東齋論語

第四十八節 思絲

　　A縷

　　（1）人活著，是生命的外形展示，是物質轉換的曆程顯現。真正的生命價值存於對生命意義的覺醒，對生命本身局限的超越。教育的偉大就在喚起生命的覺醒，使生命擺脫物質流轉進程而進入超物質時空，使世界融入生命，人因此而活得光彩，活得美麗。

　　（2）為國為民辦學，遵循“三線法則”--

　　堅守底線：麵向全體，“一個都不能少”；

　　出擊中線：提高素質，普通變優秀；

　　攻克上線：培養頂尖人才。

　　（3）看守校長，兢兢業業，訂出許多條條框框，推行製度管人，把人管理得死死。

　　創業校長，輕輕鬆鬆，講民主，講平等自由，放開教師的手腳，激發他們的教育潛能，讓他們的生命閃射光華，學校因此而大放異彩。

　　管理不是約束，管理是解放。

　　（4）最差的學生需要最好的老師教，教好最差的學生是最好的老師。這樣一條不懂教育的人都懂的教育規律，卻常常被懂教育的管理者都弄反了，惜哉！

　　B縷

　　（5）教師是人師。人師者，一要記住人民，二要記住學生，三要記住自己。記住自己姓甚名誰，免生糊塗，忘了職責；記住學生，心無旁鶩；記住人民，不忘盡責盡忠，擔當起國家民族賦予的重任。

　　（6）師愛如何？母愛+父愛+教育科學。內含母親的慈善，父親的胸襟，再添以遵循教育科學，為學生奉獻一切。

　　（7）心地善良是教師的本份。如果有什麽事讓你發狠，不妨背誦一下陶行知先生的教誨：“你這糊塗的先生，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

　　（8）變臉是川劇中的藝術瑰寶。在教書育人中，教師卻不可是兩麵人、多麵人。教師生活的主旋律是教書育人，教師的一言一行都是育人音符。讓每一個音符都圍繞著主旋律跳動，隻有這樣，才能奏出美妙動人的教育協奏曲。

　　（9）充電加油，太好了，然而，向別人學習別丟失了自己。邯鄲學步，隻能一輩子趴在講台上。宏揚自己的傳統，教出自己的風格，有教學個性的教師，才是立得起來的教師。

　　C縷

　　（10）母親主其慈教，父親主其嚴教，嚴慈相濟，這是中國人的教育大智慧。打開曆史，閱讀名流偉才，你將發現，在群星璀燦的天空中，嚴慈相濟的教育光環熠熠生輝。

　　（11）無壓力便無教育。人才成長需要一定壓力。不同壓力造就不同的人才，不同的挑戰造就不同的人才。人才成長的向度往往取決於壓力的方向，教師切不可濫施壓力。

　　（12）民主平等與師道尊嚴，愛心教育與挫折教育，表揚與批評，壓力與零壓力，獎與罰，嚴與慈；還有講與練，精與詳，教與學，傳授與生成……教書育人有太多對立的東西。對立，對立，對立，有如一道道門檻，要邁過去，就必須學會組合和統一。將對立的東西組合與統一於教書育人工作中，這就是教書育人的藝術。

　　（13）學生的表現是教育的回音壁。你嚴厲失度，學生敬而遠之；你橫挑鼻子豎挑眼，學生誠惶誠恐；你喋喋不休，學生心煩意亂；你鬆鬆誇誇，學生懶懶散散；你敷衍塞責，學生不求甚解……如果你仁慈寬厚，虛心好學，言行堪稱表率，學生就會放聲高歌：長大後，我就成了你！

　　（14）用放大鏡看待學生的需求，用顯微鏡發現學生的閃光點，用望遠鏡眺望學生的未來，用反照鏡觀察自己，正衣冠，看得失。有益的鏡子要珍愛。但有色眼鏡千萬莫戴，這會使教師失去高尚、純淨與潔白。

　　D縷

　　（15）教書要善“化”：化繁為簡，化深為淺，化遠為近，化抽象為具體，化枯燥為生動。化得讓學生易懂、易學、易會。“教書”誰都會，“化書”不一定誰都會。善教與不善教，分水嶺就在一個“化”字。

　　（16）課本上的東西是無生命的，隻有當老師的靈魂附著之後才活起來。活起來的知識進入學生體內，會成為學生生命的構成，生命因此而豐富，閃射光彩。

　　（17）作家的本領是把生活變成文字，語文老師的本領是把文字變成生活。他們都在創作，都是靈魂工程師。生活變成文字，作家便大功告成了，文字變成生活，語文教師還不算完，還得教學生再把生活變成文字，融入生命。

　　（18）有人說“名師出高徒”，有人說“嚴師出高徒”，要出高徒先得讀懂你的學生。沒有讀懂學生，名師也好，嚴師也好，難出高徒。唯有讀懂學生，方能有的放矢，因材施教，教而有功。

　　（19）教學的真善美，這是先賢高懸的旗幟。何處可求？到科學中去尋求真，到道德中去尋求善，到藝術中去尋求美；科學、道德、藝術在教學中融合為一體，真善美也在其中了。

　　（20）創新創新，須創須新。創新不是喜新厭舊，不是嘩眾取寵，不是玩新名詞、玩陌生化、玩心跳。創新是追尋教學的科學化、現代化，追尋教學的高質、高效。

　　質量是創新的生存依據，效率是創新的勝利旗號。