第六十三章 既濟第六十三
離下
坎上
既濟：亨。小利貞。初吉，終亂。
“譯文”
既濟卦：亨通。這是小有吉利的貞卜。起初吉利，最後將發生變故。
《彖》曰：既濟，“亨”，小者亨也。“利貞”，剛柔正而位當也。“初吉”，柔得中也。“終”止則“亂”，其道窮也。
“譯文”
《彖辭》說：既濟之卦，有亨通之象，意思是小事亨通，大事則未必。卦辭講本卦具有“利人利物，行道中正”的征兆，因為本卦基本結構顯示：上剛下柔，像君臣正位，上下安分；陰陽各爻所處恰當，像君臣各盡其職，遵循君道臣道。所謂“起初吉利”，因為六二爻象顯示：權臣初仕，以媚順為事，其力尚不能為惡，所謂“最後有變亂”，因為上六爻象顯示：權臣竊柄，斯君亂政，最終陷入絕境，歸於滅亡。
《象》曰：水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。
“譯文”
《象辭》說：本卦上卦為坎，坎為水；下卦為巽，巽為火。水上火下，水澆火熄，是既濟之卦的卦象。君子觀此卦象，從而有備於無患之時，防患於未然之際。
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
《象》曰：曳其輪，義無咎也。
“譯文”
初九：提著腰帶過河，打濕了衣擺。沒有大過失。
《象辭》說：提著腰帶過河，打濕了衣擺，理應無災難。
六二：婦喪其，勿逐，七日得。
《象》曰：七日得，以中道也。
“譯文”
六二：婦人丟失了頭巾，不用尋找，七日內可以不尋而得。
《象辭》說：七日內可以不尋而得，因為六二陰爻居陰位，位象既得，失物將還。
九三：高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。
《象》曰：三年克之，憊也。
“譯文”
九三：殷高宗討伐鬼方，費時三年才打敗它。不可任用小人。
《象辭》：費時三年才打敗它，因為鬼方這時已疲憊不堪。
六四：有衣，終日戒。
《象》曰：終日戒，有所疑也。
“譯文”
六四：撐著用敗絮填漏的船，時刻戒備。
《象辭》說：整日裏提心吊膽，說明心中疑慮重重。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之祭，實受其福。
《象》曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也。實受其福，吉大來也。
“譯文”
九五：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神，周人倒是得到鬼神的福佑。
《象辭》說：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神的用意美善，周人得到鬼神的福佑，將有重大的吉慶降臨。
上六：濡其首，厲。
《象》曰：濡其首，何可久也？
“譯文”
上六：涉水過河，水濕頭部，危險。
《象辭》說：水濕頭部，盛世怎麽能長久維持下去呢？
坎上
既濟：亨。小利貞。初吉，終亂。
“譯文”
既濟卦：亨通。這是小有吉利的貞卜。起初吉利，最後將發生變故。
《彖》曰：既濟，“亨”，小者亨也。“利貞”，剛柔正而位當也。“初吉”，柔得中也。“終”止則“亂”，其道窮也。
“譯文”
《彖辭》說：既濟之卦，有亨通之象，意思是小事亨通，大事則未必。卦辭講本卦具有“利人利物，行道中正”的征兆，因為本卦基本結構顯示：上剛下柔，像君臣正位，上下安分；陰陽各爻所處恰當，像君臣各盡其職，遵循君道臣道。所謂“起初吉利”，因為六二爻象顯示：權臣初仕，以媚順為事，其力尚不能為惡，所謂“最後有變亂”，因為上六爻象顯示：權臣竊柄，斯君亂政，最終陷入絕境，歸於滅亡。
《象》曰：水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。
“譯文”
《象辭》說：本卦上卦為坎，坎為水；下卦為巽，巽為火。水上火下，水澆火熄，是既濟之卦的卦象。君子觀此卦象，從而有備於無患之時，防患於未然之際。
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
《象》曰：曳其輪，義無咎也。
“譯文”
初九：提著腰帶過河，打濕了衣擺。沒有大過失。
《象辭》說：提著腰帶過河，打濕了衣擺，理應無災難。
六二：婦喪其，勿逐，七日得。
《象》曰：七日得，以中道也。
“譯文”
六二：婦人丟失了頭巾，不用尋找，七日內可以不尋而得。
《象辭》說：七日內可以不尋而得，因為六二陰爻居陰位，位象既得，失物將還。
九三：高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。
《象》曰：三年克之，憊也。
“譯文”
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《象》曰：終日戒，有所疑也。
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《象》曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也。實受其福，吉大來也。
“譯文”
九五：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神，周人倒是得到鬼神的福佑。
《象辭》說：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神的用意美善，周人得到鬼神的福佑，將有重大的吉慶降臨。
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