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第1節 我所知道的朱元璋
我所知道的朱元璋，是個生著一張馬臉和大嘴，有著滿麵皮黑麻子，原名叫朱重八的家夥。如果你僅僅認為這是個其貌不揚的醜陋男子，靠著天生下來就像《明史》中所說的那樣，什麽“紅光滿室，光露於外”的狗屎運做了皇帝，那就大錯而特錯。
他要殺人，他要用恐怖的政治來使自己睡覺的龍床踏實起來，至少他以為殺了人，就沒有誰敢搖動他的床腳了。
殺，殺，殺，朱麻子在夢裏都在喊殺。
他朱麻子憑什麽喜歡殺人，憑什麽拿人命當兒戲？
他不就一個窮光蛋、遊方僧出身的暴發戶嗎？他怎沒一點憐憫之心？他小時候，在一次大饑荒中家裏就死了三條人命，他是知道死人的痛苦的，後來他在《皇陵碑》裏回憶當時慘景時寫道：“殯無棺槨，被體惡裳，浮掩三尺，奠何淆漿！”他不是沒有感情，他不是對死亡無動於衷的人呀，何以他又是個迫害狂、虐待狂、冷麵殺手、殘酷暴君？
有人說正是朱元璋的少年遭遇留下了心理創傷而產生了可怕的病症，導致精神變態。也有人說，作為一個造反起家的奪權者，他對任何有異於自己的苗頭都特別敏感，唯恐別人打他位子的主意，於是寧可錯殺，也絕不寬恕。
朱元璋曾將一根帶刺的荊條扔在地上，對與他在殺功臣問題上意見不合的皇太子說，揀起來，你用手揀起來試試！
太子將雪白細嫩的兩手藏到身後，說，這條上有刺，不紮手嘛怎好揀呢？
朱元璋笑道：兒呀，這就對嘍，我殺了這些人，就是為咱朱家皇朝除刺兒，讓你到時能接手把這皇位坐下去。
不管怎麽說，屠夫殺人都是要找理由的，那理由既要說服自己，也能欺騙他人，使他不認為自己是個陰暗的不可救藥的戀屍者或變態狂，使別人認為他是在為人民和國家服務，連希特勒這樣的魔鬼也要炮製一套“種族優越論”來屠殺猶太人呢！對這種人，人類應高度警惕啊！否則就是大難與大劫。
但這種人出現且大權在握，你壓根就沒法警惕。他還警惕你呢！
朱麻子當了皇帝你看他做了什麽事？
我所知道的朱元璋，是個生著一張馬臉和大嘴，有著滿麵皮麻子，原名朱重八的家夥。他在人前總是斜橫著眼，鉤縮著鼻，一副始終嚴肅而又對下級不滿狀，讓人見到他心裏就七上八下，萬分小心，唯恐他“龍威”發作。
一個醜八怪而又具“龍威”——別犯嘀咕，其實“四不像”的龍，就是猙獰的醜八怪。
他朱元璋在這種意義上還是具“龍”相的。
那些麵貌和善的家夥反而不行，像唐明皇、李後主、宋徽宗之流，相貌漂亮有啥用，不讓人擼得難受嘛。
如果你僅僅認為這是個其貌不揚的醜陋男子，靠著天生下來就像《明史》中所說的那樣，什麽“紅光滿室，光露於外”的狗屎運做了皇帝，那就大錯而特錯。
朱元璋原先沒什麽文化根底，他戴上皇冠後還查過家譜，令他沮喪的是，他家那根苦瓜藤上幾乎沒出過一個像點樣能值一提的人物，稍有點文化的，就算做過巫師的祖父了。可這也拿不出手啊！一個真龍天子的祖上竟是糊弄人的巫師，這讓天下人知道了，皇帝的臉上是很掛不住的。
朱元璋動過歪腦筋，他想把自己歪瓜劣棗的家族跟宋代大理學家朱熹拉上關係，可是思來想去又覺得沒譜，畢竟沒有文化底氣，怕讓人識破了受恥笑。也罷，索性自學文化。為了鞏固自己的皇位，這小子居然自學成才，創造發明了一整套束縛人讓人沒法造他的反的專製製度。
他那套製度強化了明朝的國家機器，權力高度集中於皇帝一人之手。
曆史學家黃仁宇先生說：“極度的中央集權，如果今日美國也依法炮製，則不僅加利福尼亞和得克薩斯的州長要由華盛頓派充，即使各州的市長與警察局長也要由華府任免，甚至他們的薪給和衙門裏的預算也同樣要經過中央核算才能算數。世界曆史中並無這樣的例子，以一個如此龐大的國家由中樞管束嚴格到如是之程度。”同時，他又建立起龐大的特務機構，設立檢校和錦衣衛。
檢校不是機構，是種職務，執行察聽、偵伺工作，卻無逮捕與施刑的權力。他們是朱麻子的特務，專事監視京官的行為，揭人隱私，加以迫害，有點風吹草動，即可向皇帝打小報告——“有著金黃頭顱的蒼蠅，在潮濕的石灰牆和腐枯的窗欞之間，開始愉快地飛舞歌唱。”
朱麻子的“親密戰友”、開國元勳、做到了左丞相的李善長對這班特務都提心吊膽。
洪武十五年設立的錦衣衛，便是個組織齊全的軍事特務機構，設有法庭和監獄。朱麻子是錦衣衛的直接老板，錦衣衛隻對他負責。該機構內設鎮撫司，人稱“詔獄”。錦衣衛身著華麗製服，一口京腔，好像個個都是用舌頭尖說話的，卷著小聲音在空氣中張牙舞爪，他們走到哪兒，人都畏懼，都知道是朱麻子的鷹犬。他們拿手的活兒自然是抓人嚴刑拷打逼供，再交鎮撫司判刑處決，權力淩駕於刑部、都察院、大理寺之上。朱麻子一翻臉，就叫錦衣衛上。
再說那都察院也不是個好東西，它原是監察機關禦史台，朱麻子將它一改造，上設左右都禦史，下設監察禦史百十號人，所做的事都是替朱麻子監視官民，看有誰對皇帝懷有二心的。法律明確規定，所有官員未經一定手續批準的，不能越出城門一步，違者以擾民論罪，處以死刑。朱元璋還發展了古代“傳”、“過所”、“公憑”製度，搞起了被稱為“路引”的身份證和通行證，法律明定“凡軍民人等往來，但出百裏即驗文引，如無文引，必擒拿送官”。而且“凡人民鄰裏互相知丁，互知務業，俱在裏甲。縣、府、州務必周知。市村絕對不許有逸夫”。鄰裏有逮捕遊民的責任，如不執行，處以連坐。
朱麻子有做遊方僧到處“串聯”的經曆，他知道把人民牢牢拴死在土地上，是有利於政權穩固的——“朱元璋的明朝帶著不少烏托邦色彩，它看起來好像一座大村莊而不像一個國家。中央集權能夠到達如此程度乃因全部組織與結構卻已簡化，一個地跨數百萬英畝土地的國家已被整肅成為一個嚴密而又均勻的體製。”（黃仁宇《中國大曆史》）
光有這些製度朱元璋還是睡不著覺。
他要殺人，他要用恐怖的政治來使自己睡覺的龍床踏實起來，至少他以為殺了人，就沒有誰敢搖動他的床腳了。
朱麻子在位期間，一手發動過四次政治整肅運動，每次運動，都殺了萬人以上。
這些人裏有高級領導幹部、部隊首長、公費學生、普通市民百姓、鄉紳、地主老財等等。
這些“運動”開始，先是檢舉出一個首犯，多是以貪汙或謀反之名造成刑獄——“是否有真情實據不說，隻是刑獄的範圍隻有越做越大，與謀的同犯及嫌犯也愈羅致愈多，和主犯曾有來往也是有罪之憑據，一種含糊的道德上之罪名即可置人犯於死地。”
有人統計，因這樣檢舉牽扯而被殺者在公元1376年至1393年間不下10萬，更為恐怖的是，當“案情”結束時，朱麻子也會以各種罪名把審判官也殺了。
殺，殺，殺，朱麻子在夢裏都在喊殺——那麽多肉體身首異處，血腥彌漫，像屠宰場。
朱麻子懲罰貪官的手段極其殘酷，他窮人出身嘛，恨死了貪官，誰不恨哪？
凡貪汙上六十貫錢、也就十幾兩銀子者，便作剝皮塞草的嚴懲！什麽叫“剝皮塞草”哇，現在的貪官可得聽仔細了。朱元璋那時，凡官衙左側都建有土地廟一座，某省某市某縣某鄉若被“紀檢”查出貪汙幹部，甭管他部級、廳級、處級還是科級乃至股級，隻要貪汙數目上了六十貫，什麽門路也別找，乖乖跪在土地廟前，接受死刑。
朱元璋的劊子手會把那貪官的皮完完整整剝下來，吹足氣，晾幹，以幹草塞入其中，製成人形，很鄭重地立在公堂一側，以警示接任領導幹部莫有貪念，否則，下一個剝皮塞草的就是他了。反貪如此，人都嚇得不敢當領導，隻想在家賣紅薯。
他要殺人，他要用恐怖的政治來使自己睡覺的龍床踏實起來，至少他以為殺了人，就沒有誰敢搖動他的床腳了。
殺，殺，殺，朱麻子在夢裏都在喊殺。
他朱麻子憑什麽喜歡殺人，憑什麽拿人命當兒戲？
他不就一個窮光蛋、遊方僧出身的暴發戶嗎？他怎沒一點憐憫之心？他小時候，在一次大饑荒中家裏就死了三條人命，他是知道死人的痛苦的，後來他在《皇陵碑》裏回憶當時慘景時寫道：“殯無棺槨，被體惡裳，浮掩三尺，奠何淆漿！”他不是沒有感情，他不是對死亡無動於衷的人呀，何以他又是個迫害狂、虐待狂、冷麵殺手、殘酷暴君？
有人說正是朱元璋的少年遭遇留下了心理創傷而產生了可怕的病症，導致精神變態。也有人說，作為一個造反起家的奪權者，他對任何有異於自己的苗頭都特別敏感，唯恐別人打他位子的主意，於是寧可錯殺，也絕不寬恕。
朱元璋曾將一根帶刺的荊條扔在地上，對與他在殺功臣問題上意見不合的皇太子說，揀起來，你用手揀起來試試！
太子將雪白細嫩的兩手藏到身後，說，這條上有刺，不紮手嘛怎好揀呢？
朱元璋笑道：兒呀，這就對嘍，我殺了這些人，就是為咱朱家皇朝除刺兒，讓你到時能接手把這皇位坐下去。
不管怎麽說，屠夫殺人都是要找理由的，那理由既要說服自己，也能欺騙他人，使他不認為自己是個陰暗的不可救藥的戀屍者或變態狂，使別人認為他是在為人民和國家服務，連希特勒這樣的魔鬼也要炮製一套“種族優越論”來屠殺猶太人呢！對這種人，人類應高度警惕啊！否則就是大難與大劫。
但這種人出現且大權在握，你壓根就沒法警惕。他還警惕你呢！
朱麻子當了皇帝你看他做了什麽事？
我所知道的朱元璋，是個生著一張馬臉和大嘴，有著滿麵皮麻子，原名朱重八的家夥。他在人前總是斜橫著眼，鉤縮著鼻，一副始終嚴肅而又對下級不滿狀，讓人見到他心裏就七上八下，萬分小心，唯恐他“龍威”發作。
一個醜八怪而又具“龍威”——別犯嘀咕，其實“四不像”的龍，就是猙獰的醜八怪。
他朱元璋在這種意義上還是具“龍”相的。
那些麵貌和善的家夥反而不行，像唐明皇、李後主、宋徽宗之流，相貌漂亮有啥用，不讓人擼得難受嘛。
如果你僅僅認為這是個其貌不揚的醜陋男子，靠著天生下來就像《明史》中所說的那樣，什麽“紅光滿室，光露於外”的狗屎運做了皇帝，那就大錯而特錯。
朱元璋原先沒什麽文化根底，他戴上皇冠後還查過家譜，令他沮喪的是，他家那根苦瓜藤上幾乎沒出過一個像點樣能值一提的人物，稍有點文化的，就算做過巫師的祖父了。可這也拿不出手啊！一個真龍天子的祖上竟是糊弄人的巫師，這讓天下人知道了，皇帝的臉上是很掛不住的。
朱元璋動過歪腦筋，他想把自己歪瓜劣棗的家族跟宋代大理學家朱熹拉上關係，可是思來想去又覺得沒譜，畢竟沒有文化底氣，怕讓人識破了受恥笑。也罷，索性自學文化。為了鞏固自己的皇位，這小子居然自學成才，創造發明了一整套束縛人讓人沒法造他的反的專製製度。
他那套製度強化了明朝的國家機器，權力高度集中於皇帝一人之手。
曆史學家黃仁宇先生說：“極度的中央集權，如果今日美國也依法炮製，則不僅加利福尼亞和得克薩斯的州長要由華盛頓派充，即使各州的市長與警察局長也要由華府任免，甚至他們的薪給和衙門裏的預算也同樣要經過中央核算才能算數。世界曆史中並無這樣的例子，以一個如此龐大的國家由中樞管束嚴格到如是之程度。”同時，他又建立起龐大的特務機構，設立檢校和錦衣衛。
檢校不是機構，是種職務，執行察聽、偵伺工作，卻無逮捕與施刑的權力。他們是朱麻子的特務，專事監視京官的行為，揭人隱私，加以迫害，有點風吹草動，即可向皇帝打小報告——“有著金黃頭顱的蒼蠅，在潮濕的石灰牆和腐枯的窗欞之間，開始愉快地飛舞歌唱。”
朱麻子的“親密戰友”、開國元勳、做到了左丞相的李善長對這班特務都提心吊膽。
洪武十五年設立的錦衣衛，便是個組織齊全的軍事特務機構，設有法庭和監獄。朱麻子是錦衣衛的直接老板，錦衣衛隻對他負責。該機構內設鎮撫司，人稱“詔獄”。錦衣衛身著華麗製服，一口京腔，好像個個都是用舌頭尖說話的，卷著小聲音在空氣中張牙舞爪，他們走到哪兒，人都畏懼，都知道是朱麻子的鷹犬。他們拿手的活兒自然是抓人嚴刑拷打逼供，再交鎮撫司判刑處決，權力淩駕於刑部、都察院、大理寺之上。朱麻子一翻臉，就叫錦衣衛上。
再說那都察院也不是個好東西，它原是監察機關禦史台，朱麻子將它一改造，上設左右都禦史，下設監察禦史百十號人，所做的事都是替朱麻子監視官民，看有誰對皇帝懷有二心的。法律明確規定，所有官員未經一定手續批準的，不能越出城門一步，違者以擾民論罪，處以死刑。朱元璋還發展了古代“傳”、“過所”、“公憑”製度，搞起了被稱為“路引”的身份證和通行證，法律明定“凡軍民人等往來，但出百裏即驗文引，如無文引，必擒拿送官”。而且“凡人民鄰裏互相知丁，互知務業，俱在裏甲。縣、府、州務必周知。市村絕對不許有逸夫”。鄰裏有逮捕遊民的責任，如不執行，處以連坐。
朱麻子有做遊方僧到處“串聯”的經曆，他知道把人民牢牢拴死在土地上，是有利於政權穩固的——“朱元璋的明朝帶著不少烏托邦色彩，它看起來好像一座大村莊而不像一個國家。中央集權能夠到達如此程度乃因全部組織與結構卻已簡化，一個地跨數百萬英畝土地的國家已被整肅成為一個嚴密而又均勻的體製。”（黃仁宇《中國大曆史》）
光有這些製度朱元璋還是睡不著覺。
他要殺人，他要用恐怖的政治來使自己睡覺的龍床踏實起來，至少他以為殺了人，就沒有誰敢搖動他的床腳了。
朱麻子在位期間，一手發動過四次政治整肅運動，每次運動，都殺了萬人以上。
這些人裏有高級領導幹部、部隊首長、公費學生、普通市民百姓、鄉紳、地主老財等等。
這些“運動”開始，先是檢舉出一個首犯，多是以貪汙或謀反之名造成刑獄——“是否有真情實據不說，隻是刑獄的範圍隻有越做越大，與謀的同犯及嫌犯也愈羅致愈多，和主犯曾有來往也是有罪之憑據，一種含糊的道德上之罪名即可置人犯於死地。”
有人統計，因這樣檢舉牽扯而被殺者在公元1376年至1393年間不下10萬，更為恐怖的是，當“案情”結束時，朱麻子也會以各種罪名把審判官也殺了。
殺，殺，殺，朱麻子在夢裏都在喊殺——那麽多肉體身首異處，血腥彌漫，像屠宰場。
朱麻子懲罰貪官的手段極其殘酷，他窮人出身嘛，恨死了貪官，誰不恨哪？
凡貪汙上六十貫錢、也就十幾兩銀子者，便作剝皮塞草的嚴懲！什麽叫“剝皮塞草”哇，現在的貪官可得聽仔細了。朱元璋那時，凡官衙左側都建有土地廟一座，某省某市某縣某鄉若被“紀檢”查出貪汙幹部，甭管他部級、廳級、處級還是科級乃至股級，隻要貪汙數目上了六十貫，什麽門路也別找，乖乖跪在土地廟前，接受死刑。
朱元璋的劊子手會把那貪官的皮完完整整剝下來，吹足氣，晾幹，以幹草塞入其中，製成人形，很鄭重地立在公堂一側，以警示接任領導幹部莫有貪念，否則，下一個剝皮塞草的就是他了。反貪如此，人都嚇得不敢當領導，隻想在家賣紅薯。
