第五十四章 歸妹第五十四
兌下
震上
歸妹：征，凶。無攸利。
“譯文”
歸妹卦：筮遇此爻，出征凶險。所往無利。
《彖》曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。“征凶”，位不當也。“無攸利”，柔乘剛也。
“譯文”
《彖辭》說：歸妹，即男女婚配，這是天地間的大義。天地不相交，則萬物不生育。男女婚配，是人類自身繁衍的起點。歸妹之卦，下卦為兌，兌意為悅；上卦為震，震意為動，可見男子悅慕女子，女子入嫁男家，這就是歸妹卦的含義。卦辭說“出征則凶險”，因為九二、九四陽爻而居陰位，六三、六五陰爻而居陽位，所處皆不當。卦辭又說“無所利”，因為下卦六三陰爻處於初九、九二陽爻之上，上卦上六、六五陰爻處於九四陽爻之上，這是陰柔淩駕陽剛之象，像弱者冒瀆強者，自然無所利。
《象》曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
“譯文”
《象辭》說：歸妹之卦，下卦為兌，兌為澤；上卦為震，震為雷。可見澤上雷鳴，雷鳴水動，用以喻男女心動相愛而成眷屬，這是歸妹卦的卦象。君子觀此卦象，從而在長期的婚姻生活中，體察到婚姻的成功與失敗。
初九：歸妹以娣。跛能履。征，吉。
《象》曰：歸妹以娣，以恒也。跛能履，吉，相承也。
“譯文”
初九：嫁女而將其妹妹一同陪嫁。跛腳能行走。出行吉利。
《象辭》說：嫁女而將其妹妹一同陪嫁，是說姊妹共嫁一夫，這是古代貴族婚嫁的常規。跛腳而能行走，出行吉利，因為跛者獲得別人的幫助。
九二：眇能視，利幽人之貞。
《象》曰：利幽人之貞，未變常也。
“譯文”
九二：眼睛瞎了而能看得見，這是利於囚徒的貞卜。
《象辭》說：這是利於囚徒的貞卜，因為身處囚籠尚不失正道，故能重見光明。
六三：歸妹以須，反歸以娣。
《象》曰：歸妹以須，未當也。
“譯文”
六三：嫁女而用其姊陪嫁，隨後又與其妹妹返歸父母家。
《象》曰：嫁女而用其姊陪嫁，這件事不妥當。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
《象》曰：愆期之誌，有待而行也。
“譯文”
九四：出嫁時超過了婚齡，遲遲不嫁是因為有所等待。
《象辭》說：超齡而不嫁，因為她決意等待合意的郎君。
六五：帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月幾望，吉。
《象》曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。
“譯文”
六五：帝乙嫁女於周文王，以其次女陪嫁。論嫁妝姊的不如妹的好。良辰擇在某月十四日，吉利。
《象辭》說：帝乙嫁女於周文王，姊的嫁妝不如妹的好。六五之爻居上卦中位，像女嫁夫家處於尊貴之位。
上六：女承筐，無實；士羊，無血。無攸利。
《象》曰：上六無實，承虛筐也。
“譯文”
上六：獻祭之時，新娘捧著盛祭品的筐具，但筐中無物；新郎以刀刺羊，但羊不流血。此不祥之兆，無所利。
《象辭》說：上六之爻居一卦之盡頭，孤懸無所依賴，正如其捧著空空的筐具。
震上
歸妹：征，凶。無攸利。
“譯文”
歸妹卦：筮遇此爻，出征凶險。所往無利。
《彖》曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。“征凶”，位不當也。“無攸利”，柔乘剛也。
“譯文”
《彖辭》說：歸妹，即男女婚配，這是天地間的大義。天地不相交，則萬物不生育。男女婚配，是人類自身繁衍的起點。歸妹之卦，下卦為兌，兌意為悅；上卦為震，震意為動，可見男子悅慕女子，女子入嫁男家，這就是歸妹卦的含義。卦辭說“出征則凶險”，因為九二、九四陽爻而居陰位，六三、六五陰爻而居陽位，所處皆不當。卦辭又說“無所利”，因為下卦六三陰爻處於初九、九二陽爻之上，上卦上六、六五陰爻處於九四陽爻之上，這是陰柔淩駕陽剛之象，像弱者冒瀆強者，自然無所利。
《象》曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
“譯文”
《象辭》說：歸妹之卦，下卦為兌，兌為澤；上卦為震，震為雷。可見澤上雷鳴，雷鳴水動，用以喻男女心動相愛而成眷屬，這是歸妹卦的卦象。君子觀此卦象，從而在長期的婚姻生活中，體察到婚姻的成功與失敗。
初九：歸妹以娣。跛能履。征，吉。
《象》曰：歸妹以娣，以恒也。跛能履，吉，相承也。
“譯文”
初九：嫁女而將其妹妹一同陪嫁。跛腳能行走。出行吉利。
《象辭》說：嫁女而將其妹妹一同陪嫁，是說姊妹共嫁一夫，這是古代貴族婚嫁的常規。跛腳而能行走，出行吉利，因為跛者獲得別人的幫助。
九二：眇能視，利幽人之貞。
《象》曰：利幽人之貞，未變常也。
“譯文”
九二：眼睛瞎了而能看得見，這是利於囚徒的貞卜。
《象辭》說：這是利於囚徒的貞卜，因為身處囚籠尚不失正道，故能重見光明。
六三：歸妹以須，反歸以娣。
《象》曰：歸妹以須，未當也。
“譯文”
六三：嫁女而用其姊陪嫁，隨後又與其妹妹返歸父母家。
《象》曰：嫁女而用其姊陪嫁，這件事不妥當。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
《象》曰：愆期之誌，有待而行也。
“譯文”
九四：出嫁時超過了婚齡，遲遲不嫁是因為有所等待。
《象辭》說：超齡而不嫁，因為她決意等待合意的郎君。
六五：帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月幾望，吉。
《象》曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。
“譯文”
六五：帝乙嫁女於周文王，以其次女陪嫁。論嫁妝姊的不如妹的好。良辰擇在某月十四日，吉利。
《象辭》說：帝乙嫁女於周文王，姊的嫁妝不如妹的好。六五之爻居上卦中位，像女嫁夫家處於尊貴之位。
上六：女承筐，無實；士羊，無血。無攸利。
《象》曰：上六無實，承虛筐也。
“譯文”
上六：獻祭之時，新娘捧著盛祭品的筐具，但筐中無物；新郎以刀刺羊，但羊不流血。此不祥之兆，無所利。
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