丹霞初映

第二章 主旋律的魅力--重看《離開雷鋒的日子》有感

　　《離開雷鋒的日子》這部電影是弘揚主旋律的經典之作，觀眾反響之好、兩個效益之高、藝術形象之美、貼近生活之深、曆史意義之遠，是得到許多人充分肯定的，上至高層領導、文化精英，下至平民百姓、青年學生。它的成功經驗是可以好好總結的。我記得我是先看報紙上寫喬安山的報告文學，再看《離開雷鋒的日子》電影，當時就有一種感動。在紀念學習雷鋒50周年之際，在電影網站重看該影片，同樣感慨萬千。我給這部電影的“總結”是這樣的--

　　抓到了一個重大題材--雷鋒精神。雷鋒是新中國湧現出來的影響最大的一位思想道德楷模，雷鋒精神蘊含著中華民族精神。學習雷鋒好榜樣，大力弘揚雷鋒精神，對匡正社會風氣、提升道德水平、傳承傳統美德、增強理想信念，不論是過去、還是今天、直至明天，意義深遠。改革開放以來，在拜金主義影響下，不少人精神萎靡、道德滑坡，使雷鋒精神一度離我們遠去，甚至於雷鋒形象也遭到質疑。15年前，這部電影帶著時代的呼喚呼嘯而來，起到了人們急盼雷鋒精神回歸的及時雨作用。觀眾的上座人次創下的全國紀錄，在電影市場至今還是名列前茅，影片做到了觀眾滿意、專家滿意、領導滿意。

　　關注了一個社會熱點--道德觀念。該影片通過現今發生的道德敗壞事例，直指今天核心價值觀的缺失。而作為堅守雷鋒精神的主人公喬安山，在現實生活中的種種窘境和打擊，以及通過堅持學習雷鋒所帶來的改變，更彰顯了雷鋒精神的迫切性和影響力。電影中所反映的以權謀私、見死不救、為了錢而昧良心、一切向錢看的社會現象，很有普遍性和針對性，而解決這些問題的辦法，學習雷鋒做好榜樣無疑是一劑良方。榜樣的力量是無窮的，這榜樣還是來自現實生活的真人形象，盡管是文學形象，這比多少空洞無物的說教要強得多。

　　塑造了一個普通人物--喬安山。如果該影片還是以雷鋒作為主人公，以雷鋒為主線來講述幫助戰友的故事，那會重複已拍的雷鋒題材的電影套路，缺乏新意，還容易造成英雄居高臨下觀眾反感的問題。把喬安山作為主人公來塑造，有他是雷鋒戰友特殊交往的一麵，又有普通老姓閃耀雷鋒精神的一麵，更有悲喜劇人物的一麵。喬安山因對雷鋒有過失造成內疚長期壓抑，他要通過學習雷鋒來解放自己影響社會，而現實生活中種種陋習勢力處處困擾他，矛盾交錯，充滿鬥爭。隨著情節的層層遞進，喬安山從生活中的悲劇人物成為學習雷鋒的英雄人物，讓觀眾產生了可親可信可學的共鳴。

　　把握了一個好的切入角度--意料之外的細節。對於雷鋒的去世，過去報紙上是說因公犧牲，但具體詳細情況大多數人不清楚。直到1995年才在報紙上公開披露是一個叫喬安山的雷鋒戰友，在倒車時意外事故使雷鋒犧牲。意外，這就有戲了，有懸念了，有了一個好的切入點。從這點入戲，既讓事件本來麵目告白天下，展示曆史真相，又讓主人公的故事圍繞這個意外來展開、發展和深化。這個意外就是“文眼”，就是“看點”。細節決定成敗。就像馮小剛的電影《集結號》，一個沒聽到的集結號細節成就了一部好片。有專家說，此片敘事上具有好萊塢的風格，從開頭車禍抓住觀眾，以後不斷有高潮出現，體現了好電影的優秀元素。

　　突出了一個永遠守則--文學的極致是真實。這個觀點是我定義的。這部電影最成功之處在於：真實而可信。影片圍繞喬安山展開的故事，就是老百姓身邊的人和事，曆曆在目，太真實了，引起廣大觀眾的愛與憎、鼓與呼。中國電影為什麽觀眾愛看的不多，假，可能是致命傷。情節造假，不是來源於生活；人物造假，任意拔高不可信。我們說文學創作要源於生活，高於生活，這“源”就是故事要從日常生活中來，這“高”就是生活的集中典型體現。高要掌握分寸，不能高到脫離實際，形成虛高，那就假了。觀眾的眼睛是杆秤，假的東西會被觀眾不屑。今年奧斯卡最佳外語片獎授予了伊朗電影《一次別離》，就是這部小成本的寫家庭離婚的電影，很真實地反映了當今社會的現狀和矛盾。中國電影也有較真實的電影，如《被告山杠爺》《秋菊打官司》《生死抉擇》。

　　真實是文學成功的要訣，是水平和膽識的表達，也是責任和崇高的體現。沒有真實，文學就沒有出路，也就更談不上輝煌。