悅讀MOOK（第二十一卷）

第21章 和穆斯林交朋友

　　◎秦少戈

　　《帕夏們》

　　J。馬瑟著

　　耶魯大學出版社

　　自“九一一”事件以後，基督教世界和伊斯蘭教世界之間的鴻溝似乎沒法彌合了。對西方曆史一知半解的人斷言說這兩個世界從來就是勢不兩立的敵人，根本不能和平共處。

　　但是，有這麽一段時間，西方文明裏最有生氣的國家曾和穆斯林世界結成密切的生意上的夥伴和戰略上的盟友。十六世紀下半葉，信奉英國公教的伊麗莎白女王被天主教的梵蒂岡開除了教籍，作為回應，伊麗莎白一世在英國商人的支持下轉而尋找與伊斯蘭教的奧斯曼帝國結盟。這個同盟關係給結盟的雙方都帶來了巨大的好處，在經濟上英國的商人開辟了去地中海的商路，新教的英格蘭和伊斯蘭的奧斯曼帝國之間的貿易欣欣向榮，原來僻居北大西洋一角的小小英倫三島竟然漸漸地超越了地中海的傳統霸主威尼斯和法國，成為新興的貿易強國。在政治上，這個聯盟使雙方在麵對他們的共同敵人天主教國家時更加遊刃有餘。英國向奧斯曼帝國出口毛紡織品和金屬，而穿著英國毛料軍裝和用英國貨裝備起來的奧斯曼軍隊在東南歐戰場上給那裏的天主教國家以巨大壓力，這使新教的英國在對付她的天主教敵國時大為輕鬆。英國在西方世界裏的崛起，和奧斯曼帝國的結盟是關鍵的一步。

　　英國和奧斯曼帝國的交往本來是出於功利的考慮，原本談不上兩者之間有什麽文化或感情上的親和力。畢竟伊斯蘭教是作為基督教的對頭而出現在曆史舞台上的。然而，在兩國的來往中，一種平等友好的關係發展了起來。英奧聯盟主要是靠當時英國的黎凡特公司的商人，外交家和船長們推動著的。這些人被稱為“帕夏”，他們冒著海上長途漂泊的風險，到遙遠的異國他鄉通商。他們和後來的東印度公司以及去新大陸的移民不同，他們不是狂妄無禮的殖民者，而是東方的客人，完全知道他們的成功取決於主人的善意，要靠良好的舉止行為才能在奧斯曼帝國獲得一席之地。在和當地人長期的交往中，他們逐漸地學會了欣賞和理解本地的習俗。奧斯曼帝國雖然是個由穆斯林君主統治的國家，但是在那裏卻生活著許多信奉不同宗教的民族，信仰的不同並不妨礙大家和平共處。這些英國商人和外交官由此親身體驗了宗教寬容的好處。在從商的同時，他們對伊斯蘭文明發生了強烈的興趣。往往剛駐紮下來，就收集伊斯蘭手稿文本並寄回英國，西方的東方學即發端於此。不少黎凡特公司的雇員最後成了著名的東方學學者，他們寫的關於奧斯曼帝國的史著至今還有參考價值。

　　十七世紀英國和穆斯林世界的這段好姻緣沒有持續很久，黎凡特公司的貿易活動不久就被更具帝國野心的東印度公司取代了，十八世紀的英國走上了殖民帝國的道路。但是，重溫這段曆史至少使我們看到，在東西方文化之間沒有敵對的必然性，他們也曾共存互利過。