東齋論語

第二十八節 一堂值得商榷的作文課

　　作文之前，老師在課堂裏搞了一個小活動，讓學生沉入作文情境。老師讓全班學生各自拿出一張小紙片，寫下自己情感最深的五個人的名字。學生們高高興興，立馬寫了出來。老師接著下令：“劃掉其中一個！”有學生提出問題：“為什麽要劃掉一個？我不想劃掉！”不容分辯，老師說：“必須去掉一個，就當他死了！”接下來老師下令：“再從其中劃掉第二個！”學生閉上眼睛不敢看那五個最舍不得的人的名字，隻是用筆亂戳。老師還不肯罷休，繼續讓學生劃掉第三個名。教室裏哭聲一片。活動結束，老師在黑板上寫下一道作文題：《記一堂語文課》。要求學生要記下自己的真實體驗。

　　下麵是其中一個學生的作文。

　　上課鈴響了，大家習慣地走進教室，然後坐在自己的座位上，對即將發生的悲哀全然不知。語文教師輕盈地走上講台，對同學們說：“今天我們要作個測試。”

　　我的眼皮在跳，似乎預感到有什麽不測了。在我眨眼的霎時，老師叫我們備好紙和筆，寫出五個我們心中最舍不得的人的名字（或稱謂），我恭敬地把他們寫在白紙上：

　　爸爸，媽媽，爺爺，奶奶，旺旺。

　　“好了嗎？”老師平靜地說：“那麽請劃掉其中的一個，就當他死了，不在這個世界上！”

　　不，不要，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，還有那條寵物狗，都是我生命中不可缺少的，失去其中一個都不行。有同學跟我一樣，請求老師：“可以不劃嗎？我下不了手！”老師麵色堅定：“一定得劃掉！”

　　我不忍心，但沒有辦法，隻好劃掉心愛的旺旺。我似乎被良心推下了懸崖，很快落下深淵，我不可能爬得上去，隻好忍受良心的譴責。

　　“再劃掉一個！”老師又無情地下達指令。

　　我無奈地搖頭，用上了無情的抓閹。

　　“奶奶啊，您千萬不要走啊，您走了，爺爺怎麽辦啊？”

　　我仿佛被摔死在崖底的深潭裏，一股苦澀的水流進我的嘴巴。這水為什麽這麽鹹？是我的淚水，是奶奶平日為我付出的汗水？我此時此刻在哪裏？

　　不幸的聲音又響起來了。這次抓閹輪到了爸爸。爸爸，您是家裏的頂梁柱啊，沒有您還會有我們這個家嗎？

　　我似乎跟著爸爸走了，慢慢地沉下去，沉下去，永遠永遠。教室裏響起一片哭聲，咿咿嗚嗚，好不淒慘。

　　“好了，遊戲結束了，就當一切都沒有發生，請回到原來。”

　　老師的話讓我從夢幻中醒來，我旋目四周，同學們的眼裏，滿是淚花，有人依舊在抽泣。

　　應該說，這位老師在引導學生進入作文情境，調動學生的情感方麵是成功的。學生寫出來的作文有血有肉有感情，作文動人感人。這對於架空作文，讓學生寫葫蘆文、框架文、說假話作文教學是一個衝擊，是對作文教學改革的試探。然而，作文課是不是可以這樣教呢？這還值得好好商榷。

　　一、新課標提倡寫生活作文、開放作文，表達學生的真情實感。但是虛擬世界是不是生活？寫虛擬生活的作文算不算生活作文？我想即使是生活，也是一種特殊生活境遇。寫生活作文重在引導學生觀賞、體驗平平淡淡的生活，從中開掘生活中的金子，隻有這樣引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。

　　二、本次作文的命題，初見於戲劇小品：母親與愛人同時落水，先救誰？後來有教授為了驗證他關於人的情感的變化，讓學生寫出父母愛人，然後依次一個個劃掉。心理工作者也用同一命題，喚醒“網迷”對父母感情的冷落。現在這一命題又落到了初中一年級學生頭上，是否合適？作文命題應該有年齡、年級段的分別，不能象過去那樣，同一個作文題目從小學寫到大學，這樣豈不是又要回到葫蘆文、框架文的老路上去了？

　　三、作文是為了育人，育好人才能寫出好作文。通過作文教育學生，應該以正麵教育為主。海嘯般的災難性強刺激，對於年紀輕輕的學生恐怕不適合。心理折磨不利學生的身心健康。挫折教育當然是需要的，但哪有一下子親人們一個個離去的境遇呢？這樣的教育缺少現實基礎，也沒有現實意義。

　　作文教學如何進行，當今的生活作文如何教好，還須耐心、細致的探索。不管怎麽說，這次探索還是有意義的，至少引起了我們進一步去思索。