對於我來說,生命的意義在於設身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
——愛因斯坦
和田一夫非常尊重自己的母親,認為母親的精神是八佰伴公司最寶貴的財富。和田加津雖然年事已高,但是仍然放心不下八佰伴公司的發展,在她的心裏,八佰伴公司也是她的孩子。公司什麽時候出現狀況,她總要主動請纓,為公司的發展獻計獻策。和田一夫戲稱自己的母親是“最偉大的救火隊員”。
新加坡的八佰伴分店開張之前,和田加津作為公司董事代表,對招聘的當地員工進行崗前培訓。本來和田一夫覺得母親年事已高,不適合長途奔波,但是和田加津毫不介意,她總是說:“趁著我還能動彈,我要將最正宗的八佰伴公司精神,講給新來的孩子們聽。”
但是這一次的培訓,卻遭遇了一次信任危機。
和田加津的講課,第一講總是從“孝敬雙親”開始,因為她發現現代的年輕人,缺少這方麵的教育,於是她先講了八佰伴公司的員工要懂得感恩的故事。
這時候,一個員工站起來說:“我們來這裏從事的好像是服務行業,和家庭並沒有什麽關係。”這些員工並沒有將眼前的老太太放在眼裏,認為她不過是一個普通的日本家庭婦女。有人甚至竊竊私語,覺得公司培訓也太不嚴肅了,讓一個老太太來絮叨這些家長裏短。
麵對交頭接耳的員工,和田加津依然鎮定自若,她微笑著看著這個持有異議的員工,語重心長地說:“孩子,我想問你一個問題,我們不知道生命是從哪裏來的,能知道我們要往哪裏去嗎?同樣的道理,如果我們對親人都不知道感恩,還能對陌生的顧客懷著感恩的心態嗎?要知道,沒有他們的支持,我們也就沒法生存了。”員工們這才發現,眼前的老人,並不是普通的家庭婦女,而是一個充滿了人生智慧的老人。大家聽課的熱情開始高漲起來了。
接下來,和田加津又開始講解第二課——八佰伴的企業文化精神。和田加津說:“我們要處理好個人和集體的關係,隻有每個人靜思冥想,思考白天工作的得失,才能聚集大家的智慧,讓公司更強大。”
和田加津的“靜思冥想”說,又引起了一些學員的異議。原來,新加坡是一個多種群的國家,華人、印度人和馬來人等構成了社會的主體,宗教信仰也呈現出多元化的傾向,包括伊斯蘭教、基督教和佛教、道教等。
一位員工是伊斯蘭教徒,他站起來對和田加津說:“您說的有些不妥,你們日本有日本的神靈,我們伊斯蘭教徒隻信仰真主安拉,如果來到八佰伴隻能信仰你們的神,我寧願辭職不幹。”這個員工剛說完,旁邊的佛教徒和基督教徒都紛紛表示,這是涉及宗教原則的問題,如果不能做出一個合理的解釋,員工們不僅要辭職,而且還要到法院起訴八佰伴公司,因為這些言論妨礙了他們的宗教信仰自由。
眼看著培訓課程,就要演化為一場宗教信任的衝突。
和田加津還是保持著微笑,她也沒料到自己的一句話,會引起這麽強烈的反響。她向大家招了招手,示意員工坐下。然後向大家深深地鞠了一躬:“沒想到我的一句話,會引起大家的誤會和反感,實在是不好意思。我誠摯地道歉。”
接下來,和田加津話鋒一轉:“但是,我要說的不是宗教式的靜思冥想,我更不想把日本的宗教強加給大家,而八佰伴公司也不是什麽傳教機構。我說八佰伴的企業文化精神,是個體和集體的關係,指的是我們的目標——愛。愛自己、愛家庭、愛集體、愛全人類。這也是八佰伴追求的終極目標。”是啊,盡管宗教信仰和教義有分歧,但是,誰又能說愛不是人類最偉大的情感呢?
“您信仰真主安拉,還有您信仰基督耶穌,您信仰佛祖如來,我們都尊重您的宗教信仰,如果我們能找到信仰的最大公約數——愛,我們不就是最幸福的一家人嗎?來,孩子們,都互相握握手,我們是八佰伴之家的兄弟姐妹啦!”和田加津的話,贏得了員工們熱烈的掌聲。一場劍拔弩張的危機,就這樣化險為夷了。
後來,和田一夫問母親,是什麽力量促使她化解了這場風波,和田加津對和田一夫說:“我們公司提供了千百萬的產品,供消費者選擇,同樣的,我們要包容員工的思想,成為思想信仰多元化的大家庭,隻要我們找到思想的最大公約數——愛。”