離下
乾上
同人:同人於野,亨。利涉大川,利君子貞。
“譯文”
同人卦:聚眾於郊外,亨通。有利於涉水渡河,有利於君子的卜問。
《彖》曰:同人,柔得位得中,而應乎乾,曰同人。同人曰:“同人於野,亨。利涉大川。”,乾行也。文明以健,中正而應,君子正也。唯君子為能通天下之誌。
“譯文”
《彖辭》說:同人,六二之爻居於下卦中位,而處於乾卦的下位,像臣民忠於職守,擁戴其君,這是同人的卦象。同人卦辭說:“聚眾於郊外,亨通。有利於涉水渡河”,所以皆吉,因為能施行為君的原則。此卦上乾下離有文明剛健之象,九二陽爻居上卦中位,六二陰爻居下卦中位,互相應和,這說明君子光明正大,秉性中和,以正道為準則,以忠君為目的,體察天下的隱衷,統一人民的意誌。
《象》曰:天與火,同人。君子以類族辨物。
“譯文”
《象辭》說:同人之卦,上卦為乾為天為君王,下卦為離為火為臣民,上乾下離象征君王上情下達,臣民下情上達,君臣意誌和同,這是同人的卦象。君子觀此卦象,取法於火,明燭天地,照亮幽隱,從而去分析物類,辨明情狀。
初九:同人於門,無咎。
《象》曰:出門同人,又誰咎也。
“譯文”
初九:聚集大眾於王門,沒有災禍。
《象辭》說:君王走出王門與國人打成一片,誰又會遭受災禍呢?
六二:同人於宗,吝。
《象》曰:同人於宗,吝道也。
“譯文”
六二:聚同族於宗廟,卜問艱難。
《象辭》說:僅僅聚同族於宗廟,這是狹隘的宗法原則。
九三:伏戎於莽,升其高陵,三歲不興。
《象》曰:伏戎於莽,敵剛也。三歲不興,安行也?
“譯文”
九三:將軍隊隱蔽在深山密林,占領了高處,但長時期不能取勝。
《象辭》說:將軍隊隱蔽在深山密林,因為敵人太強大。長時期不能取勝,怎能有所作為呢?
九四:乘其墉,弗克,攻吉。
《象》曰:乘其墉,義弗克也。其吉,則困而反則也。
“譯文”
九四:爬上了敵人的城牆,城還沒有攻下來,繼續攻打則能獲勝。
《象辭》說:爬上了敵人的城牆,從道義上講應該停止攻城。之所以繼續攻打為吉利,因為困守之敵可能逞其狡詐。
九五:同人先號而後笑,大師克相遇。
《象》曰:同人之先,以中直也。大師相遇,言相克也。
“譯文”
九五:聚集起來的大眾先哭號後歡笑,因為大軍及時增援,大獲勝仗。
《象辭》說:聚集起來的大眾之所以先哭後笑(戰鬥轉敗為勝),因為筮遇此爻,九五居上卦之中位,像人得貞正之道,勢必化凶為吉。大軍會師,是說我軍壓倒了敵人。
上九:同人於郊,無悔。
《象》曰:同人於郊,誌未得也。
“譯文”
上九:聚眾於郊外,致祭於神靈祝賀勝利,自然沒有悔咎。
《象辭》說:聚眾於郊外,援助不廣,尚不得行其誌。