東齋論語

第三十節 作文勝出始於題目--從高考作文的題目談起

　　《阿Q正傳》的開頭，有一段析題的文字，字裏行間透著擬題的苦心與匠心。自古以來，作文編書的人都十分重視擬題。第一部詩歌總集叫《詩經》，第一部史書叫《春秋》。第一部文學思想著作稱《文心雕龍》，賈史王薛四大封建家族興衰史命名為《紅樓夢》。會寫文章不會擬題目的人，被人譏為“會生兒子，不會起名字”。題目即文章的麵目，給人以第一印象，看看那些美容者，就不難理解題目的重要。考場作文，要獲得評卷老師的好印象，題目很要緊，有人說：題好一半文。

　　什麽樣的題目才是好題？首先，題要切文，題文切合，不然，再好的題目也是挑大糞戴禮帽，讓人覺得不和諧。其次便是題目須透出文化底蘊，語文涵養，匠心才智，給人以高、深、新的感覺。

　　讀了許多近年來高考的滿分作文，優秀作文，覺得很多同學在擬題方麵確實別出心裁，有不少創新。他們不僅善於根據文章內容擬實題，根據文章思想擬虛題，而且善於調動各種方法，創造一些嶄新形式擬題，美化文章麵目，牢牢勾住評卷老師目光視線。

　　好題目來自好方法。他們的擬題方法五花八門。最常見的有以下幾種。直陳法：即把文章內容概括為一句富有特點的話來表示，如《赤兔馬之死》（南京）。觀點法：把與眾不同的新觀點擺上題目，如《寬容是陽光》（北京）。縮減法：把內容濃縮為一個詞或一個字，如《眾生》（浙江），《惑》（福建）。懸念法：讓人霧裏看花，想看看不清，更想看個究竟，如《暗夜絕響》（江蘇），《巔峰上的蝸牛》（湖南）。套裝法：套用歌名、文名或其他並加以改裝，如《華山論“臉”》（江西）、《桃花源祭》（江西）。並列法：用典型的詞或短語排列在一起，如《兒子父親凶手》（湖南）、《紅繡鞋白布裏》（浙江）。聯想法：用激人聯想的事物嫁接於文題，如《“非典型”臉》（江西）。數學法：用數字或算式入題，如《八十八二十八》（福建）、《五加二等於零》（浙江）。象征法：《我喜歡穿行於交通阻塞之中》象征自信。

　　修辭法在考生的作文的擬題中，更是運用得色彩繽紛。比喻：如《釣罷歸來不係船》（湖北），形象地表白人生態度，《常留一扇門》（山東），比喻包容。擬人：《〈後庭花〉自述》（甘肅，《一片綠的告白》（黑龍江）。引用：《大隱隱於市》（湖北）《留得殘花雨聲》（浙江）。對比：《米盧與孔明》（甘肅）。對偶：《煙同風逝，名隨史流》（四川）。移用：《圓潤鋒芒》（福建）。拈連：《勇敢奔跑，勇敢超越》（湖南）。借代：《呼喚黑臉》（江西）。還可以舉出許多。

　　擬題方法的運用，大多時候是綜合的，如評論薛寶釵與林黛玉的那篇優秀作文，綜合程度就很高，其題是《晶瑩雪，寂寞林》，至少有諧音、借代、並列。

　　好方法來自好思路。與行文一樣，擬題也要有思路，有了思路，才能沿著思路去尋找擬題方法。思路奇特，方法也奇特，擬出的題目自然也奇特，與眾不同。作文前可能心中已經有了題目的底，但敲定最好在文章完成之後，以有充裕的時間進行斟酌。有了具體的文章，才有可能檢驗題目是否切題（如果命題作文，當然是顛倒過來，檢查文章是否切題）。

　　好思路來自好的文化底蘊。多學習，多見識，多積累，底子厚，厚積薄發，思路也就寬了。且看那些優秀作文的題目：《山水人文看華夏》、《親力親為運籌帷幄》、《執子與通子》、《留得殘荷聽雨聲》、《永遠的蘇軾》等等。如果肚皮裏空蕩蕩，光是憑空思想，如何想得出來？這些題目中，就蘊含有曆史地理、古人、古文、思維、哲學等種種知識。如果平時不學習、積累，別說擬出此類題，可能讀起來也有困難。

　　文題可以在行文前就擬好，也可在文章草擬完畢後擬寫，最好是在文章敲定之後再寫上題，以防題文不能切合。擬寫一個出色的題目是我們必須潛心追求的，但千萬要防止“忙中出錯”弄巧成拙。有位同學想給自己的文章擬一個古色古香的題，引用了《楚辭》的兩句話，倉促之中寫反了，把“尺有所短，寸有所長”誤作“尺有所長，寸有所短”文理不通，變成笑話。報刊雜誌有時也有類似笑話。流行歌曲裏有個《我愛你就像老鼠愛大米》我看這個比喻就很可怕，人世間不知道誰願意做大米，被老鼠去愛，接受這種愛就等於滅亡，最後變成老鼠屎。在高考作文中這樣的題，也是夠可怕的。