丹霞初映

第一章 溫馨如歌

　　寫下這個題目，頓感臉部肌肉有點繃緊。是因為自己平時性情太溫和，心態使然？還是自己快近“耳順”之年，即將邁出“溫馨又從容”的步履？且不說言為心聲，也不忌老調重彈。為文者，想寫什麽，不寫什麽，純屬個人興趣。

　　我也許能找出N個理由，說明我們這個社會太需要強調“溫馨”這個詞了。我要為之疾呼、為之歌讚。

　　有人說了，你是社會學家嗎？你是高層決策者嗎？你是杞人憂天。當下，我們生活中不是沒有溫馨，而是缺乏發現者。就像人們常掛在嘴上說的：生活中不是沒有美，而是缺乏發現美的人。

　　但我還是要記錄有關溫馨的人和事，搜索其記憶中閃光的、刺眼的碎片，以及對溫馨的點點思考。

　　2010年，江西宜黃縣強拆事件成為中國互聯網上一大新聞。而我，正是這一震撼全國事件起因的見證人。

　　就在宜黃事件主人公鍾家人自焚前幾天，時值三伏，我接到宜黃同學鄒火急火燎的電話。他說，他在趕往南昌的路上，務必要我在辦公室等他，他有重要事情求助。不多久，鄒和他的兒子汗濕衣衫趕到，一開口，先說目前自己處境困難和危險，錢物都空，連身上的T恤都是借別人的。他告訴我，今天上午他的住房被強拆，公安、消防、法院有180多人參加，警車、推土機、消防車在場執行任務。不到五分鍾就把他一幢兩層樓的大屋砸成瓦礫堆，還以妨礙公務拘捕了他的家人。他要求我派記者去采訪報道這起駭人聽聞的強拆事件。

　　我雖在省報負責輿情工作，可在事件原因和性質沒有搞清楚之前，政府形象與百姓利益要放在同一層麵來考慮。我要他先和懂法律的記者交談。從記者反饋意見中得知，這是一起有違反法律程序的強拆事件。於是，我打電話給熟悉的宜黃有關人士，要他們慎重處理好這事。過了幾天，我出差到廬山，在山上巧遇宜黃的幾位縣領導，因為有我熟悉的人，我再次說起鄒同學的事，請他們做好善後工作。他們幾個人很矜持，點點頭，笑一笑，沒多說。

　　沒多久，鍾家人自焚及上訪事件爆發，幾乎是網上直播引來一片指責聲浪。最後是縣委書記、縣長立案調查。省委書記說，這起事件教訓深刻。宜黃當年尋找華南虎沒多大影響，這個“強拆”事件令其揚名天下。

　　事後，我在想，為什麽會發展成這種結果？冥思良久，我似乎頓有徹悟。從在廬山見到那幾位縣領導的表情，我就應該讀出答案。他們臉上雖不顯山露水，可表情裏充滿了自負。鄒曾在省城大學讀書，當過鄉黨委書記，省市縣都有人脈關係。縣領導就曾對鍾家人說過，鄒這樣有背景的人，房子要拆就拆了，你還不就範。所以他們拆了鄒的房子，覺得是勝利了，更加無所畏懼。並沒意識到強拆帶來的負麵效果，更沒注意到新媒體的鏡頭對準了他們。他們腦子裏信奉長期在基層遊蕩的一個規則：對下麵的民眾隻要來蠻的，一切事情都會迎刃而解。

　　如果維護社會環境都是以強勢來支撐，以蠻幹為手段，那就不是和諧社會，也就沒有了溫馨的氛圍，社會矛盾就會凸顯發酵成社會衝突。

　　按理說，縣裏搞城市建設，目的是改善民生，讓居民有和諧溫馨的生活環境，而強拆就走向了溫馨的反麵。官民關係高度緊張，還能不生出點大事來？

　　以後，鄒同學沒有和我再聯係。網上說，鍾家事促成鄒家事得以解決。怎樣解決詳情不知，但有一點可以肯定，溫馨氣氛一定真沒有。

　　周國平是我敬佩的一位學者作家，他的文字富有哲理且很溫馨。他早些年寫了一篇題為《何必溫馨》的文章，對“溫馨”一詞直抒胸臆。他寫道：“我不太喜歡溫馨這個詞，它基本上是一個屬於女中學生詞典的詞匯。”“愛，未必溫馨，又何必溫馨；人生，未必溫馨，又何必溫馨。”周國平討厭說溫馨，是因為他認為溫馨這個書卷氣很重的形容詞，如今搖身一變，像一位通俗紅歌星，到處走穴，頻頻亮相，泛濫於歌詞、散文、商品廣告中。

　　是泛濫了嗎？我在互聯網上打出一句“溫馨是什麽？”就看到一首詩，每段開頭是這樣寫的：

　　溫馨是談戀愛，初相逢時一見鍾情的甜蜜……

　　溫馨是走在雨中徘徊，一把傘下你我身影時的浪漫……

　　溫馨是相愛時，走在大街上，浪漫牽手時的幸福……

　　溫馨是下班之後，等待你回來時的焦急心情；

　　原來，溫馨也是這麽平凡的讓人難以割舍，

　　溫馨是一首唱不完的歌……

　　看來生活中不能沒有溫馨，人們無時無刻不在與溫馨有約。當你走在過街地道口，抬頭看見牆上寫著溫馨提示：小心地滑，注意安全。你會感到什麽是溫馨；當你在林中小道上見一對老年夫婦踏葉踽踽而行，你會認同這就是溫馨；當你回憶軍民攜手並肩挺立抗洪堤岸的生動情景，你會倍覺溫馨凝聚的力量；當你看到群星薈萃舞台爭相賑災募捐的熱烈場麵，你會觸摸到溫馨帶來的感動。我感覺，文明程度是以溫馨為標尺，和諧社會是以溫馨為底色，完美愛情是以溫馨為代名詞，幸福人生是以溫馨為頂峰。社會動蕩是因為缺乏溫馨，人與人之間關係緊張也是因為沒有溫馨。就是老百姓檢驗好官差官，也是以他執政的地方社會環境是否溫馨作為基本標準。沒有溫馨，哪有美好、哪有幸福、哪有穩定、哪有民心。就是您周國平先生，不也寫過“家是溫暖的港灣”，“望著湖麵上緩緩而行的點點帆影，我暗暗祈禱，願每張風帆下都有一個溫馨的家”這樣溫馨四溢的文字嗎？

　　我的思緒在飛騰飄逸。中國優秀傳統文化十分重視“和”的思想，把它作為舉足輕重的治國方略，也作為建設和諧社會的重要思想來源。家是國的基本單位，國是放大了的家，治國先齊其家。“一家仁，一國仁。”而“和”是溫馨的源頭，“家和萬事興”。一個家庭溫馨、社會環境溫馨、人際關係溫馨的社會不就是我們追求的和諧社會嗎？“和為貴”，“和而不同”。同樣，一個和諧世界的建立，也離不開平等相處、其樂融融的溫馨大環境。

　　每當我看到這張溫馨的照片，心裏就會有無限的感動。這是一張發表在人民日報的照片，標題《三年撿垃圾 助哥上大學》；圖片說明介紹，山東省一個貧苦農民家庭，妹妹每天往返三四十裏路在一個大型垃圾場撿拾垃圾，把賣廢品所得的每一分錢都用來供哥哥念書，使哥哥能順利考上大學。畫麵是兄妹深情地擁抱，妹妹溫情地閉上眼睛，那雙曆盡艱辛有點蒼老的手緊緊扣在哥哥的背上。

　　原來溫馨離溫暖如此之近，溫馨與摯情相互依偎。其實，大愛就是溫馨的基石，愛的力量是通過溫馨無限地煥發出來的。溫馨是種追求、是個目標，更是一種狀態、一種精神。它不再是柔弱的代名詞，它往往是一種力量的象征。溫馨可以營造，魅力來源自然。溫馨是有文化內涵的，所以彌久長留，效益無窮。不少城市甚至打出了“建設文明溫馨xx”的口號。

　　家是溫馨的港灣，家是最能表達溫馨的。可不怎的這個概念在當下模糊了。我有個要好同學的女兒，和男朋友談了八年，結婚僅一年，剛有小孩，就吵著離婚，還鬧到法庭上。談及離婚的緣由，男當事人說，首先是家裏沒有了溫馨，過去戀愛時常有的蜜語親昵全消失；連對視的眼神都是直愣愣的，沒有了情感的溫度。於是，在外碰到一點點異性的情感火花馬上燎原。女當事人說，談了八年，抗戰都完成了，怎麽就抗不住外界的一點點誘惑呐？他說在家沒有溫馨，可溫馨靠一個人能做到嗎？

　　社會溫馨來自機製，而家庭溫馨則來自心靈；營造溫馨來自大家，而品味溫馨則來自個人。溫馨是品讀出來的，是回憶而來的；是眾人攜手創造的，也是個人悉心織就的。

　　寫到這裏，我想起當年央視春晚著名歌星韋唯唱的一首《愛的奉獻》；當主持人說出小保姆身患癌症、棋聖聶衛平的姐姐陪她看病並照顧的故事，歌聲響起：“這是心的呼喚，這是愛的奉獻……隻要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”那動人溫馨的場麵感動了全國的觀眾，台上台下都在呼喚同一個聲音：隻要人人都去營造一個溫馨的環境，那社會、那家庭、那每個人都會變成美好的人間和幸福的人。

　　到過台灣旅遊的人，都會對鄧麗君的“筠園”留下深刻的印象。不僅僅是鄧麗君之墓倚山臨海的美觀，更是園內她那動聽的歌聲長年飛揚。鄧麗君的甜歌像花兒開在春風裏，溫馨如風、如雨、如夢，讓人思念到永遠。藝術，美麗了溫馨，使其博大雋永；溫馨，上升至藝術，定能芳菲滿園。