東齋論語

第二十三節 人用錢與錢用人

　　一個錢字，並非人人識得。清醒者，人用錢；糊塗者，錢用人。

　　人用錢者，不為錢財所累。錢不在多，有用則可。囊中羞澀，學會安貧，自尊自愛，不以已為下，仍然樂天。錢多不張揚，無驕人做派，保持節儉質樸，不顯淺薄。君子愛財，取之有道；富比陶朱，樂施好善。錢在他麵前，隻不過是一個可以隨時隨地打發的仆人。

　　錢用人者，被一個錢字弄得顛顛倒倒，失卻理智，不顧廉恥。巧取的，豪奪的，奢的，吝的，腐的，淫的，眾相畢具。演出一幕幕“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢”與“鳥為食亡，人為財死”的滑稽劇與悲劇。

　　觀世間眾生，為錢所累者比比皆是。一為慳吝者。眼光也都染上了一層金子的顏色。固守者、構築著金窩銀窩，渾身散發著錢味，人味日漸消失，心甘情願作錢的看門狗。陳屍床上，也沒有人知道他那一本本存折、一張張股票藏在何處。兒孫唯一能得到的，是葛朗台式的那不用花錢的擁抱。二為揮霍者。看起來他們是在“人用錢”，實質上都是“錢用人”。他們的一舉一動都在受錢支使。他們錦衣玉食，享受著榮華寶貴，包二奶，玩小旦，住高級別墅、總統套房。人們對他們的評價是：有錢娶到了美女，卻沒能得到愛情；有錢窮奢極侈，卻沒有得到幸福。三是掠奪者。得隴望蜀，雁過拔毛，總是欲壑難填，其信條是“我的就是我的，你的也是我的。”為了奪得錢，不要臉，不要命，不要人格國格。手段變幻，花樣翻新。時而赤膊上陣，強搶明奪；時而巧設陷阱，欺詐誑騙；時而“慷慨解囊”，以小錢釣大錢。最可憐的，要數第四類為錢所支使的人，他們明火執仗，打家劫舍，當落入恢恢法網，有的悔不當初，有的卻學著阿Q，說什麽“十八年後又是一條好漢”。豈不知，若不改悔，為任何社會所不容，活一百次，就會有一百次綁赴刑場驗明正身。

　　沒有錢時，人被錢用，為了生計，夙興夜寐，靈魂扭曲，尚情有可原，有人憐之，因為當今社會，錢不是萬能，沒有錢卻是萬萬不能。錢多之時（夠吃夠用），人被錢用，令人難以理解。人民唾棄，社會唾棄。親人不親之，朋友難友之、盡管敬神拜佛，賄神又賄鬼，神鬼又何以護之？

　　錢，貨幣、通貨，是中性的東西，無所謂好，無所謂壞。善於“人用錢”，自然很好。假若“錢用人”，就成了萬惡之首。日食半升，夜眠八尺；富不過三代，窮不過三代，何必為錢所役使？無數偉人對錢都留有高論。林則徐說得好：“兒孫不如我，要錢做什麽？兒孫若如我，要錢做什麽？”設立諾貝爾獎的諾貝爾告誡後人：“金錢這東西，隻要能解決個人的生活就行，若是過於想它，將會成為遏製人類才能的禍害。”至於錢與幸福的關係，香港作家張立說得最深刻：“口袋裏無錢心裏也無錢的人不算苦；口袋裏無錢，存折裏無錢，但心裏裝滿錢的人最苦；口袋裏有錢，銀行裏有錢，但心裏沒有錢，此為大福。”世界上最不幸的人，就是除了錢之外一無所有的人。

　　人生離不開錢，但一定要學會“人用錢”，謝絕“錢用人”。