東齋論語

第二十五節 作文教學之學理推定

　　作文教學的改進，有賴於作文教學思想的提高，更新教學理念是很關鍵的。從某種意義上說，作文教學的桎梏源於作文教學思想的桎梏；當思想桎梏解放了，教學桎梏也就沒有了。我想，對於作文教學實踐上的一些問題，提到更原則、更根本的高度去思考，會獲得更深刻的認識。

　　一、人文整合

　　文與人的關係，人是第一位的。“文如其人”、“詩者，誌之所之也”。“文以載德”，說的就是這個意思。從教學角度看，一切教學活動都是加了人的發展，發展能力，發展智力，發展人的全麵素質。作文教學亦不例外。作文是能力、技能的訓練過程，也是自我教育的過程。為人的品位決定了為文的層級，反過來，為文活動又促進為人品位的提升。我們必須為人的發展而作文，把作文教學過程與陶冶學生的道德情操、升華學生的思想境界、提高學生的為人品位有機結合起來，通過作文追求人生真諦，完善自我。經由作文這一特殊的教育方式，提高作文的人，然後又從“為人”這一根本上去提高作文能力。人文整合，為做人而作文，以做人促作文，是改變作文教學麵貌、提高作文教學效率的出路。

　　把作文作為進身的工具，古已有之，其結果是八股文盛行。當作文成為升學的工具，作文教學就從根本上迷失了為文與為人統一的方向，作文也就成了俗套、擺設和語言遊戲。從事語文教學的老師都有體驗，學生的信函比作文寫得好，日記比作文寫得好，甚至檢討書也比作文寫得好，有血有肉有情感，真實感人。寫出來的文章好一些差一些，從作文本身來說，並非問題很大，其嚴重性在於：空話、套話、假話、謊話說多了，久而久之，將使我們的培養對象成為雙重人格的兩麵人！當今社會，在台上是一副嘴臉，在台下又是另一副嘴臉，這樣的人還少嗎？

　　有一次這樣的作文教學獲得巨大成功。教師首先布置學生回家給媽媽洗一次腳，然後讓學生把經過、聯想、體驗寫出來。這次作文，內容豐富，情感真切，平常蒼白無力的語言也變得多彩優美了。為文與為人合璧，可以改進作文教學，這便是一個有力例證。

　　二、作文自主

　　作文教學的效率，在很大程度上取決於擺正教與學的位置。作文教學不同於一般的知識傳授，“放羊式”不行，“填鴨式”更難奏效。作文教學是一種準能力與技能培訓。在作文教學中，應該是“教師搭台，學生唱戲”，把舞台讓給學生，讓學生唱主角。教師不做保姆做導演，不教模式教把式，不做“法官”做“法律顧問”。一句話，不把學生教“死”，而要把學生教“活”。

　　在多種考試中，作文的分值不斷提高，教師抓作文的力度也隨之不斷加強。這種強化，使學生在作文中越來越被動，教師提高作文教學的願望因此變成：努力與效果成反比。作文教學的規律是：“師傅帶進門，修行在個人”，隨年級、年齡的增高，教師的主導作用應該逐漸弱化，而學生的主體性應該逐漸強化，確保學生的主體地位，營造自主作文境界，學生在作文教學中由被動轉化為主動。

　　自主作文應該是全過程的。首先是自主參與活動，豐富生活，開闊思路。教師積極提供寫作有利條件和廣闊空間。其次是自主選擇表達內容。教師鼓勵學生說真話，寫實事，抒發真情實感，營造寬鬆的作文環境。學生自主確定表達方式，寫出個性與特長。教師放寬文體要求，減少學生寫作的心理負擔，讓學生放膽地選擇個性化的表達角度。學生自主評改自己的作文。學生作文讓學生自改或互改。教師對此要教給方法，引導上路，由扶到放，然後培養習慣。教師辛辛苦苦又批又改，通篇作文改得一片紅，用自己的思想、手法取代學生的思想、手法，很不可取。指點是可以的，改頭換麵沒有必要；宣判更是有害的。允許學生對自己的文章“自吹自擂”，有利於樹立作文信心。

　　三、推原開源

　　生活是寫作的源泉。作家寫作是這樣，學生作文何嚐不是這樣？從信息論的角度看，作文是信息輸出，如果沒有生活積澱，沒有信息源，輸出什麽呢？沒有自己的生活經曆，自己的生活體驗，自己的情感，自己的認識與思想，寫什麽？沒有生活沒有思想，隻能玩文字遊戲，要麽胡編亂造，要麽人雲亦雲，拾人牙慧。當然，作文教學不是專門培養作家的，然而，既然培養未來人才少不了作文教學，那就應按作文規律辦事，從源頭抓起，從根本開始訓練。

　　學生生活的單調、平板，天天“三點一線”（寢室、教室、食堂），束縛了學生作文的才能的發揮，是學生作文內容幹癟、行文呆板、語言枯燥乏味的根源。作文教學應該鼓勵學生積極地參與生活，體驗生活，做生活的主人，然後讓學生在作文中表現自己豐富多彩的生活，讓學生有話可說，想寫什麽就寫什麽，愛寫什麽就寫什麽，不管正確與否，寫出來之後，教師再進行啟發和引導。

　　生活是廣闊的，社會生活是生活，讀書也是生活。社會生活是感性生活，可以身臨其境，經曆過程，可以從中獲取具體形象與教益。讀書是理性生活。它是別人生活、思想、知識的記錄，是經過別人咀嚼加入理解的理性的東西。讀他們的東西，神遊知識宮殿，曆史荒原，與古今名人進行心靈對話，實際上是間接的理性的生活。

　　感性生活與理性生活都是作文的源泉。事物能親身經曆當然更好，然而，世界天長地久，林林總總，這決定了人不可能每一樣事物都閱曆一番，因而，既要感性生活，又要理性生活。在感性生活中，不能像油珠一樣浮在表麵，不懂生活的根蒂。有些學生寫不好自己的媽媽，就是因為在日常生活中沒有仔細體味偉大的母愛。在理性生活中，則應放出眼光，分出精華與糟粕，剔除糟粕，吸收精華，不照抄照搬。

　　四、培訓創新

　　文章的魅力在於新：材料新，立意新，觀點新，手法新，文筆新。

　　文貴獨創。作文教學不同於師傅帶徒學藝，師傅教徒弟做一條凳子，徒弟隻能照葫蘆畫瓢做一條凳子。作文教學要求教師引導學生創新，確立創新意識教創新方法，給予創新條件與環境，讓學生在掌握了語言工具之後，可以根據不同要求，做出多種多樣的“凳子”，甚至“桌子”、“櫃子”、“櫥子”等等。培養人首先培養大腦，大腦發達無往而不勝。作文是培養大腦的最好方式。作文教學應致力於創新思維的培養，教師不可設計出許許多多條條框框，讓學生在其中鑽來鑽去，把學生框“死”限“死”。

　　模仿是初學作文者必須經曆的途程，但模仿是為了創新，不是穿舊鞋走老路，模仿是可以的，但模仿不是克隆，是為了創新。葉老說“課文隻不過是個例子”目的不是讓我們處處去照搬課文，而是要我們從中得出啟發，使創新有個基礎。模仿太多太濫，鬧出不少笑話。寫教師勤奮工作，必寫教師晝夜鑽研教材，批改作業；寫教師關心學生，必寫雨中送傘。且不說材料陳舊無新意，也不合邏輯。一個老師老是工作時間完不成教學任務，不是能力差，就是白天去搓麻將了。這樣的老師值得一寫嗎？我當過多年班主任，從未雨中送傘。我每天都給同學們通報一下天氣狀況，學生有備無患，不會著涼，也不會淋雨，還用得著那些多餘的“關心”嗎？

　　創新不是與生俱來的。創新要有“物質基礎”，要有創新的前提。作文要創新，一是要有豐富生活，否則便是無本之木，無源之水。二是要有豐富學識，站在荒原上創不了新，站在前人的肩膀上，才會有與眾不同的高度。三是要懂得一套創新的方法。創新不是螃蟹走路，不管橫豎。創新必須勤奮加方法。

　　五、更新得失觀

　　如同高考指揮棒，評價左右著作文教學。教學評價往往與評職評模、工資、獎金掛鉤，老師誰不怕？患得患失顯然不好，但在市場經濟條件下，超現實，不患得患失，天下能有幾人？行政管理與教師，教師與學生，是一條教育鏈，當教師受到某種壓力，這壓力必定傳遞給學生。如果處於教育鏈條中的人們（行政、教師、學生）能確立正確的得失觀，作文教學的麵貌將會有根本的改變。

　　作文教學要排除急功近利觀念的影響。作文教學是慢效的，欲速則不達，不可能立竿見影。以考分的高下，獲獎數多寡與層次高低來評價作文教學有欠公允。寫作確實存在天才，而且，天才的顯露有早遲之分，有人五六歲就能讀能文，吟詩作賦，有人年過花甲方現才氣。作文也確實存在靈感，一次成功不等於次次成功，獲獎的機遇性很強，何況現在的許多獎是可以用錢買的，隻要交錢，就給你刊登、出版，給你寄獎狀。如果一個教師沒遇上早慧者或其它機會，那隻好自認倒楣了。現在很多學校都有重點班，實驗班，學生基礎相差懸殊，教普通班的老師有渾身解數也難名利雙收。

　　科學的作文教學評價，應以學生為文為人發展的總體狀況為依據，全麵考慮，多一些必然性，少一些或然性。至少要調研調研：班級學生的作文信心是否樹立，是怕寫作文還是愛寫作文；學生的作文興趣是否激活，是滿園春色還是一枝獨放；學生是否自主作文；是表現自我生活還是寫葫蘆文、應景文；學生作文整體水平的上升度與學生個人作文水平的縱向速率狀況。既檢查教學效果，也看教學過程。隻看結果不看過程，將蹈入不講效率的誤區。要鼓勵探索，褒揚創造。