玫瑰博士的心靈聖經

第四章 讓生命華麗綻放

　　做個真實的女人，做個真正的女人，做個純粹的女人。女人的世界，永遠和男人不同。

　　第一節 女人做真

　　花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？

　　遊絲軟係飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

　　閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴。

　　手把花鋤出繡簾，忍踏落花來複去。

　　柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。

　　桃李明年能再發，明歲閨中知有誰？

　　三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！

　　明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

　　一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。

　　明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。

　　花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。

　　獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

　　杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。

　　青燈照壁人初睡，冷雨敲門被未溫。

　　怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春。

　　憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

　　昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？

　　花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。

　　願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

　　天盡頭，何處有香丘？

　　未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。

　　質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。

　　爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

　　儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？

　　試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。

　　一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

　　走近林黛玉這個多愁善感的清末貴族小姐，站在她的命運和立場，不由得深深同情和惋惜這個才華橫溢、容貌姣美的姑娘，如果她生在現代社會，有更多的機會、更寬廣的天地和結識更多的朋友，她該擁有的，一定是完全不同的一份令人驚豔的人生！

　　每每走近我們的千畝玫瑰花園，看到滿目盛開的鮮花，我就想，怎麽會想到去葬花呢？可憐的黛玉姑娘！

　　但是，葬花是黛玉的宿命——這就是封建社會掙紮在封建專製壓迫之下的女性——她如果不能愛寶玉，不能跟她誌同道合的人走到一起，有他的理解、關懷和庇護，她馬上就會跟那些隨風飄到天盡頭一樣的桃花一樣，沒有存在的根基和依托，為汙泥濁水所侮辱，為淒風苦雨所欺淩，為無情過客所踐踏……一個有才華有思想有真情的女性，沒有了真正的愛情，沒有了知音知心戀人，就沒有了歸宿，沒有了生存的基礎。

　　並不是所有那個時代的女孩都像黛玉這樣傷春悲秋，看，人家同樣才貌雙全的寶釵不就很豁達，很快樂，很隨分從時，以至於在大觀園裏活得如魚得水麽？

　　隨分從時，意味著與現實達成必要的妥協和讓步的協議，必要的時候，犧牲良知、犧牲感情、犧牲原則，為的是維護最根本的利益。這是現實社會給我們提交的最殘酷也是最具挑戰性的問題。

　　但是，我們的黛玉姑娘做不來的。

　　這就看出了這兩個貴族小姐性情深處的根本差別，黛玉活得——太認真了。

　　四小姐惜春也這麽說：“林姐姐那樣一個聰明人，我看她總有些瞧不破，一點半點兒都要認起真來。天下事哪裏有多少真的呢？”

　　但是，求真的黛玉，用自己的一片癡心和一懷詩情，在那個她生存的風雨飄搖的世界不屈地掙紮過，追求過，最後，為了自己的理想和最愛，竟不惜以死相爭。

　　“女兒是水做的骨肉。”

　　我深深地理解這樣純情的女性，也為她們美麗的理想和精神而傾倒，因為，女人要做真。

　　黛玉的葬花詞深深表達了她的這種為理想不惜一切代價的真性情，每當想到在滿目落花中手把荷鋤孤獨地走在風中的這個嬌美柔弱的姑娘，我都感到一種深深的憐惜，同時，也深深慶幸自己生長在這個女性已經有了一個進步、開放和思想觀念昌明的時代，讓我和千千萬萬追求美麗人生的姐妹有了更多的機會和舞台實現自己的價值，無論什麽樣的逆境、挫折還有失意，都不會阻擋我們一路追尋的頑強步履，因為，新的時代給了我們全新的人生使命，讓我們有了獨立自主地主持人生的權利，女人做真，在這樣全新的曆史時期，也有了全新的意義、光彩和價值，而不僅僅是靠一懷癡情換得一個“斯人獨憔悴”的悲慘結局。

　　尤其在我們身處的這個瞬息萬變的現代社會，柔情似水的女人尤其要自我警醒：心甘情願地為一份感情、一個已經得不到的戀人、一個背棄了妻子兒女的丈夫愁腸百轉、淚眼婆娑、茶飯不思甚至死去活來的做法，隻會讓那個背棄的人越來越鄙視自己，不珍惜自己，離自己越來越遠。當一份感情已經無可逆轉地完結，女人應該選擇的不是深陷感情的泥沼，而是擦幹眼淚，打起精神，開辟自己全新的人生道路！

　　做玫瑰事業，也給我一個啟發：玫瑰是生命力非常頑強的花朵，而不像黛玉所葬的桃花那樣動不動就“隨風飄到天盡頭”，那樣令人憐惜、傷感。愛情是美好的，但愛情，絕不能當成我們人生的一個依賴，一個支柱，因為當這個依賴和支柱不堪依托的時候，受傷害的，一定首當其衝是女人自己。

　　堅強，不是女人與生俱來的本領，但如果不在生活的大風大浪中把自己鍛煉得無比堅強，女人就勢必永遠淪為感情、婚姻中被動忍受傷害的弱者，這樣的命運，是一個21世紀覺醒的女性不該接受的。

　　讓我們像玫瑰一樣堅強、鮮豔而朝氣蓬勃地綻放生命的燦爛！

　　第二節 我到哪裏，哪裏就是快樂之地

　　這世間，沒有快樂的地方，隻有快樂的人。我走到哪裏，哪裏就會有快樂。快樂的人才是美麗的。

　　生活中，快樂和煩惱如同一對孿生姐妹，總是結伴而來。當人們感到快樂的時候，苦惱也就隱藏在一個角落裏，等人們感受不到快樂時，煩惱就會從角落跑出來。如今人們總會不停地問：“快樂是什麽？”“快樂在哪裏？”“怎樣就快樂了？”其實，快樂就在自己的心中，這個世界中沒有不快樂的人，隻有不肯快樂的心。

　　站在萬畝玫瑰田中，看著夕陽下的玫瑰那樣美麗而剛毅，我沉浸其中，久久不忘它們所帶給我的歡樂。種植玫瑰、研究玫瑰是我最快樂的事情，在這期間我深深地體會到：這世間，沒有快樂的地方，隻有快樂的人。

　　羅素是20世紀英國最具影響力的思想家，在1942年的時候，他獨自來到了中國的四川。那時的中國軍閥割據，戰火頻繁，山河破碎，民不聊生。羅素剛剛寫完他的《幸福論》，他希望能夠通過自己的思想引導中國人從苦難中走出來。

　　那時正值夏天，四川的天氣異常的悶熱，羅素和自己的陪同者坐在兩人抬的竹轎上，途徑峨眉山。山路非常難走，沒走幾步幾位轎夫累得不行了。羅素看到轎夫們累的滿頭大汗，頓時沒了觀賞峨嵋山風景的情誌，慢慢開始揣摩起幾位轎夫的心情。在他看來，轎夫肯定痛恨自己和坐轎的每個人。

　　他感覺轎夫們心中肯定是這樣想的：這麽熱的天，還要抬著別人上山，為什麽不是別人抬著我上山呢？

　　正當羅素開始不停地想象時，他們來到了山腰的一個小平台，陪同人員讓轎夫們停下來休息片刻。羅素趁機也下了竹轎，開始認真地觀察轎夫此時的表情。他看到轎夫們自行做成一排，各自拿出煙鬥並點燃了，有說有笑，彼此講著開心的事情，期間沒有任何一人發出抱怨，也沒一點對命運的埋怨。他們還試圖為羅素講一些家鄉的笑話，也對國外發生的一些事情非常好奇。

　　後來，在《中國人的性格》一文中羅素講到了這個故事，為此他還得出一個著名的人生觀點：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。

　　一直都喜歡羅素的文章，尤其是他的著作《中國人的性格》更讓我印象深刻，從他的書中我看到了自己的模樣，甚至是整個中國人的模樣。幾百年甚至是幾千年來，世間沒有不快樂的人，隻有不快樂的心。我國著名詩人陶淵明在麵對生活的困頓時，能夠寫出“采菊東籬下，悠然見南山”的快樂情境。同樣，詩仙李白在不得誌後，也曾抒寫出“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還複來”的絕美佳句。

　　由此種種都可以看出，快樂與否在於一個人的心，而並非外界。莎士比亞在談到人生的處境時，曾經有過一個很經典的比喻，他說：我們的身心就是一個園圃，而我們的主觀意誌就是園圃的園丁。不論我們是種植奇花異草或單獨培植一種樹木，還是任其荒蕪，那權力都在我們自己。也就是說，你假如願意自己是快樂幸福的，你自己就可以做到，權力都在你自己的手裏。一切都在我們個人的主觀意誌之中。我們可以讓自己的生活充滿喜悅，我們也可以讓自己的生活豐富多彩。境由心造，不論我們處於什麽境地，我們都可以把它當作自己的福地。成功的時候，盡情地享受成功；逆境的時候，為未來的希望快樂。

　　坐轎子的人未必是幸福的，抬轎子的人未必不是幸福的。

　　這個故事有著很深刻的啟發意義。

　　浩浩的大千世界，沒有哪一個地方是上帝規定並且命名“快樂”的地方，千山萬水跋涉到四川乘著轎夫上山的羅素們和抬著羅素們上山的轎夫。在羅素看來，自己和隨從優哉遊哉地乘著轎子飽覽山景的時候，轎夫們卻辛辛苦苦汗流浹背抬著別人享受這份愜意和風光，心裏怎麽能歡喜，怎麽能開心？可誰知休憩時分他看到了轎夫們有說有笑的一幕情景，這情景讓他對“快樂”有了一種頓悟和理解，快樂這件事，真的是一群快樂的人，造就了一個快樂的地方，快樂的情景，快樂的人生況味……

　　世間的一切都存在於我們的主觀意誌之中。我們可以使自己的生活充滿歡樂，還也可以讓自己的生活被烏雲布滿。境由心生，無論身處於麽樣的境地，我們都能夠將其當作自己的福地。成功時，盡情地享受成功的喜悅；失敗時，在沉默中期待未來的歡喜。

　　記得我曾讀過這樣一個故事，有位高僧非常喜歡蘭花，他在寺院中種了很多蘭花，每天都會抽出一點時間去照顧它們。有天這位高僧要雲遊外出，便讓弟子好生照顧自己的蘭花的事情。高僧走後，弟子依照師父的囑托，每天都按時給蘭花澆水。有天，弟子再給蘭花澆水時，不小心將花架子碰到了，所有的蘭花都掉在地上，碎了。見此情境，弟子心中非常恐慌，他害怕回來受到師父的責罰。高僧雲遊回來後，聽說了此事，不但沒有責怪弟子，而勸慰弟子說：“我當初種蘭花，一則是為了供奉佛祖，二則是為了美化寺中的環境，並不為了生氣而種的，你也不必過於自責了。”

　　高僧最後對弟子所說的那句話很有哲理，不是為了生氣而種的蘭花，高僧之所以能夠看得開，是源於他非常喜愛蘭花，但事已至此，生氣也於事無補，並且也有違他種蘭花的初衷。

　　生活中遇事不能釋懷，看不開，放不下，情緒起伏過大，因此總會感覺到不快樂。倘若我們生氣能想到：我不是為了生氣而生小孩的；不是為了生氣結婚的；不是為了生氣而工作的；不是為了生氣而交友的，那心中也不會有那麽多積怨了。

　　快樂與否，更多的是需要去調整自己的心態。試想：假如自己的小孩將一盆價值不菲的蘭花打碎了，責罰孩子，懊惱自己的不該將盆花放在被打壞的位置……可是這樣我們快樂嗎？一味的心生的怨恨、假想種種，隻會無限地放大痛苦、煩惱的半徑，自然沒有一顆快樂的心。如此細細算來，我們和高僧相差的就是一個心的選擇。

　　從這則故事中，我懂了世間沒有任何一人的生活是晴空萬裏的，樂觀豁達的人懂得去生活中尋找快樂。茫茫的大千世界中，沒有哪一個地方是上帝命名且規定的“快樂”。千裏迢迢來到中國的羅素，在乘坐轎子上山的過程中，體會到了快樂幸福的真諦。快樂是會傳染的，一個人的快樂的隻是擁有了一個喜悅的心情，而一群的快樂卻能夠締造出一個快樂的地方，快樂的情景，快樂的人生韻味……

　　在很大程度上，快樂就是一種簡單的心境，一種來自於平淡無求的滿足。人的內心感到了滿足，便找到了快樂的源泉。通常之下，我們都在以自己獨特的方式，不遺餘力地追求快樂。然而出人意料的是，當我們費盡心思想要得到某樣東西時，最後的結果卻恰恰相反。曾經不怕風雨地努力了，到頭來不過是一場鏡花水月。

　　為什麽會這樣呢？其實原因很簡單，心中定下的快樂目高得超出自己的能力範圍。脫離個體實際情況的，耗盡了平生僅有的激情後，隻要出現了事與願違的結局，人自然會變的消沉、無精打采。

　　或者，我們每個人都不曾想想象，也不敢想象，甚至是沒有一絲去想象。追求的越少，生活就真的越快樂嗎？在純潔透明的心靈樂土上，不會留下半點遺憾的傷痕，震得窮的就隻剩下快樂了。這種簡簡單單未經修飾的快樂，是那些整天沉迷於名利追求的人連想都不敢想的。雖然，這樣的快樂總會在生活中遭受到白眼，也許還會被一些大人物所恥笑，但它卻是真實地存在的，並且能夠讓那些曾經蠢蠢欲動的執著，在當下物欲橫流的狂熱中，留下一種被淨化後的真實。

　　曾在一本雜誌中看到這樣一句話：快樂不因女人而美麗，女人卻因快樂而芬芳。花朵，曆來都是美好女子的化身，不同的花代表著世間不同的女子。也許，這個世上快樂並不缺少代言人，快樂卻是明媚女子最好的詮釋，做個快樂的女子，經得起世間滄桑的洗禮，耐得住時間的考驗。這也是我從事玫瑰事業最大的願望。

　　學會快樂，讓快樂之光普照心房，讓生命的每一秒鍾都充滿歡笑，便是塵世中最幸福的仰望。無論怎樣，千萬不要讓生活成為快樂的負擔。學會在生活之中與工作之外尋找快樂、享受快樂，就是對美麗、對人性最高的解讀。

　　第三節 成功，就是注重當下

　　成功，是每個青年、中年，以及老年人的夢想。但是，倘若盲目定義、追求成功，都會直接損害到生命本身。而這並不是我所提倡的。

　　有天晚上，我獨自在小區中散步。走在湖邊的小路上，我看到湖對岸的假山上升起了一輪滿月。空氣中略帶些霧氣，仿佛為大地披上了一層輕紗，滿月微微泛黃朦朧的如剛出浴的美人。這樣的假山，這樣的垂柳、這樣的湖麵，都讓我從心底嗅到了一種懷舊的味道。

　　這個瞬間，我被感動到了，然後開始拔腿就跑，我想要立刻回到自己的家中，拿出自己的專業相機，拍下這美麗的景色。可是，剛剛沒跑出幾步，我便聽了下來，站在湖邊的垂柳下，看著那輪令人心醉的滿月，還有那湖水，那假山……在這短短的恍惚間，我徹底的忘記自己，全神貫注地凝望著這月、這山、這水以及從湖麵驚飛過的小鳥……景與色融為一體，我與此景此色也似乎成為了一體。

　　這樣的恍惚非常的短暫，短暫的讓人感覺它並沒有存在過。然後，我清醒了過來，再次拔腿就跑。十幾分鍾後，我帶來了相機，站到了原來的位置，但滿月已經升到了夜空中央，那種懷舊的黃色也變成了明亮的白色，就連霧也都消失不見了。整個景色變味道，我也失去了記錄下的衝動。

　　第二天，同樣的時間，同樣的地點，同樣的我拿著相機站在湖邊，等待著月色的出現。可是，月亮照樣生起來，而卻沒有了昨日的意境。望著皓月當空，我備感失望。忽然之間，我明白：過去的已經走遠了，昨日的月色不能同樣出現在今晚。

　　明白了這點後，我開始靜下來心來認真欣賞眼前的月色，發覺這時的月色雖然不能令我為之感動，但依然有其可愛之處。

　　從那時起，我便明白做事情應注重當下，否則不是活在對過去的緬懷之總，就是活在對未來的亂想之中。從此，便生生地錯過了奮鬥、欣賞、歡樂、成功的機會。

　　印度有位著名的作家，儀表堂堂，非常惹女孩子喜歡。有天，一位姑娘來到他的身邊，說：“讓我做你的妻子吧，錯過了我，你以後再也找不到比我更愛你的人了。”作家心裏也非常喜歡這位姑娘，但嘴上卻說：“我考慮看看。”

　　事後，作家他一貫做學問的精神，將結婚與不結婚的好壞都羅列在紙上，為自己最後的抉擇做了最充分的準備。於是，他陷入了無法擺脫的苦惱中，因為不管他找出什麽新的理由來結婚，腦海中都會馬上就跑出一條不結婚的理由。

　　最後，他終於得出了一個結論——人在麵臨抉擇而無法取舍時，應選擇自己尚未經曆過的那個，不結婚的處境我已經嚐試過了，但結婚會是怎樣我卻還不知道。對！我應該答應那個姑娘。

　　於是，作家來到那個姑娘的家中，對姑娘的父親說：“你的女兒呢？請你轉告她，我要娶她為妻。”

　　姑娘的父親冷漠著對他說：“你來晚了整整十年，我女兒如今是三個孩子的媽媽了。”

　　作家聽了幾乎快要崩潰了，他怎麽也沒有想到讓他引以為傲的頭腦，最後換來的卻是一場錯過。

　　也許，你也曾買了一件心愛的衣服卻舍不得穿在身上，將其鄭重的供奉在衣櫥，過段時間後，再把它拿出來，卻發現它已經過時了，所以便這樣與它錯過了；也許，你曾買了一塊美麗的蛋糕卻一直舍不得吃，把它放在冰箱中保存起來，過了一晚，當你再見到它時，它已經變了模樣，什麽已經過期了，所以就這樣錯過了它的美味。

　　沒有在衣服最美麗的時候穿上它，沒有在蛋糕最可口的時候品嚐到它的味道，就像沒有在最想做事情時行動，回首全都是遺憾。

　　生命，也有它的保存期，想做的事應該趁早去做。倘若隻是將心願鄭重地供奉在心裏，從未開始實行，那結果隻能是它錯過，永遠地錯過。太多的時候，我們的心、人生就如同下麵的這段獨白：

　　起初，我想進大學想得要死；

　　隨後，我巴不得趕快大學畢業好開始工作；

　　接著，我想結婚、想有小孩又想得要命；

　　再來，我又巴望小孩快點長大去上學，好讓我回去上班；

　　之後，我每天想退休想得要死；

　　現在，我真的快死了……

　　忽然間，我明白了，我一直忘了真正去活。

　　這段話來自於美國女作家芭芭拉·安吉麗思的暢銷書《活在當下》。什麽叫“活在當下”？簡單來說，就是該吃飯時吃飯，該睡覺時睡覺，放下來自於過去的遺憾，舍棄來自於未來的憂思，整個身心都投入到眼前的這刻，便是生活的真諦。生命，並不如我們想象中的那些堅強，一旦遭遇變化，就會偏離了原有的軌道，羅露出生命的脆弱的本質，不管是過去還是未來都變得不重要。把握好當下，活在當下，珍惜今天，走好此刻，才是最真實的存在。

　　每個人身上都帶著一個法寶，它的一麵寫著“過去”，另一麵寫著“未來”。無論人們看到那一麵，都有足夠的理由去墮落，去感慨。但卻很少人能夠明白，未來都會慢慢變成過去，而過去終究會越走越遠，唯有把握當下，才能完成自己所想的夢想。

　　對於很多人來說，通往成功的路很多，但由於種種原因，也許你隻能選擇一條。或許這並非你所願，可不得不做。這時候，最明智的抉擇便是把握當下。人生如同一場場賭博，其中有太多的可能發生，每個人都會麵臨諸多的選擇，而很多企業家都沒有放棄對當下的把握，我也是如此，認真地過好每一天，將成功建立在當下的每個環節。

　　有個女孩，在音樂方麵她具有非常高的天賦，從小便有“神童”之譽。所以，很小的時候她一直跟著身為音樂教師的母親彈鋼琴，4歲時她開了第一次獨奏音樂會。她不但鋼琴彈得好，成績也是最好的，並且能夠將網球和花樣滑冰玩得特別出色。

　　16歲是，她進入了丹佛大學音樂學院學習鋼琴，她一直夢想著成為一名職業鋼琴家。可是，令人吃驚的，她中途卻打了“退堂鼓”，開始了屬於她新的夢想。原來，在一次著名的阿斯本音樂節上，比她小好幾歲的小孩打擊到了她。“我遇到一些隻有11歲的孩子，他們隻要看一眼琴譜，便能演奏出我練了一年才能彈好的曲子，”她說，“我覺得，我不可能有在卡內基大廳演奏的那一天了。”

　　於是，她開始重新尋找自己的夢想，並給自己找到了新的目標——國際政治。從此，她開始轉而學習政治和俄語，成功地找到了屬於她一生的事業。

　　她就是康多莉紮·賴斯，被媒體譽為華盛頓“最有權力的女人”。美國《福布斯》雜誌中曾評出世界100位具有最大影響力的女性中，曾賴斯名列榜首。

　　一直都很佩服康多莉紮·賴斯，並將她視為自己的學習榜樣。從康多莉紮·賴斯的身上，我看到了不止一個女性的堅強，還有著眼於當下的智慧。確實，著眼於當下，才不會有悔恨，也不會有空想，才能一步步走向成功。朋友們，著眼於當下，把握當下，你們做到了嗎？

　　第四節 華麗，隻拒絕庸俗

　　華麗的反麵不是貧窮，是庸俗。

　　當下，是一個缺錢的社會，但不管怎樣都不缺少奢華。每個人，尤其是廣大女性朋友對於超越自身的魅力，超越自己所能承受的奢華，有著與生俱來的追求。對於自己能夠寬容的貧窮下，無時無刻不在對這個社會的貧窮抱以鄙視的態度。

　　我也時常認為，華麗絕對是與貧窮相對立存在的，想要成為時尚而知性的魅力女人，就應該用斬草除根的方式，徹底鏟除自身貧窮的因子。可是，Coco Chanel的話，為我做出了最好的詮釋。對於充滿個性的華麗的追逐，我們要做的並不是急著擺脫自身的貧窮。因為物質上的缺乏，可以依靠努力和運氣得到。而且，華麗最大的敵人並不是貧窮，而是庸俗。

　　她將針織等當時並不太流行的麵料用於製作高級服裝；人造珠寶的流行，她有著不可替代的功勞；她果斷地拋棄了緊身束腰鯨骨裙箍和飄逸的長發；為了女人打球方便，她設計了運動褲裝；她生平所所推崇便是“女性需要自由與獨立”；她是以前乃至當下流行世界中的頂尖人物；在巴黎社交界活動中總能看到她的身影……

　　她就是Chanel，人人喜歡的Chanel。她所設計的套裝大大改變20世紀的女性，在這之前，女人們總是穿著充滿束縛感的洋裝，行動受到了很大的限製。隨著女性地位的越來越高，Chanel的服裝成為當時女性最為喜歡的衣服。這種喜愛一直延續到現在，如今依然可以看到全身包裹著Chanel，自信走在大街的女人。

　　Chanel把男人所喜歡的黑色，融入到了女性的服裝設計中，並展現了女性前所未有的美麗。太多華麗的裝飾反而顯得低俗，越是簡單，便越能展現出女性所特有的美麗。Chanel的套裝，把女性從貧乏的服裝限製中徹底解放出來，這就是她領導的流行。

　　從少女到大人、從夢想到現實。Chanel的服裝每個女人的夢想，在2003的服裝秀上，我又不得不驚歎她的現實主義風采。那次發布會眼睛一亮的，是設計師Karl Lagerfeld的巴黎咖啡館主題。咖啡館裏人影來回走動的影像，以整個“巴黎咖啡侍應生”為風格的衣著，最好的背景詮釋。

　　Chanel一向都推崇女人穿上男性服裝的迷人身姿。改良後的西裝外套，頗具都市感的黑與白短夾克，裏邊搭件內搭無袖襯衫或再疊上背心，而下身卻選擇有八分褲相似的長裙，無一不表現出濃鬱的巴黎情結。每件Chanel產品都真實地反映出她所說的那句話：“華麗的反麵不是貧窮，而是庸俗。”

　　寫到這裏，突然想到自己前段時間特意看了《香奈兒》的電影，這部影片徹底地改變了我的時尚觀。很久以前總感覺，香奈兒這個牌子是屬於明星富豪的。可是，了解了香奈兒後，才知道原來她出身貧寒，地位低下，甚至曾遭受過欺騙和歧視，一度過的非常落魄。一個沒錢沒權沒地位的女孩，想僅僅憑著天分和熱情獨立。

　　冬天，她在冰冷的房間裏做帽子，那時幾乎她都交不起房租，時常會遭受到房東的驅趕。那段時間裏，初了她自己心愛的人，誰都不相信她，就連最親近的女管家也這樣問她：“你真的以為你可以靠賣帽子生活？”。

　　她的成功完全是靠自己的堅強、獨立、反叛和自我。那個時候，女孩還要被束胸，襯裙緊緊地將人束縛在裏邊，如同被關在美麗的牢籠一樣，行動不便不說，人也非常痛苦。當時香奈兒說：“為什麽女人不能和男人一樣穿得舒服自在？”於是，她大膽地穿起了褲子，甚至是剪短了自己的長裙。在那個時候，她這樣大膽的設計並不是前衛這樣簡單，簡直是傷風敗俗，道德淪喪。她完全沒有理會這些閑言碎語，而是和女友穿著“奇裝異服”挺胸抬頭走在街上。

　　第一次世界大戰為女人的解放提供了契機。男人忙著去前線打仗，女人們便接替了男人的工作。香奈兒覺得這是個機會，便留在巴黎開店。她說：“即使在戰爭期間，女人也得穿衣服啊。女人們必須穿得舒服，因為她們要工作。工人階級的女人也有權穿得優雅。”

　　聽到這句對白，我在想如今為什麽香奈兒成了奢侈的代號？當然，老年的香奈兒也很迷人，性格點倔，行事有點橫。她抽煙坐在那裏抽煙的樣子，真的讓人感覺她是一個曆盡滄桑的女子。香奈兒說：“女人不該為了男人穿衣服，而是為了自己的快樂去穿！美麗舒適帶來的快樂，優秀設計激發的想象和活力，是內心的東西。”這句話在《醜女貝蒂》裏也提到了，因為這句話貝蒂頓悟了。

　　在世間，貧窮的定義隻有一個，而庸俗的定義卻很多。前麵講到的蒂凡尼的早餐，佩帕德拿著食品盒中的贈品戒指，請求tiffany的店員在上麵刻上名字送給赫本。這個時候，貧窮是如此的可愛，不知Charles Lewis Tiffany在天堂知道了這件事情，會不會笑出聲來。其實，時尚、華麗的價值並不隻在一張小小的價簽上。

　　世間的女人都是愛美的，無論她身價億還是一貧如洗，也不管她美若天仙還是童話裏的灰姑娘。美，由心生，最終是給自己看的。縱然家徒四壁，也應該在牆上塗抹星空草地。正如巴黎的女人鍾愛絲襪一樣，即使二戰時兵荒馬亂無法得到，也要在腿上畫出絲襪的紋理。浪漫、愛美是每個女人都具有的天賦，深入靈魂骨髓之中，隻不過太多都被埋沒在生活的煩塵裏。偶爾路過商店的櫥窗，會下意識地觀望，因太過於投入櫥窗裏的色彩，生生地錯過了玻璃上影掩出的自己瞳孔了的光華。

　　這份不自覺的沉迷是極其脆弱的，身邊孩子的一聲低喚，汽車發生的鳴笛，都會將其擊碎。然後，收回留戀的目光繼續走。距自己太過遙遠，便不會去渴望，自然也就不會有不舍。蒂凡尼門口的早餐之所以能夠讓無數的女人為之一笑，可能是赫本做了太多人想做的事，多的隻是更加的執著於迷戀。

　　對於這樣的一種女孩，一夜暴富的闊太太們會笑，笑得悲慘，甚至是帶著那聲蔑視的“哼”擦肩而過，然後不惜重金將其買之。

　　不要再花重金去購買一些奢侈品，金錢並不能為你買來優雅，更多時候它所能帶給你的隻是庸俗，這種庸俗如在公交車上見到，穿戴平凡，卻帶這太多金銀首飾的人一樣，俗不可耐。喜歡Chanel卻又支付不起她五位數的身價，你也可以站到櫥窗外靜靜地看著。如果會感覺身邊有鄙夷的眼光，那你應該慶幸，慶幸自己不會像他們一樣；慶幸Chanel雖被這樣不珍惜的人買走，但卻有你這樣在看著她，懂她，珍惜她。

　　Coco Chanel：我愛奢華。奢華並不依存於闊綽和華麗，而是顯現在不粗俗之中。粗俗是我們語言中最醜陋的字眼。我身在這場競爭中，就是為了對抗它。所以，請不要偏見地看待華麗，它的反麵恰如Coco Chanel所說的那樣，不是貧窮，而是庸俗！

　　§§下篇：健康，讓生命綻放異彩