：“將裸”的倒文。

　　（21）常：通“尚”，還。黼（fu）：刺有黑白相間的花紋的衣服，此為殷商禮服。（xu）：殷商的禮冠。

　　（22）藎（jin）臣：進用之臣，指殷士。

　　（23）厥：其。

　　（24）配命：合於天命。

　　（25）喪師：失眾，指失去民心。

　　（26）鑒：這裏作動詞，借鑒，引以為戒的意思。駿命：大命，指天命。

　　（27）義問：猶“今聞”，美譽。有虞殷自天：意思是殷商之亡在於天命。

　　（28）載：事。

　　（28）儀刑：效法。刑：同“型”，法式。孚（fu）：信，信服。

　　“譯文”

　　文王為民做領袖，德昭天下天所佑。岐周雖是舊邦國，天命更新已革舊。有周前景很光明，上帝恰是把命授。文王神靈升和降，都在上帝的左右。勤勉不倦的文王，聲譽美好名遠揚。廣施恩惠創周業，文王子孫作君王。文王子子孫孫們，本支相傳百代強。凡是周室有德臣，不都累世得盛昌？不都累世得昌盛？他還小心謀事情。願天多生賢良臣，就在這個王國生。王國裏麵能夠生，就是國家楨幹臣。楨幹之臣多又多，文王因此得安寧。穆穆和美文王身，真光明啊又恭敬。真偉大啊那天命，臣服有商的子孫。那些商代的子孫，人多多到上億名？可是上帝賜命令，臣服周室極恭順。他們臣服於周廷，天命棄取沒一定。殷臣壯美而敏感，灌酒助祭於周京。他們助祭灌酒時，服殷衣冠未變更。今王進用那諸臣，念到先祖德服人？念到先祖德服人？還要繼續修德行。永遠修德配天命，以求多種好福分。當殷還沒喪天下，行事能配上帝命。應該以殷為鑒戒，保持大命不易更。保持大命不易更，不要停頓在你身。遍布善聲於天下，殷商由天亡和興。上天所欲做的事，沒有味也沒有聲。隻要效法周文王，萬邦對你會信任。

　　大明（1）

　　明明在下，赫赫在上（2）。無難忱斯，不易維王（3）。

　　天位殷適，使不挾四方（4）。

　　摯仲氏任，自彼殷商，來嫁於周，曰嬪於京（5）。

　　乃及王季，維德之行（6）。大任有身，生此文王（7）。

　　維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福（8）。

　　厥德不回，以受方國（9）。

　　天監在下，有命既集（10）。文王初載，天作之合（11）。

　　在洽之陽，在渭之（12）。文王嘉止，大邦有子（13）。

　　大邦有子，天之妹（14）。文定厥祥，親迎於渭（15）。

　　造舟為梁，不顯其光（16）。

　　有命自天，命此文王，於周於京（17）。

　　纘女維莘，長子維行，篤生武王（18）。

　　保右命爾，燮伐大商（19）。

　　殷商之旅，其會如林（20）。矢於牧野：維予侯興（21）。

　　上帝臨女，無貳爾心（22）。

　　牧野洋洋，檀車煌煌，駟彭彭（23）。

　　維師尚父，時維鷹揚（24）。

　　彼武王，肆伐大商，會朝清明（25）。

　　“注釋”

　　（1）這首詩為周代開國史詩之一，敘述王季和太任、文王和太姒的婚配、生子，最後寫武王伐紂。

　　（2）這兩句話是說：在下者（周王）有明明之德，在上者（上帝）有赫赫之命。

　　（3）這兩句話是說：天命難測，為王者是不能輕忽侮慢的。

　　（4）這兩句是說：天帝為殷朝樹立了敵人，使得它不能擁有天下。

　　（5）摯仲氏任：摯國任姓的次女。摯：殷時的屬國。嬪（pin）：成婦。

　　（6）及：與，這裏有配的意思。王季：文王的父親。

　　（7）大任：也作“太任”，即任姓仲女，文王的母親。

　　（8）懷：保，保有。

　　（9）回：通“違”。

　　（10）集：就，依就。

　　（11）初載：始立，剛自立。

　　（12）洽（he）：古河名。

　　（13）嘉止：嘉禮，指婚禮。

　　（14）（qian）：譬，好比。

　　（15）文定：訂婚。

　　（16）造舟為梁：把船連起來，上麵鋪上木板而成為浮橋。不顯：顯。不，為語助詞。

　　（17）於周於京：在周地，在京師。

　　（18）纘女：碩女，美女。莘（shen）：古國名。

　　（19）保右：保佑。燮（xie）伐：襲伐，討伐。

　　（20）會：通，古代的一種軍旗。

　　（21）矢：誓，誓師。

　　（22）女：你們。無貳爾心：你們不要有二心。

　　（23）（yuan）：赤毛白腹的馬。彭彭：強壯的樣子。

　　（24）師：太師，官名，周代三公之一。時維鷹揚：形容軍隊將士氣勢勇猛，好像鷹鳥飛揚一樣。

　　（25）（liang）：輔佐。肆伐：疾伐。會朝清明：意思是武王滅掉了商朝，一朝之間天下清明。

　　“譯文”

　　明明君德施天下，赫赫天命在上方。天命不變難相信，君王不能輕易當。王位本屬殷紂王，卻又讓他失四方。摯國任氏二姑娘，來自大國叫殷商，出嫁到我周國來，京都成婚做新娘。她與王季結成雙，品德高尚美名揚。婚後懷孕喜成雙，生下賢兒周文王。就是這個周文王，小心謹慎又圖強。一片誠心侍上帝，帶來福事一樁樁。他的品德很高尚，四方歸附民所望。上天明察眼光亮，天命歸於周文王。文王即位之初年，上天撮合配新娘。新娘家在洽水北，就在渭水河岸旁。文王愛慕新嫁娘，讚美大國好姑娘。大國這位好姑娘，好比天仙一個樣。下了聘禮訂了婚，文王親迎渭水旁。大船相連當橋梁，大顯光彩美名揚。上天來把天命降，命令這位周文王，在那周京建家邦。莘國有位好姑娘，長女大姒嫁文王，天降厚恩生武王。命你保佑周武王，聯合諸侯伐殷商。殷商糾集大部隊，士兵多如密林樣。武王誓師在牧野：“唯我周軍最盛強，上帝在天看著你，休懷二心爭榮光！”廣闊牧野是戰場，檀木戰車閃亮亮，四馬駕車真雄壯。參謀指揮師尚父，如同雄鷹在飛揚。輔佐武王打勝仗，窮追猛打伐殷商，清明世界一朝創。

　　綿（1）

　　綿綿瓜瓞（2）。民之初生，自土沮漆（3）。

　　古公父，陶複陶穴，未有家室（4）。

　　古公父，來朝走馬（5）。率西水滸，至於岐下（6）。

　　爰及薑女，聿來胥宇（7）。

　　周原，堇荼如飴（8）。爰始爰謀，爰契我龜（9）。

　　曰止曰時，築室於茲（10）。

　　慰止，左右（11）。疆理，宣畝（12）。

　　自西徂東，周爰執事（13）。

　　乃召司空，乃召司徒，俾立室家（14）。

　　其繩則直，縮版以載，作廟翼翼（15）。

　　之，度之薨薨（16）。築之登登，削屢馮馮（17）。

　　百堵皆興，鼓弗勝（18）。

　　立皋門，皋門有伉（19）。立應門，應門將將（20）。

　　立塚土，戎醜攸行（21）。

　　肆不殄厥慍，亦不隕厥問（22）。

　　柞拔矣，行道兌矣（23）。混夷矣，維其喙矣（24）。

　　虞芮質厥成，文王蹶厥生（25）。

　　予曰有疏附，予曰有先後（26），

　　予曰有奔奏，予曰有禦侮（27）。

　　“注釋”

　　（1）這也是周代開國史詩之一，主要敘述古公父開國奠基的功業，也寫了文王能繼承祖先遺烈，光大周國。

　　（2）瓞（die）：小瓜。

　　（3）民：指周人。土：《齊詩》作“杜”，河名。漆：河名。

　　（4）古公父：文王的祖父，初居，遷居岐山之下，定國號為周。陶複陶穴：“陶穴陶複”的倒文，指先掘成住穴，然後在住穴之內又掘成地窖。

　　（5）來朝：清早。走（cu）馬：馳馬疾行。

　　（6）岐下：岐山之下。

　　（7）薑女：薑氏之女，古公父之妻，即太薑。

　　（8）（wu）：肥美的樣子。堇（jin）：一種野菜，開紫花，味苦。

　　（9）始、謀：同義詞，都是商量的意思。契（qie）：通“鍥”，刻。

　　（10）止、時：同義詞，都是居住的意思。

　　（11）左右：意思是居室築成後，有的安排在左邊住，有的安排在右邊住。

　　（12）宣：指疏通溝渠。畝：指整治田地。

　　（13）執事：從事勞作。

　　（14）司空：掌管建築工程的官。司徒：掌管土地、勞役等的官。

　　（15）其繩則直：意思是建築房屋前先用墨繩把地基的經界劃正。縮版：建築時夾牆用的木板。

　　（16）（jiu）：把土裝入筐裏。（reng）：裝土時發出的聲音。

　　（17）登登：搗土時發出的聲音。馮（ping）馮：削土時發出的聲音。

　　（18）百堵皆興：許多牆垣都築成了。（gao）鼓：一種直徑一丈二尺的大鼓。

　　（19）皋門：王都的城門。

　　（20）應門：王都的正門。

　　（21）塚（zhong）土：大社，指祭土神的壇。戎醜：大眾。

　　（22）肆：語助詞。

　　（23）柞：一種有刺的灌木。（yu）：一種叢生的灌木，有刺。

　　（24）混夷：又作“昆夷”，古代民族名，西戎之一。（tui）：倉皇逃竄。

　　（25）虞芮質厥成：這句意思是周文王折中是非，平息了虞、芮兩國間的紛爭，使它們結成聯盟。蹶（gui）：動，感動。

　　（26）曰：語助詞。疏附，又作“胥附”，指率下親上之臣。

　　（27）奔奏：指奔走效力之臣。

　　“譯文”

　　大瓜小瓜藤蔓長。周族人民初興旺，杜河來到漆水旁。古公撣父功業創，挖洞築窯風雨擋，沒有宮室沒有房。古公撣父遷居忙，清早快馬離豳鄉；沿著渭水向西走，岐山腳下土地廣。他與妻子名太薑，勘察地址好建房。周原肥沃又寬廣，堇葵苦菜像飴糖。大夥計劃又商量，刻龜占卜望神幫；神靈說是可定居，此地建屋最吉祥。這才安心住岐鄉，這邊那邊同開荒；丈量土地定田界，翻地鬆土壟成行。從西到東一片地，男女老少幹活忙。找來司空管工程，人丁土地司徒掌，他們領工建新房。拉開繩墨直又長，樹起夾板築土牆，建成宗廟好端莊。鏟土噌噌擲進筐，倒土轟轟聲響亮，搗土一片噔噔聲，括刀乒乓削平牆。百堵土牆齊動工，聲勢壓倒大鼓響。建起周都外城門，城門高大好雄壯。建起宮殿大正門，正門莊嚴又堂皇。堆起土台作祭壇，大眾祈禱排成行。狄人怒氣雖未消，文王聲譽並無傷。柞棫野樹都拔盡，交通要道無阻擋。昆夷夾著尾巴逃，氣喘籲籲狼狽相。虞國芮國不再相爭，文王感化改其本性，我有賢臣相率來附，我有人才參與國政，我有良士奔走效力，我有猛將克敵製勝。

　　生民（1）

　　厥初生民，時維薑（2）。

　　生民如何？克克祀，以弗無子（3）。

　　履帝武敏歆，攸介攸止（4）。

　　載震載夙，載生載育，時維後稷（5）。

　　誕彌厥月，先生如達（6）。

　　不坼不副，無無害。

　　以赫厥靈，上帝不寧（7）？

　　不康祀？居然生子（8）。

　　誕之隘巷，牛羊腓字之（9）。

　　誕之平林，會伐平林（10）。

　　誕之寒冰，鳥覆翼之（11）。

　　鳥乃去矣，後稷呱矣（12）。

　　實覃實，厥聲載路（13）。

　　誕實匍匐，克岐克嶷，以就口食（14）。

　　之荏菽，荏菽旆旆（15），

　　禾役，麻麥，瓜瓞唪唪（16）。

　　誕後稷之穡，有相之道（17）。

　　厥豐草，種之黃茂（18）。

　　實方實苞，實種實（19）。實發實秀，

　　實堅實好，實穎實栗（20）。即有邰家室（21）。

　　誕降嘉種，維維，維維芑（22）。

　　恒之，是獲是畝（23）。

　　恒之芑，是任是負（24）。以歸肇祀（25）。

　　誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂（26）。

　　釋之叟叟，之浮浮（27）。

　　載謀載惟，取蕭祭脂，取羝之（28）。

　　載燔載烈，以興嗣歲（29）。

　　盛於豆，於豆於登（30）。

　　其香始升，上帝居歆（31）。

　　胡臭時，後稷肇祀（32）。

　　庶無罪悔，以迄於今。

　　“注釋”

　　（1）這是周人自述其創業曆程的史詩之一，追述了周始祖後稷的事跡，其中包含不少神話和傳說。

　　（2）這兩句是說：出生周人的始祖的是薑。

　　（3）（yin）、祀：祭祀。弗：通“祓”，用祭祀來除去災邪的一種儀式，這裏是“除去”的意思。

　　（4）武敏：指大趾的跡印。

　　（5）震：通“娠”，懷孕。夙：通“肅”，指性生活嚴肅，婚後不再與男子交往。

　　（6）誕：語助語，下文均同。彌厥月：滿月。先生：首生頭胎。如達：如小羊。

　　（7）不坼（che）不副（pi）：這是說生子時胞衣不破裂。無（zai）無害：這是說生子時非常順利，沒有一點麻煩。以赫厥靈：顯得靈異。

　　（8）居然：安然，平安地。

　　（9）：同“置”，棄置。腓：通，庇護。字：哺乳養育。

　　（10）會：正好遇上。

　　（11）鳥覆翼之：鳥張開翅膀遮覆他，使他溫暖。

　　（12）呱（gu）：嬰兒啼哭聲。

　　（13）（xu）：大，指後稷的哭聲又長又響。

　　（14）岐：通，立，抬起腳跟站立。嶷：通“仡”，仡立，正立。

　　（15）：同“藝”，種植。（pei）：茂盛的樣子。

　　（16）禾役：禾穎，禾穗。役：通“穎”。（sui）：美好的樣子。唪（beng）唪：盛多的樣子。

　　（17）相：助，指促使禾苗生長。

　　（18）（fu）：拔除。黃茂：指嘉穀、良種。

　　（19）方：指穀種開始露白。（xiǜ）：指禾苗漸漸長高。

　　（20）秀：指禾開始生穗結實。穎：指禾穗末梢下垂。

　　（21）有邰（tai）：傳說帝堯封後稷於邰，故地在今陝西武功。

　　（22）降：指天賜。（ju）：黑黍。（pi）：黍的一種。（mei）：一種嘉穀。芑（qi）：一種嘉穀。

　　（23）恒：通“亙”，遍，滿。

　　（24）任：抱。

　　（25）肇祀：開始祭神。

　　（26）揄（you）：從臼中把舂好的米舀出。

　　（27）釋：淘米。叟叟：淘米聲。

　　（28）載：且，又。蕭：香蒿。脂：指牛腸脂。羝（di）：公羊。（bo）：剝，指剝羊皮。

　　（29）燔（fan）：將肉放在火上燒烤。

　　（30）：（ang）：我。

　　（31）居歆：安享。

　　（32）胡：大，這裏指濃烈。（dan）：確實。

　　“譯文”

　　周族祖先誰所生？薑嫄娘娘有聲望。如何生下周族人？祈禱神靈祭上蒼，乞求生子後嗣昌。踩了上帝拇指印，神靈保佑賜吉祥。十月懷胎行端莊，一朝生子勤撫養，就是後稷周先王。懷孕足月期限滿，頭胎生子真順當。產門沒破也沒裂，無災無難身健康，顯出靈異和吉祥。上帝原來心不定，薑嫄心慌祭祀忙，結果居然生兒郎。把他丟在小巷裏，牛羊愛護喂養他。把他丟在樹林中，樵夫砍柴救了他。把他丟到寒冰上，大鳥展翅溫暖他。後來大鳥飛走了，後稷啼哭聲哇哇。哭聲不止嗓門大，聲音滿路人驚訝。後稷剛會地上爬，就很聰明又乖巧，能夠覓食吃得飽。稍長就會種大豆，大豆一片長得好。種出穀子穗垂垂。麻麥茂密無雜草，瓜兒累累真不少。後稷種地種得好，懂得生產好門道。保護禾苗勤除草，選擇良種播得早。種子漸白露嫩芽，禾苗竄出向上冒，拔節抽穗漸結實，穀粒飽滿成色好，禾穗沉沉產量高。定居邰地樂陶陶。後稷推廣好種子，秬子秠子是良黍，糜子高粱植株粗。遍地秬子和秠子，收割完畢堆壟畝；遍地糜子和高粱，挑著背著忙運輸，歸來神前祭先祖。說起祭祀怎個樣？有的舂米有舀糧，有的搓米有揚糠。淘米聲音嗖嗖響，蒸飯熱氣噴噴香。祭祀大事同商量，燒脂燒艾味芬芳。肥大公羊剝去皮，又燒又烤供神享，祈求來年更豐穰。我把祭品裝碗盤，木碗瓦盆都用上，香氣馬上升滿堂。上帝降臨來嚐嚐，菜飯味道真正香。後稷開創祭祀禮，幸蒙神佑沒災殃，至今流傳好風尚。

　　公劉（1）

　　篤公劉，匪居匪康（2）。埸疆，積倉（3）；

　　裹餱糧，於橐於囊，思輯用光（4）。

　　弓矢斯張，幹戈戚揚，爰方啟行（5）。

　　篤公劉，於胥斯原（6）。

　　既庶既繁，既順宣，而無永歎（7）。

　　陟則在，複降在原（8）。

　　何以舟之？維玉及瑤，容刀（9）。

　　篤公劉，逝彼百泉，瞻彼溥原（10）；

　　陟南岡，乃覯於京（11）。

　　京師之野，於時處處，於時廬旅。

　　於時言言，於時語語（12）。

　　篤公劉，於京斯依（13）。蹌蹌濟濟，俾筵俾幾（14）。

　　既登乃依，造乃其曹（15）。執豕於牢，酌之用匏（16）。

　　食之飲之，君之宗之。

　　篤公劉，即溥既長，既景岡。

　　相其陰陽，觀其流泉，其軍三單。（17）。

　　度其隰原，徹田為糧（18）。

　　度其夕陽，居允荒（19）。

　　篤公劉，於其館。涉渭為亂，取厲取鍛（20）。

　　止基理，爰眾爰有（21）。夾其皇澗，溯其過澗（22）。

　　止旅密，芮鞫之即（23）。

　　“注釋”

　　（1）這首詩也是周人自述其創業曆程的史詩，敘述祖先公劉自邰遷的過程。

　　（2）公劉：傳說為後稷曾孫，周族領袖。

　　（3）埸（yi）：田地的小界，作動詞用，修築田地的小界。

　　（4）餱（hou）：糧，幹糧。橐（tuo）：沒底的口袋，裝入東西後，兩頭用繩子紮緊。

　　（5）斯：語助語。爰：於是。

　　（6）於：於是。胥：察看。

　　（7）宣：暢，舒暢。

　　（8）（yan）：小山。

　　（9）何以舟之：身上佩帶了什麽。（bi）：刀鞘末端的玉飾。（beng）：刀鞘上端的玉飾。

　　（10）百泉：指有眾多水泉的地方。溥（pu）原：廣闊的原野。

　　（11）覯：見到，看見。

　　（12）言言、語語：形容人在此笑語不休，樂得其所。

　　（13）京：京師。

　　（14）濟濟：端正莊重的樣子。幾：作動詞用，憑幾，靠著幾。

　　（15）造：排次序。曹：輩，按輩分。

　　（16）匏（pao）：用葫蘆做的酌酒器。

　　（17）其軍三單：指把軍隊分成三部分輪流駐防。

　　（18）徹：治，指開墾。

　　（19）夕陽：山的西麵。居：人所居之地。

　　（20）亂：指橫渡，橫流而渡。

　　（21）止基：同義複詞，指基址，居住之地。

　　（22）這兩句話是說：周人有的居住在皇澗的兩岸，有的麵對過澗而住。皇澗：地澗名。

　　（23）芮（rui）：通，水涯。鞫（ju）：究，曲，指河灣。即：就指居住。

　　“譯文”

　　誠實忠厚的公劉，不能居住圖安康。就劃地界就修疆，就理露囤就清倉。就把幹糧包裹好，裝進小袋和大囊。顯現光輝睦人民，弓箭張設把敵防。舉著幹戈與斧鉞，開始啟程向前方。誠實忠厚的公劉，於是察看這平原，既是富庶又榮繁。既順民情心就寬，沒有人怨沒長歎。往前登上那小山，往下又走到平地。他佩戴的是哪般？是有美玉和寶石，玉飾刀鞘掛腰間。誠實忠厚的公劉，去看上百的泉流。看那廣寬平原後，就登南麵那山丘。就見可居的京地，在那京師野地頭。於是居其所當居，於是寄其所當寄。於是言其所當言，於是語其所當語。誠實忠厚的公劉，這樣於京住下後，隨從群臣威儀盛，使設席位把幾留。登上席位靠著幾，就祭豬神把神求。牢中捉豕做佳肴，酌酒用那匏瓜瓢。給予大家吃和飲，做長做君眾人朝。誠實忠厚的公劉，土地既廣又很長，測定日影在山岡，勘察南北和陰陽，又看流泉的方向。輪流當兵三軍旺。量好那些低平地，整治田土好種糧。測量西山夕照處，豳地真好大又廣。誠實忠厚的公劉，在豳要建這宮室。橫涉渭河把工施，采取厲石和鍛石。宮室修好理田野，人口增多物豐實。夾著皇澗是住宅，順著過澗往上辟，眾人居住就安定，住在水涯河灣側。

　　清廟（2）

　　於穆清廟，肅顯相（3）。

　　濟濟多士，秉文之德（4）。

　　對越在天，駿奔走在廟（5）。

　　不顯不承，無射於人斯（6）。

　　“注釋”

　　（1）《詩經》中“頌”部分分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》，又稱“三頌”。

　　（2）這是周代祭祀文王的詩。

　　（3）於（wu）：歎詞，相當於“啊”。（yong）：雍容，和諧。

　　（4）多士：眾士，指參加祭祀的人很多。

　　（5）對越：猶“對揚”，報答頌揚。駿：敏疾。

　　（6）不顯不承：光明、美好。無射（yi）：不厭棄。

　　“譯文”

　　啊，在那深沉清廟中，助祭端莊又雍容。眾士祭祀行列齊，文王德教記在胸。遙對文王在天靈，奔走在廟疾如風。光照上天延後世，人們仰慕無時窮。