曆史麻辣燙

第三節 “臥薪嚐膽”考驗的不隻是肉體

　　越王勾踐臥薪嚐膽，已經是家喻戶曉的曆史故事了。

　　據史書記載，春秋時期，吳國跟附近的越國素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發兵攻打越國。吳越兩國在槜李（今浙江嘉興，槜音zui）發生了一場大戰。

　　吳王闔閭滿以為勝券在握，沒想到“賠了夫人又折兵”，不僅打了個敗仗，而且自己還中箭受了重傷，再加上年紀來了，經不起這折騰，回到吳國，就咽了氣。

　　闔閭臨死時對夫差說：“不要忘記給我報仇。”夫差記住了這個囑咐，恐怕自己記性不好，便叫人經常提醒他。當他經過宮門，手下的人就扯開了嗓子齊喊：“夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？”以這樣的方式不斷激勵自己。

　　吳王闔閭死後，夫差即位。自即位開始，夫差就叫伍子胥和另一個大臣伯嚭（音pi）開始操練兵馬，準備攻打越國，以報殺父之仇。

　　過了兩年，吳王夫差親自率領大軍去打越國。那時，越國有兩個很能幹的大夫，一個叫文種，一個叫範蠡（音li）。範蠡對勾踐說：“據線報，吳國練兵快三年了。這回決心報仇，來勢凶猛。咱們不如避實就虛，以守為攻，不要跟他們硬碰硬。”但勾踐不同意，執意要去跟吳國人拚個你死我活，一決高低。

　　兩國的軍隊在大湖一帶打上了。越軍果不其然，大敗而歸。越王勾踐帶了五千個殘兵敗將逃到會稽，被吳軍圍困起來。勾踐弄得一點辦法都沒有了，隻好跟範蠡說：“我現在很後悔沒有聽你的話，弄到這步田地。依你之見，現在該怎麽辦呢？”

　　範蠡說：“咱們趕快去求和吧。”曆史上這種規勸國王主動投降放棄的臣子不多見，一要膽識，若觸怒了主子，戴個賣國求榮的罪名是輕而易舉的；二要遠見，若是分不清眼前形勢，一意以死相拚，隻怕想“留得青山在，不怕沒柴燒”那是不可能的。

　　勾踐見大勢如此，勢已如此，隻好派文種到吳王營裏去求和。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅決反對。

　　文種回去後，打聽到吳國的伯嚭是個貪財好色的小人，就把一批越國美女和珍寶，私下送給伯嚭，請伯嚭在夫差麵前打圓場、講好話。經過伯嚭在夫差麵前一番勸說，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應了越國的求和，但是要勾踐親自到吳國去，估計是想羞辱羞辱這個對手，顯擺顯擺自己的勝利，就像貓兒捉到老鼠並不急於吃掉一樣，先玩玩再說。

　　沒奈何，勾踐隻得把國家大事托付給文種，自己帶著夫人和範蠡到吳國去服苦役，給闔閭看墳，給夫差喂馬，還給夫差脫鞋，服侍夫差上廁所。夫差的幾匹馬被勾踐喂得滾瓜溜圓，夫差出去遊獵時，勾踐要跪伏在馬下，讓夫差踩著他的脊梁上馬。可以說，勾踐三人受盡了嘲笑和羞辱。但為圖複國大計，勾踐頑強地忍耐著吳國對他的精神和肉體折磨，對吳王夫差表現得恭敬馴服。

　　夫差生病了，勾踐每天都去看望，夫差怕死，自己總覺得病勢不輕。

　　有一天，勾踐又去看望夫差，偏趕上夫差心情特別沮喪，見勾踐進來，就拿他撒氣：“出去！不用你假仁假義的來看我，你恨我快點兒死是不？”嚇得勾踐站在那裏不知所措。

　　此時夫差要大便，揮著手讓勾踐出去。勾踐正要觀察夫差的糞便，看看其病到什麽程度，心裏也好打算。於是，當著夫差的麵，用手指沾了點兒糞便放在嘴裏嚐了嚐。夫差見此忙問：“你這是幹什麽？”

　　勾踐馬上跪在地上說：“恭喜大王，賀喜大王，你的病馬上就要好了。”

　　夫差說：“你怎麽知道？”

　　勾踐說：“不治之症糞便是苦的，可治之症糞便是甜的，適才我嚐大王的糞便，就是為了察看病情，用不了幾天，大王的病就會好了。”

　　夫差將信將疑地說：“你是從哪裏知道的？”

　　勾踐說：“當年，周武王患病臥床不起，把神醫成仲子從高山上請下來，周武王問成仲子他的病是否很沉重，成仲子讓武王把他的兒子們都叫來，為武王嚐便，武王十幾個兒子，沒有一個願意嚐，隻有幼子姬誦用鼻子聞了聞，成仲子問他什麽味兒？姬誦說又腥又臭。王子們退出去了，武王問成仲子，嚐便能知病情嗎？成仲子對武王說：‘不治症便苦，可治症便甜，大王幼子可立呀！’”

　　夫差真的相信了，而且十分感動地說：“我的兒子也未必如此，你真比我的兒子還強啊！”沒過幾天，夫差的病真的好了。

　　這樣過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，也就沒再把他放在心上，可能他並不明白放虎歸山的道理，於是就把勾踐放回國了。

　　勾踐回到越國後，他深思熟慮，苦心經營，立誌要報仇雪恥。為了警戒自已，唯恐眼前的安逸消磨了誌氣，便在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯之時，就先嚐一嚐苦味，以便使自己不忘在吳國所受的苦難，還自己問自己：“你忘了會稽的恥辱嗎？”不僅如此，他還把席子撤去，用柴草當作褥子，這就是後人所傳誦的“臥薪嚐膽”。

　　勾踐下定決心要使越國富強起來，他率先垂範，親自參加耕種，還叫王後自己織布，鼓勵百姓生產。在他的努力下，越國逐漸強大起來，最後終於打敗了吳國。

　　不過，二十年的“臥薪嚐膽”既造就了勾踐，也徹底磨滅了他的人性。後來，他幾乎成了一個冷血的君王，精明的範蠡非常識時務，激流勇退，攜西施適時地離開了他，去安享晚年去了。而另一大臣文種卻“執迷不悟”，不到一年，即被勾踐賜死！

　　嚐糞問疾，臥薪嚐膽二十年！勾踐忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦！他創下了人類君王史的奇跡！他苦心勵誌，發奮圖強，創下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話！臥薪嚐膽的典故被稱為中國幾千年文明史中經典中的經典，勾踐的超人意誌或許更有人類意義！

　　不過，話說回來，“臥薪嚐膽”考驗的不僅僅是肉體，永不放棄的精神，棄小節、重大事的胸懷，百折不撓的毅力等等都能從中彰顯出來，非常人之所為，難怪勾踐能絕地反擊，終成大事。

　　古語雲：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，這句話道出了萬千成功者的資本。確實，在這“物競天擇，適者生存”的社會，人，要想成功、要想有所建樹，就得付出這樣的努力，就得這樣的頑強地活著。所以說，世界上沒有任何一條通往成功的捷徑，每一個成功的背後都是無數血汗和精力的凝聚。

　　確實，要想幹一番事業，要想取得一定的成功，輕而易舉，為長者折枝就能得到，那確實不可能。“不經一番寒徹苦，哪得梅花撲鼻香？”隻有經過艱苦奮鬥，付出辛勤的勞動，才能享受成功的喜悅，飲用成功的甘甜。

　　蘇秦是戰國時期一名政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，希望能施展自己的政治抱負，但都不受重視，無一個國君欣賞他。回家後，家人見他如此落魄，都不給他好臉色，連蘇秦央求嫂子做頓飯，嫂子都不給做，還盡給他白眼。

　　這對他的刺激很大，所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。於是他想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。後來，蘇秦終成大事，“頭懸梁，錐刺骨”便由此而來。

　　唏噓之餘，我們佩服蘇秦的奮鬥精神，這是我們每個人都應該積極踐行的人生奮鬥理論。也正是這類緘言激勵了多少人披荊斬棘、前赴後繼，為了自己的奮鬥目標而謹記“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”而孜孜以求。當然，不可否認，在其激勵之下，多少人經受住了非凡的考驗，有多少人獲得了成功，享受到了成功所帶來的喜悅。但是，也不可否認的是，有多少人一直都在“考驗”的路上，有多少人一輩子都沒有把那把“劍”磨好“鋒”來，有多少人就在這跋涉的路上永遠地倒下了……

　　其實，苦難並不總是產生成功、並不總是導致偉大。在曆史長河中，多少人前赴後繼、奮勇當先，但真正享受成功喜悅的、鶴立雞群的隻怕也隻是鳳毛麟角。你別看到那麽多人取得了一定範圍內的成功，但其成功與失敗的比率又是多大呢？其成功又是多少人的陪襯、是多少人的鋪墊的結果呢？隻怕我們隻看到了成功者的喜悅，也沒有注意到失敗者的落魄吧。

　　因此，對待這個問題，我們需要一分為二地看待它，一方麵，我們需要強調“臥薪嚐膽”，學會刻苦努力，讓“吃得苦中苦，方為人上人”的奮鬥理念深入人心，植入骨髓，不能讓人助長一些歪風邪氣、歪門邪道來進行投機取巧；另一方麵，我們要擴大選擇的自由，盡量減少犧牲的程度和人數，既不要一味慫恿年輕人吃喝玩樂，做新時代的“稻草人”；也不要一味宣揚“苦難美學”，“排除萬難，不怕犧牲”讓人們沉湎其中而不能自拔，至死也不明白--我辛辛苦苦奮鬥一輩子，為什麽最終一事無成，在尋找成功之匙的過程中走錯了方向、迷失了自己，甚至演繹出了一出出人間悲劇。