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第五十二章 泰戈爾——由《美》看泰戈爾的人生哲學

  陸旭

  夕陽墜入地平線,西天燃燒著鮮紅的霞光,一片寧靜輕輕落在梵學書院娑羅樹的枝稍上,晚風的吹拂便馳緩起來,一種博大的美悄然充溢我的心頭。

  泰戈爾,古老的印度文明下養育的一位心靈純美的智者。你以廣博的胸懷感受著世間自然的聖潔,你以深邃的目光透過外在的表象感悟到生命的真諦——“啊,美呀,在愛中找你自己吧,不要到你鏡子的諂諛中去找尋。”你說空虛的欲望宣揚的美是海市蜃樓,隻有當我們完美地認識真理時,才能摒除“占有”、“享受”、“把美當做時髦的奢侈品”的障礙,而是用純淨的目光,看見世界蘊藏的歡樂。

  你以虔敬的目光欣賞自然,在廣袤的森林養育下,你堅信人與自然相容相諧。“水不僅洗滌了四肢,而且觸及了人的靈魂而使人的心靈得到了淨化。地不僅支撐了人的身體,而且還使人的精神感到愉快。”徜徉在對祖先的遐想之中,眼前如錦的霞光夕照,你默然祈禱:“要學會以虔誠使之愈加神聖。”而我們呢,對自然的占有掠奪征服,讓這神聖的藝術女神淪為女婢,然而失去了她,同時也喪失了我們的福祉。你以鳥兒作喻,那堅硬的蛋殼讓自己局限在以自我為中心的狹小空間,隻有給它致命一擊,突破它,才能獲得空氣與陽光的自由,完成它生命的最終目的。世界本是一體,沒有人真正能占有什麽,而當我們突破了自私的牢籠,把自己融入其中,便擁有了歡樂。當我們俯瞰全局,把局部的矛盾摻入整體,便不難發現一種恢宏的和諧。

  你話鋒一轉,由物及人,你說我們很容易領略大自然的莊嚴神聖,恢弘壯美,卻很難用同樣的眼光看待人。我們習慣性地把眼光局限在人的局部的缺點上,而忽略了他作為一個整體,同樣是美好的。即使有更多的不足,你也會用愛包容。你說惡其實隻是不完美,是美的前身,你相信通過努力改正,惡會變成善,世界終將歸於和諧,因為和諧才是自然之道、宇宙之理,是永恒不變的法則。

  你對中國懷著深情厚誼,同樣古老的文明,同樣智慧的祖先,你深深愛著中國這片土地上孕育的思想。雖未曾謀麵,但句句經典在,種種流傳在,你踏上這片國土,與我們的古聖先賢會心一笑,那是理解,是讚同,與他們是知音,是朋友。善良的孔子“釣而不綱,弋不射宿”,雄辯的孟子“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,隱逸的莊子“至人無己,神人無功,聖人無名”。你呢?一曲“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”與之交相輝映。與人無爭,與世無求,但一顆真心、誠心、善心熱度不減,綿延不絕。心懷寬廣可盛家國,胸襟坦蕩可鑒天地。淡然、怡然、欣然、悅然,祥和寧靜之中,靜享人生的真味。

  你用一顆如童心般樂觀純真的心看待生活。你用絕美的詩句笑對苦難,“世界以痛吻我,要我報之以歌”;“是大地的淚點,使她的微笑保持著青春不謝。”你以過人的智慧體察人生,“有一次,我們夢見大家都是不相識的,我們醒了,卻知道我們原是相親相愛的。”我們這才明了,所謂的爭執與陌生都是迷夢中的狀態,隻有相親相愛才是覺悟。

  你深諳佛陀的教誨,斷煩惱破無名,為眾生無自我,慈心不殺,行善積福;你洞悉基督的要旨,敬上帝愛世人,輕物質重精神,救贖世界,福蔭人間。你深信奧義書,以親證無限為人生追求,你說:“讓我的愛在白天的侍奉中得到力量,並在夜晚的和諧中獲得安寧吧。”說法不同而實質無二。生命的真理本來就是一,這些聖哲無不領悟其要義,通過姿態萬千的外衣,你們展示著如一的美麗。

  泰戈爾,我心中美的化身,你用美麗的詞句唱響生命的頌歌,塵囂喧嚷之外,且聽一曲真善美,一抹夕照之中,靜觀葉落,笑對人生。

  (作者單位:天津師範大學)

  
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