井岡英豪——井岡山鬥爭時期革命青年風采錄

革命女性的倡導者——記譚道瑛

　　自古以來，哪裏有壓迫哪裏就有反抗。農民處於社會底層，倍受壓迫，尤其是婦女，她們必須遵循三從四德，曆來壓在社會最底層。大革命發生後，婦女要衝出藩籬，要求自由的呼聲表現得最為強烈。他們紛紛與男同誌一起，走出閨閣，走向街頭，進行剪髻，放腳的反抗行動。茶陵女界聯合會就是在這樣的背景下，作為最早的革命群眾團體，於1926年7月正式成立。它倡導婦女與男子平起平坐，呼籲社會摒棄歧視、打罵婦女的惡習。它是婦女解放運動走在了農民運動的潮頭，而這一切都離不開一位進步女性貢獻。她，就是譚道瑛。

　　譚道瑛於1904年出生在茶陵下東二鋪美咀村的一個士大夫家庭。幼時的她就喜歡讀書，也喜歡參加田間的勞動，感受勞動人民的疾苦。後來跟隨在永州當知縣的父親外出求學。1921年，她進了長沙稻田女子師範學校，一次偶然的機會他聽了一場徐特立演講，讓他深受啟發，自此他開始大量的閱讀進步書刊，關注社會動態。在革命思想的熏陶下，他的思想得到了很大的提升，覺悟力也日漸增強。在學校她還經常與一些誌同道合的人探討社會民生，其中她特別關注有關於女子解放方麵的問題。1926年茶陵農民運動在黨的領導下蓬勃開展。那時正值暑假，她由長沙滿懷激情地回到故鄉茶陵。她深知“打倒土豪劣紳，農民翻身做主，消滅剝削壓迫，男女平等”的革命道理，看到家鄉革命中的新氣象，便毅然決定放棄考北平師範大學的計劃，投身革命。

　　這年秋天，她秘密加入了中國共產黨。在她的倡導下茶陵縣女成立了茶陵女界聯合會，並且被推為會長。此後，她經常向大家宣傳革命山歌<十勸姐>：

　　一勸姐，要剪髻，髻子不是好東西；梳頭盤髻費精神，又腥又臭惹人氣！二勸姐，戒銀器，耳環墜滑耳朵皮；手鐲好比手銬子，大好人才損壞哩！三勸姐，要讀書，學到文墨不會輸；認得傳單和布告，免得別人喊仔豬。死勸姐，要自由，自由婚姻真幸福；莫讓父母來包辦，免得拿你做馬牛！

　　在茶陵縣女界聯合會的影響下，這些進步的思想都由譚道瑛帶入了茶陵縣的各地方。這讓很多婦女開始擺脫封建的枷鎖。與此同時，譚道瑛還號召窮家姐妹像男子一樣參加革命，隨同共產黨一起鬧革命。他們為了幫黨傳遞情報，有時得假扮成走親戚的，有時得裝成砍柴的，甚至有時的扮成送殯的。他們作為革命的信息員，為了保證信息及時安全的送到，哪怕敵人的封鎖有多嚴密，前方有多凶險，他們也從不畏懼，不顧一切，哪怕是犧牲性命，也要確保情報能及時得到傳遞。

　　除此，譚道瑛還在茶陵縣籌辦了第一所新型女子的學校，她擔任校長，鼓勵女子好好識字，學知識。大力倡導婦女上學的新風。另外，她親自邀請進步人士來給大家講課，曾經省農運特派員羅養真、蘇可範、聶履泰、袁爽秋都在該校為一百多名女生上過課，講述她們親身經曆的故事，和她們對革命的堅定信念，以及當時的一些新思想。

　　1926年冬天，譚道瑛到清水秘密吸收一些表現突出的婦女入黨，幫助清水農民在鄧家祠成立清水農民協會，帶領清水婦女參加政治活動，和男人一起加入農民協會。在那段時間，她不僅宣傳革命的道理，而且經常下鄉發動群眾，捉拿土豪劣紳，沒收其財務，殺豬出穀，監視豪紳，偵察敵情，學習文化，參加革命。譚新炳，那個把持鄉政的、橫行霸道的團紳，就是在譚道瑛的帶領下將他製服的。當地農民在譚道瑛帶領下將譚新炳綁起，強行要其減租減息，分田地給貧苦農民。譚新炳頗與無奈，隻得同意這些要求。最後，他們將其交給縣政府處置。清水農民協會自此有了婦女這股新鮮血液的諸如的參加，革命聲勢更加浩大。

　　“馬日事變”後，大革命失敗了，公開的轟轟烈烈的群眾革命運動，被迫轉入地下活動。這時，譚道瑛仍積極參與組織軍事委員會。她不顧個人安危，經常在公開場合做演講，宣傳革命思想，鼓勵人民要堅定信念。並且積極籌劃組織地方武裝，抵抗國民黨羅定部隊。後來，因工作需要，奉郭亮之命轉移到了丈夫楊孔萬的老家瀏陽。此時，革命形勢進一步惡化。但是譚道瑛為了工作，仍然繼續在公開場合活動，組織大家為革命而努力奮鬥。最終因被壞人發現，告密而被捕。被捕後的她，在獄中威武不屈。敵人企圖從她身上獲取一些地方共產黨員名單。因此對其軟硬兼施，她都絲毫不為之所動。她受盡了敵人的折磨，毒打、掉半邊豬等各種非刑都一一上場。他用鐵一般的意誌堅守著革命的秘密，咬咬牙、握握拳頭，決不泄露一點機密！並且她堅持用筆寫下了對革命的忠誠，對貧苦大眾的解放事業那樸素的愛！最後，1929年春，譚道瑛被殺害於長沙瀏陽門外的識字嶺。

　　譚道瑛是社會底層反抗封建壓迫的一名奇女子，從她身上折射出來的機製聰敏、敢於突破封建桎梏以及一心向著革命的的高尚情懷值得我們所有後來人去學習、實踐、思索！

　　◆莫紅花、陳鋼 搜集整理