第十章 履第十
兌下
乾上
履：履虎尾，不咥人，亨。
“譯文”
履卦：踩著虎尾巴，老虎不咬人，吉利。
《彖》曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。“亨”，剛中正，履帝位不疚，光明也。
“譯文”
《彖辭》說，履，意為六三之爻居於九二之上，是為柔履剛。兌處乾下，意義是以和悅的態度對待強暴之人，所以卦辭說：“踩著虎尾巴，老虎不咬人”。“亨通”，因為九五之爻居於上卦中位，像其人有剛健中正之德。卦象還顯示：上卦為乾，乾為天，九五居乾卦中位，即天位，君王品德正大，因而身居帝王之位而心安理得，自然前途光明。
《象》曰：上天下澤，履。君子以辨上下，定民誌。
“譯文”
《象辭》說：本卦上卦為乾，為天；下卦為兌，為澤，上天下澤，尊卑顯別，這是履卦的卦象。君子觀此卦象，從而分別上下尊卑，使人民循規蹈矩，安分守己。
初九：素履往，無咎。
《象》曰：素履之往，獨行願也。
“譯文”
初九：以樸素坦白的態度處世，沒有災害。
《象辭》說：以樸素坦白的態度處世，能獨行其誌願。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
《象》曰：幽人貞吉，中不自亂也。
“譯文”
九二：履行道義之人，胸懷坦蕩；隱居之人，守正道常逢吉兆。
《象辭》說：隱居之人潔身守正，因為他們秉性中正，不為世俗所惑。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為於大君。
《象》曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之凶，位不當也。武人為於大君，誌剛也。
“譯文”
六三：瞎了眼睛卻要看物，跛了腳卻要行走，踩著虎尾巴，終將為虎所傷，這是凶險之事。一介武夫去管理國政，同樣是凶險之事。
《象辭》說：瞎了眼睛卻要看物，其視力不足以辨物。跛了腳卻要行走，其腳力不足以行路。老虎之所以傷人，因為六三陰爻而居於陽位，所處不當。一介武夫去管理國政，必遭禍殃。
九四：履虎尾，愬愬，終吉。
《象》曰：愬愬終吉，誌行也。
“譯文”
九四：踩著虎尾巴，但能遇險知懼，最後仍吉利。
《象辭》說：恐懼警惕，終歸於吉，說明雖曆磨難，但誌願得行。
九五：夬履，貞厲。
《象》曰：夬履貞厲，位正當也。
“譯文”
九五：行為急躁莽撞，卜其行事有危險之象。
《象辭》說：行為急躁莽撞，卜其行事有危險之象，但九五陽爻居上卦中位，正當其位。因而雖險不凶。
上九：視履，考祥其旋。元吉。
《象》曰：元吉在上，大有慶也。
“譯文”
上九：行為審慎，遇事周密而反複地考慮，一生大吉。
《象辭》說：大吉大利，因為上九之爻居全卦之首。預兆其人將有重大喜慶之事。
乾上
履：履虎尾，不咥人，亨。
“譯文”
履卦：踩著虎尾巴，老虎不咬人，吉利。
《彖》曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。“亨”，剛中正，履帝位不疚，光明也。
“譯文”
《彖辭》說，履，意為六三之爻居於九二之上，是為柔履剛。兌處乾下，意義是以和悅的態度對待強暴之人，所以卦辭說：“踩著虎尾巴，老虎不咬人”。“亨通”，因為九五之爻居於上卦中位，像其人有剛健中正之德。卦象還顯示：上卦為乾，乾為天，九五居乾卦中位，即天位，君王品德正大，因而身居帝王之位而心安理得，自然前途光明。
《象》曰：上天下澤，履。君子以辨上下，定民誌。
“譯文”
《象辭》說：本卦上卦為乾，為天；下卦為兌，為澤，上天下澤，尊卑顯別，這是履卦的卦象。君子觀此卦象，從而分別上下尊卑，使人民循規蹈矩，安分守己。
初九：素履往，無咎。
《象》曰：素履之往，獨行願也。
“譯文”
初九：以樸素坦白的態度處世，沒有災害。
《象辭》說：以樸素坦白的態度處世，能獨行其誌願。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
《象》曰：幽人貞吉，中不自亂也。
“譯文”
九二：履行道義之人，胸懷坦蕩；隱居之人，守正道常逢吉兆。
《象辭》說：隱居之人潔身守正，因為他們秉性中正，不為世俗所惑。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為於大君。
《象》曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之凶，位不當也。武人為於大君，誌剛也。
“譯文”
六三：瞎了眼睛卻要看物，跛了腳卻要行走，踩著虎尾巴，終將為虎所傷，這是凶險之事。一介武夫去管理國政，同樣是凶險之事。
《象辭》說：瞎了眼睛卻要看物，其視力不足以辨物。跛了腳卻要行走，其腳力不足以行路。老虎之所以傷人，因為六三陰爻而居於陽位，所處不當。一介武夫去管理國政，必遭禍殃。
九四：履虎尾，愬愬，終吉。
《象》曰：愬愬終吉，誌行也。
“譯文”
九四：踩著虎尾巴，但能遇險知懼，最後仍吉利。
《象辭》說：恐懼警惕，終歸於吉，說明雖曆磨難，但誌願得行。
九五：夬履，貞厲。
《象》曰：夬履貞厲，位正當也。
“譯文”
九五：行為急躁莽撞，卜其行事有危險之象。
《象辭》說：行為急躁莽撞，卜其行事有危險之象，但九五陽爻居上卦中位，正當其位。因而雖險不凶。
上九：視履，考祥其旋。元吉。
《象》曰：元吉在上，大有慶也。
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上九：行為審慎，遇事周密而反複地考慮，一生大吉。
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