曆史麻辣燙

第八節 外戚女後“二人轉”

　　秦國統一中國後，嬴政自認為“德高三皇，功蓋五帝”，因而取兩者之尊稱為“皇帝”，並由此確立了一整套與皇帝相關的製度，其中皇位繼承製度是其中最重要的製度之一。為了萬世一係地將自己的寶座傳承下去，以“奉宗廟之重，終無窮之祚”，自稱始皇帝，以期二世、三世以至子子孫孫無窮匱也。

　　可惜的是，秦曆二世就壽終正寢了，沒能完成其夙願，但其開創的皇位繼承製度卻保留了下來，到東漢時已日臻完善。不過，由於這種皇位繼承的選擇範圍集中在當今皇帝的子嗣當中，選擇餘地較小，一旦皇帝英年早逝，不免就會出現青黃不接而幼帝即位的情況。而皇帝年幼，無力上朝理政，自然需要有人幫扶、監察，這就為那些對皇權虎視眈眈者大開了方便之門。

　　其中，東漢就是其中的典型，來對東漢進行一點解剖，看看其中究竟--

　　東漢除光武帝（劉秀）、明帝（劉莊）、獻帝（劉協）外，其餘都未滿36歲就早早歸西了。皇帝們雖然嬪妃很多、結婚早，但由於身體發育尚未成熟，加上過度縱欲，無疑影響自身的體質，直接的後果就是使後代大多體質孱弱、弱不禁風而早早夭折，如果涉及宮廷爭寵、廢立，再加上古時醫療技術的落後，其中能成人的皇子本來就很小，皇儲的選擇範圍那就隻能是籮中選瓜了。東漢先帝死時都早，所以能存活下來的皇子必然都年齡偏幼，但隻要先皇有子嗣卻又是非立不可，所以說，東漢多幼帝，這是封建製度終其一生無法治愈的痼疾。

　　與皇帝大多短命的情況相反，其母後或皇後卻都長命，且“主少母壯”，這個還真有點無解。漢朝確立了皇後的嫡正地位，在皇帝年幼、懦弱、昏庸或皇嗣中斷時，皇太後可以憑監護人的身份監督、選立嗣位人，以至臨朝稱製。太後臨朝稱製，其權力與皇帝相等。相比而言，皇帝年幼，基本上權力全部在太後之手，故才出現東漢“臨朝者六後”的現象。在這種情況下，太後們在選擇嗣君時大多“貪孩童以久其政，抑明賢以專其威”，有些太後為了滿足自身的權欲，還廢長立幼，如原和帝之後鄧太後，以長子劉勝有痼疾為由不立，而偏立少子劉隆，其生時才百餘日，剛立不久就夭折，後又立劉牿，也才12歲，一太後竟兩立幼帝，把持朝政達16年之久。

　　由於皇帝大多夭亡，太子年幼繼位，於是，就出現了母後臨朝，垂廉聽政的情況。《後漢書皇後紀》評論說：“東京皇統屢絕，權歸女主，外立者四帝，臨朝者六後，莫不定策帷帟，委事父兄，貪孩童以久其政，抑明賢以專其威。”

　　這些垂簾聽政的太後們，年齡都不大，一般不過二十幾歲。她們死了老公，精神空虛頹廢，無以寄托，把思想感情的關注點，從夫妻生活轉移到朝廷大事的處理上來。然而，這些年輕的太後們沒有起碼的社會經驗和統治經驗，也基本上沒有文化知識。她們根本沒有能力來駕馭國家機器，隻好自己強出頭，或者充充傀儡，依靠自己娘家的的父兄，幫助自己處理國家大事。這樣一來，國家政權便自然而然落到了外戚的手中，這樣，女後與外戚就唱起了“二人轉”，輕而易舉地能夠忽悠那些不諳世事的幼主，忽悠天下蒼生。

　　臨朝的太後們，為了鞏固自身的地位，一般都會召父兄入參大政，掌握軍政大權。外戚中當權者們為了長期掌權的需要，自然千方百計想控製並籠絡住皇帝。其中，擁立幼帝即位就是一個很好的方法，因為年幼無知，自然容易忽悠糊弄，如梁冀先後擁立三幼帝，衝帝（劉炳）、質帝（劉纘）、桓帝（劉誌），執掌朝政大權多達18年之久，“父兄子弟並為卿校”，結黨營私，縱容腐敗。期間，質帝稍對梁冀不滿，就被毒死，手段之殘忍令人發指。

　　當皇帝成年後，為了奪回政權，解除外戚的威脅，在無人依靠的情況下，隻好依靠身邊的宦官。因為皇帝起居深宮，勢單力薄，關係最密切者，莫過於宦官。皇帝自幼，一切就由宦官照管。同時，宦官照管皇帝的日常起居，熟悉皇帝的性情習慣，是皇帝身邊唯一的親信。當皇帝長大成人，要求拿回本來就屬於自己的政治權力之時，必然與企圖繼續專權的外戚產生矛盾。在同外戚集團的鬥爭中，宦官也就天然地成為皇帝的盟友。於是，在宦官的協助下，皇帝一度奪回了政權。

　　奪回政權之後，有功的宦官“遂享土地之封，超登公卿之位”，國家的權力便落到了這些有功的宦官手中，他們便也可以風光一時。然而，當皇帝死去，新君繼位，宦官由於政治身份卑賤而不能輔政，於是自然又有新的外戚上台。這樣就形成了外戚宦官輪流專權的局麵，成為曆史上宮廷不可調和的派係政治鬥爭。所以說，大凡曆史上宦官與外戚皆是死敵，不是你死，就是我活。

　　何謂外戚？外戚亦稱“外家”“戚畹”，指帝王的母族、妻族，俗話說，就是外婆舅舅那部分親戚。外戚，在中國的帝王鬥爭中是一個不可忽視的力量，他們往往依靠自己獨特的親緣關係，能夠把持朝政，甚至能夠取代皇帝，如西漢末的王莽與建立隋朝的楊堅等就是典型的例子。但是，許多的外戚勢力最後的結果都很淒慘，而且通過外戚手段掌權的政權往往不能長久，如西漢的王莽，歲數不小了，好不容易才坐上九五之尊，但沒幾年P股還沒坐熱就“叭嘰”倒下來了；楊堅是個不錯的皇帝，可是隋朝也僅僅持續了兩代。

　　那麽，女後與外戚是如何唱“二人轉”的呢？就拿漢桓帝劉誌和漢靈帝劉宏來做例子說說吧！

　　劉誌能當上皇帝，純屬是偶然撿得。在劉誌當皇帝之前，東漢的天下，是大將軍梁冀說了算。梁冀是何方神聖呢？他是順帝劉保的皇後梁蚋的親哥哥。這梁皇後不僅長得漂亮，而且能耐可大了，在床上把順帝劉保弄得方向都找不著了，進宮三年就被立為皇後。

　　漢代的皇帝，似乎對皇後娘家人都特別的看重，所以這梁冀的妹子當了皇後，他也就雞犬升天了。大官小官是沒少當，一路高歌猛進、青雲直上就當上了兵馬大元帥（大將軍）。

　　這也不奇怪，男人都這品性，認準了某個女人，那就是對上眼了，一心一意，死心塌地，言聽計從，即使是傾家蕩產也是在所不惜。漢代的許多皇帝，最喜歡的就是女人，有好幾個，年紀輕輕的，就死在了女人肚皮上了。結果孩子尚小，自然隻能由這些皇太後來主持朝政，皇後遇上這等好事，胳膊還能往外拐？自然就找娘家人，外戚當權自然就在情理之中了。

　　漢順帝劉保呢，也是合該難以享福，死得早，才三十歲，就腿一伸找先人匯報工作去了。這可把梁冀這家夥樂壞了，真是天上掉下個餡餅。為啥？漢順帝的獨生兒子劉炳才兩歲，這不是我梁冀的天下嗎？這劉炳也太小，皇帝當了才一天，就在龍椅上啼哭鬧事，還當眾撒了泡尿來答謝天下。沒奈何，搬出梁皇後垂簾聽政。但是這劉炳經不起折騰，不久，這短命鬼便也找他父親去了。

　　這漢衝帝劉炳一死，梁冀又立了8歲的劉纘坐了上去，即漢質帝。但這小不點又太聰明了--一天，劉纘跟著梁冀去上朝，看著梁冀專橫跋扈，便冒出一句：“此跋扈將軍也！”此言一出，可把梁冀嚇壞了：這麽點玩意兒，就這麽聰明，這長大了那還了得，於是弄了點毒藥把劉纘整死了。

　　由於梁皇後的地位，梁氏家族前後有七人封侯爵，三人立為皇後，六人晉為貴人，二人任大將軍，顯赫一時。但是梁氏外戚不知道珍惜權力，隻知道濫用權力，隻知道貪汙暴虐，尤其是梁冀集凶惡愚頑之大成，控製朝政，不得人心。桓帝年長稍懂事，便設法依靠宦官的力量，發動政變，誅滅了梁氏外戚。

　　曆史上女後與外戚表演“二人轉”的事例很多，幾乎每個朝代都不同程度存在這種現象，難怪有些皇帝對於政事束手無策，無能為力，因為他本無心於此，但人在“江湖”，身不由己，稀泥糊上牆，霸王硬上弓，坐是坐上去了，至於結局那就管不了那麽多了。

　　不過，也正是緣於此，為了限製女後幹政和外戚專權，始於西漢，成於北魏的“子貴母死”製才曾風行一時。

　　所謂“子貴母死”，即皇子一旦被立為儲君，其生母必須被賜死。這種殘忍的傳位方式，史學界稱之為“立子殺母”或者“子貴母死”。開此先河的，是漢武帝；形成製度的，卻是拓跋氏。漢武帝“立子殺母”，在西漢僅此一例；而拓跋氏的“子貴母死”，卻在北魏沿襲成勢。

　　翻開《魏書皇後傳》，關於“子貴母死”的記載，讓人觸目驚心：道武宣穆皇後劉氏，後生明元……後以舊法薨（即“死”意）；明元密皇後杜氏，……生太武……泰常五年薨；太武敬哀皇後賀氏，……生景穆，神麚元年薨；景穆恭皇後鬱久閭氏，……生文成皇帝而薨……。

　　也許“子貴母死”對於加強皇權和推進封建化進程，對於穩定內部和維護皇位傳承秩序，確實起到了積極的作用；也許不在其位，不謀其政，但確乎是至今我們仍難於理解這種喪失人性的做法。

　　“子貴母死”的做法不講道義、不得人心不說，單說說其做法是否真正達到了阻止女後和外戚幹政的目的那也還是個疑問。

　　一般而言，生母被賜死後，由於太子幼小，往往由保母全程撫育。太子即位後，自然念其嗬護養育之恩，都尊其為保太後，甚至皇太後，其子侄親戚理所當然又在走老套路，賞的賞地，封的封官，可謂殊途同歸，而且打了政策的擦邊球，不亦宜乎？此其一也，這在當代社會，叫做上有政策，下有對策。

　　其次，由於此項製度的原則性強，一直被人捍衛著、僵化著，後來逐漸演變成了後宮鏟除異己和爭權奪利的最好借口。拓跋濬的皇後馮氏就利用“子貴母死”先後害死了拓跋濬的貴妃李氏、拓跋弘之妻李氏和拓跋宏之妻林氏三位母親，並先後控製了拓跋弘和拓跋宏兩位皇帝，從馮氏開始，“子貴母死”製度變得更加滅絕人性。

　　再次，在“子貴母死”的陰影下，到了元恪時期，竟然出現了“皆願生諸王、公主，不願生太子”的局麵，墮胎現象也屢見不鮮，皇帝麵臨絕後危機。這與當今社會唯願生兒子，不想要女兒的現象剛好相反，可笑至極。

　　可以說，“子貴母死”這種製度沿襲七代，曆經百年，但並沒有達到其應有的效果，也根本沒有解決女後和外戚幹政的問題。更具諷刺的是，北魏還出現了很多女強人，如竇太後、常太後、馮太後等。細細數來，這一時期的婦人幹政現象，要比建國前還要嚴重得多。

　　中國自古有名俗話叫“母以子為貴”，就是說母親會因為兒子尊貴而自豪光榮。想不到，平常聽人所言“隻要兒子過得好，我死也值得”還真有出處，聽來不覺毛骨悚然。以親身母親的死換來政權的穩固、光明的前途，這在龍椅上坐得安穩嗎？在我看來，要親娘去送死，無論是什麽原因都是不可以原諒，不能得到解釋的，也是十分殘酷的。烏鴉尚且反哺，更何況是人呢？

　　何況，“子貴母死”，殺掉的僅僅是一個階層的“代言人”而已，除掉一個“毒瘤”，你能解決全身日益腐臭的命運嗎？

　　§§第二章 誰動了我的江山