東齋論語

第十一節 教學極端現象批判

　　人類要前進，為人類前進服務的教育也要與時俱進，因而教改是永恒的主題。然而，前進必須沿著正確的道路，不偏不倚，改革亦當穩步前進。可惜，回眸過去，我們有時還是走了極端，有些極端現象還曾多次沉渣泛起，有必要引以為戒。

　　一、反傳授

　　傳授式教學方法，流傳已有數千年之久，但現在聲名狼藉，被批得體無完膚，如同過街老鼠。我感到難過。

　　世界上獲取知識的方法有兩種，一種叫學得，一種叫習得。學得有二類，一是自學，一是他學，自學是自己看書、探究、發現，他學則是由他人傳授而得。年齡越小，學習知識越離不開老師，再先進的學習機也無法取代老師。老師教學，方法繁多，總結歸類，一類叫傳授，一類叫導學。盡管專家們花樣翻新，至今還沒有搞出第三類方法。千奇百怪的教學方法，都屬此二類，非此即彼，隻是隨著科技的發展，加進了一些心理學、生理學、哲學的研究成果而已。

　　傳授式教學與導學式教學，說它們是兩種方法也好，兩種教學思想（有點拔高）也罷，都不是互相對立的，它們之間最多是魚與熊掌的關係。可是，不知什麽緣故，導學式教學越來越吃香，傳授式教學被人醜化為“填鴨式”、“滿堂灌”，把學生大腦當窗口“有一個口號叫反對”‘填鴨式’、‘滿堂灌’。有人提出，教師在課堂上連續說三句話，這節課便是失敗的。

　　教學方法（或稱模式）本身並無優劣，其優劣在於運用是否得當。用對了內容對象則優，用得不當則劣。譬如教一個“毯”字，教師用詮釋、教讀的傳授方式，三分鍾就解決問題。如果使用導學式，引導學生自行探究，發現，生成，就麻煩了。教師啟發：“你昨晚睡在什麽地方”？學生回答：“外婆家裏。”“睡在什麽東西上麵？”“床上”。“床上有什麽東西？”“被子”。“被子下麵有什麽東西？”“我和媽媽”。“你和媽媽下麵是什麽？”“席子。”真有點像演相聲，問了五分鍾還沒有問出個“毯”子，因為床上沒用毯子。

　　人類積累了數千年的知識，正是有了傳授這種教學方法，使我們能在有限的時間裏一代一代往下傳，如果什麽都讓後代去重新探究、發現、生成，這得要多少時間！我們培養後代，使他們具有創新精神，這很重要，但創新必須在繼承前人的基礎上進行。傳授與導學，魚與熊掌，可以兼得為什麽要取其一呢？雙贏原則想必也適用於教學改革。

　　現在，大家都在研究開發導學的教學模式，傳授模式被冷落棄置。好的傳授也有啟發性，也有研究、開發利用價值，“聽君一席話，勝讀三年書”是有可能的。教學活動是由教師、學生和教材組成的，教學改革既要充分發揮學生的主體作用，也要發揮教師的主導作用，讓教師放開手腳教書，使教壇百花齊放春色滿園。

　　二、反壓力

　　負擔太重，壓力太大，最初是上世紀六十年代提出來的，要學校把學生的學習活動減去三分之一，讓學生去學軍、學工、學農。本世紀之始，壓力太大之說又現身，而且走得更遠，有人在報刊上提出上學不背書包，把兒童的“玩就是學習”移用到青少年身上。一時間裏，學生不背書、不做練習，教師不能管，課不上或上課時胡說八道，老師也不能管；誰要管，誰就是“碰高壓線”。“碰高壓線”的警告一出，樂壞了醉心於麻將桌、撲克牌的老師，勤勤懇懇的老師，感到壓力沉重，工作起來畏首畏尾，家長與熱愛學習的學生怨聲載道。

　　負擔太重，壓力太大，不利學生健康成長，減負減壓理所當然，然而不能從一個極端走向另一個極端。搞“零壓力”這就錯了。學習是一種任務，是學生對社會擔負的責任，所以學生的學習，完全沒有負擔是不可能的。再從心理學的角度看，沒有絲毫壓力，學習便成了遊戲、休閑；隻有給以恰當的壓力，學習才能認真，才有利於青少年健康成長和發展。一個人進入深水，壓力太大，必死無疑；同樣，一個人進入太空，沒有重力，也會自我爆炸活不成。人必須活在一個大氣壓的環境中。

　　馬列主義、毛澤東思想講唯物主義，具體問題具體分析，一切從實際出發。負擔重不重，壓力大不大，各地各校不盡相同。六十年代也許個別大學存在這個問題，到了本世紀，這種情況主要集中於城市重點中學。鄉村一些學校，一天上課不到五個小時，沒有早晚自習，如果再要減負減壓，那隻有取消學習了。

　　既然感到壓力太大，就必須找原因，治本。學生的壓力來自於老師，老師的壓力又來自何處呢？升學率，末位淘汰製，父母望兒成龍望女成鳳，社會上的壓力匯聚於教師身上，教師隻好把這種壓力傳遞給學生身上。教師不減壓，學生如何減壓？

　　有個哲理故事值得我們體味。有人通過一個危崖，當地的向導讓他扛上一根重木。向導告訴他，空手過崖已經摔死兩個人了。“扛著重木過崖不就更險了？”向導告訴他，扛上重木過崖，沒有人摔死過。這就叫“壓力效應”。危崖已經很危險了，扛上重木當然更不敢掉以輕心了。無論是生活或工作學習，“零壓力”一是不可能，二是同高壓一樣坑人。

　　三、反考試

　　反對應試教育，提倡素質教育，這是將我國教育溶入世界潮流的必經之路。把所有教育活動以應付考試為出發點，按考試需要安排教學內容，教學過程，把適應社會發展需要，適應人的發展需要的教育簡化為考試技能培訓，確實違背了教育教學的根本。有人因此而提出廢止考試，有人提出減少考試。目前的普遍情況是：取消單元測驗，取消期中考試，每學期隻有一次期末考試，考試處於半廢止狀態。

　　反對考試不是什麽新見解、新策略，曆來都有。文革期間達到登峰造極的地步。反考英雄把考試描寫成比下地獄更恐怖、交白卷者被捧成英雄、精英，讀大學由行政部門推薦，民怨沸騰。廢止考試，實際就是廢止民主、平等、公平的競爭原則，學校從有序走向無序，當年就是這樣。

　　考試被應試教育所利用，但考試畢竟不等於應試教育，我們有必要因噎廢食嗎？考試源於中國，普及世界，古今中外，誰都在使用，是一門檢測科學，當前尚無比這更便捷、更公正、更恰當的檢測方法。實踐證明，考試運用於人才選拔，人們口服心服；運用於各行各業水平測試中，可以促進職工精心鑽研業務。考試運用於教學當中，可以適時檢測教學效果，可以及時了解學生的學習狀態。根據考試所反饋的信息，教師可以改進教學，學校可以調整教學部署、教育決策，學生可以改進自己的學習態度，改進學習方法。考試使用得當，價值無限。

　　因為反對應試教育而反對考試，實在是得不償失。單元測驗取消了，單元教育效果進入瞎子摸象狀態；階段考試沒有了，教育教學少了一次總結、調整機會。一個學期考一次，一錘定音，連改進、補救的機會都喪失，因為接下去的是放假。

　　四、反分數

　　百分製記分法也是多災多難。解放初照搬蘇聯的一套，把百分製改為五級記分，據說這樣可以“消滅個人英雄主義”。現在學校又搞取消分數，把學的成績記為“優秀、良好、及格、不及格”四級。為什麽要這樣改？據說原因很多，一句話，有利於培養接班人。

　　稍有科學常識的人都懂得，百分製記分法來自於統計學上的百分率，是非常科學的，得到的統計結果也最準確。五級記分也好，四級記分也好，給分的“人為成分”很多，老師給分隨便多了，什麽科學、準確用不著費心思，改卷輕鬆便捷。對於學習者也好處多多，大家很容易就能坐在一條板凳上，你好我好他也好，“滿堂紅”，隻是究竟誰優秀，誰也不知道。

　　說百分製記分會孳生個人英雄主義，會不利接班人的培養，未免危言聳聽。百分製記分與其他記分方式一樣，旨在檢測教與學的效果，其分別在於：百分製記分精確些，四級、五級記分模糊些；百分製記分科學些，四級、五級記分隨意些。如果精確些、科學些有負麵影響，而模糊些、隨意些更有實用價值，這能說服人嗎？

　　無論使用何種方法記分，個別人把分數當教與學的目的，追求優秀率，這種現象確實存在。但我們不能由此而把功夫下在反分數上，而應該把功夫下在引導、幫助正確看待分數、建立正確的分數觀之上。分數隻能說明某一科、某一單元、某一階段的教與學的狀況，麵對分數應該不驕不躁、不氣不餒。過去的就讓他過去，立足現在，把握未來。我們不能因為有人不能正確對待分數就極力反對記分，把罪名都戴在分數頭上。如果有人失眠，醫生就讓他把床鋪燒掉，這豈不太好笑了？