當前位置：
紀實傳記
> 三毛的流金歲月——三毛扮演者王龍基的精彩人生
> 第八章 流浪青海幾經沉浮
第八章 流浪青海幾經沉浮
過了不久，他們找了個教堂，請求讓他們練練琴，唱唱歌。教堂同意了。這樣，他們開始每天去練。這個教堂後麵住著一對外國夫婦，他們也有個小孩子，和王龍基一樣大，他們對他們二人的鋼琴和聲樂很感興趣。有一天，他們夫婦出來和王家夫妻認識，大家談了不少有關音樂的問題。他們還拿出了一本英文版的兒童唱歌法給王雲階看。王雲階看了看內容，馬上想到當時的小學隻重視孩子的主課語文與算術，認為音樂課是副課並不重視，他想能翻譯出來後，我們中國的孩子就可以用，對我國的音樂教育都是有益的。這樣，他借了回去翻譯。回到家後，他很快就譯了出來。然後，把原書還給那對夫婦。這本書在1942年的音樂月刊上發表了部分，新中國成立後全部出版了。
王雲階擔任的音樂組長是輔導大學音樂。他每天晚飯後都要到單位去，為了不遲到，他總是提前吃飯就離開家。他到單位要走約十裏路，而且全是小路，中途還要走過一片很大的墳地。晚上，回家經過墳地時，看到螢火蟲滿天飛，高高低低到處都是，一小點一小點的光亮閃耀，增加了更多的神秘與恐怖。他獨自一人，踏著高低不平的亂泥地，在雨天走起來更加艱難。可是，他為了學生們，還是每天都去上課，直到深夜到家。有個青年同情王雲階，曾送給他一首詩，詩名《人們歌頌你的真》。這也是他在湖北思施最可貴的一點收獲了。
思施不是久留之地，王雲階寫信給四川朋友，說明要回四川去。
四川終於來回信了，是胡然寫的來。他是男高音聲樂家，在上海“音專”和王雲階是同學，他在重慶辦了一個合唱團叫“抗敵合唱團”，是屬於一廳政治部領導的，他是團長。他請王雲階去做副團長，也請李青蕙去當合唱團員。於是，他們又匆匆忙忙地找朋友關係，找了“黃魚船”回重慶。
到了重慶，他們才知道王雲階根本不是副團長，隻有胡然一個人說他是。國民黨的政治部根本不承認他這個副團長。胡然是聲樂家，他不懂管理，加上他們夫婦生了一個女兒，怕請的奶娘對孩子不好，出門還請人幫他看著奶娘。這樣一來，他更沒心思管管團裏的事了。因此，團裏很亂，什麽貪汙、腐化事都出來了，“抗敵合唱團”辦不下去了。
這一年8月，重慶青木關國立音樂學院聘請王雲階任鋼琴專業講師。他曾幻想這個學校是個高等學府，到那裏可以教學相長，一邊教書，一邊自己深入學習音樂藝術的理論與技巧，所以，他馬上答應去了。
在國立音樂學院，王雲階住在音樂院的老師宿舍，他的課程很多，沒有時間照顧自己的生活。李青蕙在離開青木關十五裏的小彎小學任音樂教員。每星期六下課後抱著王龍基回家，幫丈夫買米燒菜，洗衣服。
當時，秀嵐在音樂院學習，同宿舍的都是部長、次長的女兒。他們的父親都是高級人物，都穿得很華麗，而秀嵐連換洗的衣服都有問題。李青蕙真怕她會有自卑感。當時，他們實在沒錢，處處都因陋就簡了，如果有錢，應該先為秀嵐買件換洗衣服。那就很好了。
到小灣小學任教後，李青蕙上課時就把王龍基放在教室外麵。孩子很乖，比小時好帶多了。就是時間太長了，孩子就沒有了耐心，他就要鬧。因為王龍基小時從床上翻到地下過，李青蕙隻好在工作時請人暫時看看孩子。她是從菜錢上省下來給看孩子人工錢的。
後來，李青蕙看王雲階的身體不好，就舍不得再克下菜錢。有時回家來，她還要用僅有的一點生活費，為丈夫做點可口的菜給他吃。王龍基這時也能吃點好湯水來拌飯吃，平時他隻能吃一點青菜湯拌飯。所以，孩子很瘦，隻有個大頭。李青蕙隻求全家平安，別無所求了。
每天帶兒子到學校後，她上課不叫他走開。兒子隻有兩歲兩個月。他也挺頑皮，路還走不穩，看見小朋友滑滑梯，他也會爬上去滑。見別人頭向下滑，他也把頭向下滑。有一次，他摔了下去。幸而滑梯不高，是最小的同學滑的，而他又是貼著滑梯滑下來的，別的沒什麽，把鼻子摔出了血。他臉上全是血，看起來很嚇人。其他的小朋友是一年級學生，都比他大，站在旁邊驚得發呆。李青蕙一下課看見孩子滿麵血，嚇得她抱起來心痛地大哭起來。其他的老師都過來看孩子，幫他洗淨臉上的血。勸李青蕙說，李老師別哭吧，孩子都是摔摔打打長大的，不過今後千萬告訴他不能滑了，他太小了，若是真摔壞就不得了了，現在看來還沒大關係。
他們勸李青蕙，可他們哪裏知道她內心的苦處。孩子小，丈夫身體又不好，他脾氣又壞，工作不順心就離開。在生活上動蕩不定，國民黨的特務總想抓他。李青蕙為他的人身安全擔心，常常是想哭也沒地方哭。今天為了孩子，又引起她無限傷心，回來痛哭了一場。李青蕙常和王雲階講全家平安就是福，為了這，她什麽苦都願意吃。王雲階隻對她笑笑說，放心吧，沒什麽要緊。
音樂學院裏有一個男學生找到王雲階，說：王先生，我家裏這個月的錢還未寄來，我馬上沒飯吃了，我想向您借錢吃飯，等家裏的錢一寄來馬上奉還。當時，王雲階身邊也沒有錢。可是，他馬上帶著這個學生到會計科，借支了下個月的薪水全部交給學生了。星期六，李青蕙回家後，看看家中什麽都用完了。一問他，才知道一個月的薪水全借給學生了。她真沒法怨他，這就是他的秉性。李青蕙也不敢把身邊的錢交給他，否則這一個月他怎麽過？幫他買好了一個月的米、油、鹽等必須物品，又買了一個星期不會壞的菜，有的菜幫他做好。然後，李青蕙帶著王龍基回學校去了。她沒有錢一直坐在公共汽車到小灣，而是走走停停。抱著孩子走一段，累了，就哄孩子在地下走上點路。等休息好了，再抱他走一段路，然後再乘車。那時的車是算站買票，站多錢就多。這樣，她可以省一點錢。王雲階呢，每天隻能煮稀飯吃，可他還很高興。學生借的錢還了沒有，李青蕙也不敢提，怕影響他的情緒。結果，那個學生借了錢後，就銷聲匿跡了。
在音樂學院半年多的時間裏，接連發生了兩件大事，打破了王雲階對國民政府的最後一點幻想。
第一件事，國民黨TCC係的頭目之一的陳果夫，為他們拍的所謂《移風易俗》影片請人寫了卅首歌曲，派周玲蓀等人為他譜曲。邀請了部分師生出席評選歌曲。院當局事先隻通知開會，並沒告訴評選歌曲。評選會是陳的一位秘書主持的，他簡單說明來意之後，要大家提意見，楊仲子是院長，他首先發言，他說：“這些作品太不雅”。那位主持人連忙說：“不要提意見了，就選曲舉手表決吧！”王雲階非常氣憤，站起來說：“我頭痛”，離席而去。過了幾天，當時身為教育部部長的陳立夫，下條子撤了楊仲子的院長職務，由陳立夫自兼院長。王雲階非常震驚，感到在音樂學院受到了侮辱。
第二件事，是因為二妹秀嵐。她在國立音樂學院學聲樂，因為當時環境所迫患了精神分裂症，音樂學院軍士教官竟用棍子打她。王雲階當著一些同學的麵就罵了那個軍士教官，同時也罵了音樂學院當局，他說：“活生生的青年來這裏學習，你們卻把她逼成了瘋子，看看你們是怎樣教育的。”
這兩件事後發生之後，王雲階感到重慶政治空氣實在令人窒息，急欲離開。當時的地下黨對他是非常關懷的，在音樂學院學習的闕大津又名絡辛，曾在音樂學院附近的半山的樹林裏，誠懇地對他說：“王先生咱們走吧！到解放區去”。
可是不久，兒子患上了痢疾，李青蕙要上課，無法請假照顧孩子。為了生活卻管不了兒子，隻能送王龍基到北碚住院治療。這時候音樂學院有一位女同學她叫梁淑馨，她對秀嵐很好，在秀嵐患病時，她一直陪著秀嵐。王雲階帶秀嵐離開了學校，這位女同學特地到北碚醫院來看王龍基，她名義上是來看王龍基，實際上她是要告訴王雲階這樣一句話：王先生，他們了解你，你如果有困難可到“生活書店找他們。”（生活書店是共產黨辦的）當時他們夫婦真是感謝黨的關懷，可是另外的機會讓他們陰差陽錯去了青海。
有兩個學生要回青海辦學。一個叫趙芳，一個叫黨輝瑛，她們是1940年6月由青海省送來學聲樂的女學生。她們請音樂學院的教導主任李抱忱代為聘請音樂教師，去青海辦青海省立音樂學校。
王雲階聽到這個消息後，就去找李抱忱先生，請他介紹去青海。李抱忱告訴王雲階，陳立夫把楊仲子先生撤職後，他自己兼音樂學院院長，下條子不準老師辭職。王雲階說：“我不管，我一定要離開這裏。”見他如此決絕，李抱枕隻好答應了他。並介紹他與青海省駐重慶市辦事處主任趙佩接洽的具體事宜。
1943年3月，王雲階一家離開重慶，乘長途汽車奔向西寧。路上的風光隨著汽車的奔馳，瞬息變化，目不暇接，他內心的感情為外部的美好景色所吸引，並在心海裏化作動聽的節奏，不停地起伏著。可是，每當夜間在旅店歇宿時，一股憂傷的感情便從心底緩緩上升到心頭。終夜不能成眠。在到達廣元那天的半夜裏，外麵的街上傳來了叫賣聲，那是小孩子在賣鹽茶蛋。這更勾起了他的思緒。他翻身下床，把這淒楚的調子記了下來。
經過半個多月的日行夜宿，好不容易到了西寧。
自從1927年6月，王雲階在上海學習音樂那個時候起，就在他的思想深處種下了“永恒的藝術”的因子。1938年在武漢，他參加冼星海主持的“海星歌詠團”。在救亡運動的洪流中，思想起了重要的變化。但到青海省辦音樂學校的時候，“永恒的藝術”再度回到了他的腦子裏，他把莊子思想和歌德思想相結合，醞釀成了“以有涯之生命、創永恒之藝術”的自律座右銘，他還請青海省的一位篆刻家，用青海石刻了一方印鑒。這樣的消極，源於他對國民黨政府的絕望。
他渴望永遠在藝術的海洋裏暢遊。
但是，現實生活卻常與他的主觀想象相對抗，客觀現實一再把他的藝術理想砸得粉碎！國土淪喪，且即將亡國滅種，國民政府腐敗成風，那裏會有藝術家的象牙塔？
進了西寧城，王雲階的心就涼了大半。原來青海當局連住的地方也沒給他準備。他們隻好臨時住在湟中公園。所謂的公園，實際上隻是一片樹林籠罩著的湟水，沒有進行過加工。他們就在樹林與湟水之間的一間約十平方的小屋裏住下。
青海的四月天，天空還在飛雪。屋裏很冷，他們隻得用個火盆生起煤火取暖。當天夜間，王龍基突然大吵大鬧，把他們吵醒。他們隻覺得頭昏耳鳴，渾身無力，知道是中了煤氣，就趕緊打開窗戶，透進新鮮空氣，全家這才沒有被煤氣悶死。這就是青海省國民黨當局對於請來擔任省立音樂學校校長的見麵禮。
天氣轉暖後，多次的暴雨，王家的屋頂漏水不能住了，黃河水上漲也威脅著他們的安全。青海當局才把他們搬到香水園。不久，著名畫家吳作人，到王雲階家來訪問，他特別喜歡王龍基，對他的形象很感興趣，當場為他畫了一幅素描。他們家一直珍藏至今。
遷居之後，青海當局隻把王雲階安排在昆侖中學教音樂。李青蕙受聘在西寧女子師範教音樂。她教的是抗戰歌曲和藝術歌曲。王雲階教的音樂課，一開始就受到阻力。有個學生叫徐明德，他在課餘唱歌，受到“打背花”的野蠻處罰，弄得音樂課很難繼續。王雲階很同情這個學生，時不時地幫幫他的生活。
11月1日，報上登出消息——“青海省政府通過成立青海省音樂學校，由王雲階任校長，兼音樂從業人員訓練班主任”。可笑的是，盡管在報上發表了消息，青海省當局也撥了一處房子作校址，並且掛上了“青海省立音樂學校”的招牌。可是，卻隻告訴王雲階，將來撥三十名男生和三十名女生就可以開學了。至於音樂學校請什麽人當老師，學生是否要經過考試，課程如何安排計劃，學製年限怎麽樣，職員是什麽人等等，他一無所知。他們也不征求他的意見。實際上就是把他當個傀儡，裝裝門麵，一切卻聽從他們擺布。這些，王雲階雖然早有覺察，但沒想到會是這樣糟。
自從音樂學校籌辦的消息傳出來之後，青海省有個叫趙養天的地頭蛇，就一直纏著王雲階，又威脅王雲階，說他要成立一個文化委員會，管著音樂學校。王雲階聽說他專門為虎作倀，幫馬步芳幹盡壞事，就堅決抵製他。過了幾天，他又要求到音樂學校來當副校長，王雲階也堅決反對，因此，他懷恨在心。
在1943年底，在他們軍部舉行同樂會，李青蕙幫助女師附小的一部分學生排練了一部兒童歌舞表演《玩具抗日》（陳華柏曲）參加演出。那天，趙養天擔任舞台監督，一直壓著這個節目不讓上場，實際上也是反對抗戰。當時天氣很冷，又是在晚間，孩子們穿的都是表演衣服很單薄，凍得瑟瑟發抖。王雲階幾次要求這個節目上場，他都置之不理，王雲階實在生氣，在幕落之後，大步走上前台，把幕布揭開，對台下大聲說：“同樂會不開了”，弄得同樂會不歡而散。當時馬步芳就在現場。
第二天，王雲階親自到青海省政府的秘書處，正式通知他們辭職不幹了。這樣，他們一家就離開了青海省，奔向蘭州。王雲階不明白，為什麽為抗戰做工作，卻要這樣備受刁難。他很想念青海的學生。為此，他寫了一首藝術歌曲《牧羊戀歌》1948年歌唱家周小燕、喻宜萱從國外歸來，在上海舉行獨唱會時節目中演都唱了這首歌曲，受到歡迎，後來周小燕獨唱灌了唱片。
在西寧，王雲階曾聽昆侖中學的同事和學生說起，在他到青海之前，有個音樂家王洛賓先生，努力發掘民歌的事跡，他聽了，很受感動。他想，趁音樂學校未辦，昆侖中學的音樂課又受到阻力，不能開展之時，學習和記錄青海民歌。於是，他在《青海日報》上編了一個《樂藝》附刊。《樂藝》是個半月刊，先後出了十五期和一個《青海民歌專號》這個刊物的刊頭，是王雲階自己畫的。每星期發表一首，他自己記錄的青海民歌。當時發表了《菜子花兒黃》、《山丹花》、《雜馬兒》和《四季歌》等等，《四季歌》原是《再等上一等我》的曲調，由當時在昆侖中學教國文的老師石蘊玖先生配詞，這首民歌在《樂藝》附刊發表以後，很快就流傳了。
《樂藝》附刊上還發表了王雲階自己根據西藏民歌音調創作的《西藏情歌》（詞曲都是王雲階自己創作的），在《樂藝》附刊上發表以後，傳到重慶，黎英海同誌，以為是西藏民歌，還特地為它配上了鋼琴伴奏，收在1948年“山歌社”編輯的《中國民歌選》中。
王雲階還在《樂藝》上介紹《音樂史》。這是他根據W。J。巴勒譯（W。J。Baltzell）原著翻譯的。包括“引言”，第一課：中國，日本和印度音樂。第二課：巴比倫，埃及和西伯來音樂，第三課：希臘音樂，音階，第四課：希臘音樂（結論），第五課：宗教音樂，第六課：音符，第七課：宗教以外的音樂，第八課：複調音樂發展的起因和複調音樂時代的重要性等等。
現在回顧《樂藝》附刊的意義，主要是搜集青海民歌。第一次在報刊上發表了，並且引起了作曲家的重視。作曲家馬思聰曾對王雲階說過《菜子花兒黃》這首民歌，具有豐富的可塑性和發展的可能性。他曾為這首民歌配過鋼琴伴奏。作曲家王義平曾用《菜子花兒黃》的曲調發展成為一首管弦樂曲《獵殊舞曲》。再如《四季歌》曾作為不少歌唱家在音樂會上的演唱節目。聽眾都十分喜愛。
在學習和記錄青海民歌的過程中，王雲階提高了對社會與藝術關係的認識。一方麵，他認識到民歌曲調的可塑性，和具有比較寬廣的藝術表現力。比如《再等上一等我》這首民歌的內容是表現清朝移民西北。丈夫遠行，妻子無依，唱起來速度較慢，並帶有悲戚怨恨的情緒。可是配上《四季歌》的歌詞以後，情緒根據歌詞唱起來速度變快了，情緒就活躍了，並且有些青春氣息；在學習和記錄《山丹花》的過程中，他認識了那撒拉族青年民歌手。她能唱那樣一首旋律比較複雜的民歌。每次唱的情緒、音準、節奏、咬字基本是相同的，而且主調音的高都一樣，王雲階很欽佩她。可是，在那個封建軍閥統治下的黑暗年代，這些民歌手為生活所迫，淪為被侮辱、被損害的“撒拉婆”。
住在他們家斜對麵的“三王爺”（他是一個殺人不眨眼的惡魔，是馬步芳的弟弟，當地人給他起了這個綽號）對王雲階很不滿意。他的老婆逢人便說，我們青海省請來了一個王先生，他把妓女都領來了。這位“撒拉婆”的青年女歌手，是王雲階的學生們介紹來唱的。“三王爺”老婆的風言風語，使學習青海民歌學生們感到壓力，也影響了以後王雲階的學習和記錄。以至在西寧的九個來月的兩百多天裏，他隻學習和記錄了二十多首青海民歌後來，王雲階在《山丹花-青海民歌集》出版的“前言”裏有這樣一段話，“為了紀念當時第一個為我唱山歌的優秀歌手，在舊社會被侮辱與被損害的歌手，僅將她所唱的《山丹花》作為這本小集子的書名。”
在到西寧不久，王雲階參加了第一次同樂會後。那天，他背著手風琴回到湟中公園的住處，經過東門時，清澈的月光，把城門照得輪廓分明。城門顯得十分淒涼，從暗處傳出來的婦女的痛哭聲，深深地觸動了他，他站著聽了一會兒，拿出本子把它記了下來。1947年，他為史東山編導的音樂故事片《新閨怨》作曲時用著音樂主題，用了這個記錄，收到了較好的藝術效果。
在西寧，王雲階還寫了一首鋼琴與樂隊的《民歌主題狂想曲》的初稿，1957年在柯靈編導、湯曉丹導演的影片《不夜城》中用了其中一個片斷，就是當劇中人資本家張伯翰（孫道臨飾）
進入夢鄉，夢見在黑海洋中行船時，他的女兒張文靜（師偉飾）彈奏鋼琴時所演奏的。
解放前，王雲階一直把這樣兩句話作為信條：“以溫暖的回憶，灌溉或可枯萎的童心，用熱情的詩歌，洗滌永不染汙的靈魂”。正像柴可夫斯基《在我的音樂生活》中，引用過海涅的話“語言停止的地方，音樂就從那裏開始”。王雲階也是這樣實踐的，當他思想感情不能用語言充分表現的時候，他寫音樂；當他感到音樂不能充分表現的時候，他寫詩。在西寧的時期，他曾經記錄了民歌和婦女的哭聲。他寫了銅管樂曲和鋼琴與樂隊的樂曲，但是自己所看到的現實生活，不能盡情地用音樂來表現，他也曾寫了一首詩《浣衣少女》，還翻譯了英國詩人斯文明的詩《歌》，借以抒發當時自己的思想感情。
王雲階擔任的音樂組長是輔導大學音樂。他每天晚飯後都要到單位去，為了不遲到，他總是提前吃飯就離開家。他到單位要走約十裏路，而且全是小路，中途還要走過一片很大的墳地。晚上，回家經過墳地時，看到螢火蟲滿天飛，高高低低到處都是，一小點一小點的光亮閃耀，增加了更多的神秘與恐怖。他獨自一人，踏著高低不平的亂泥地，在雨天走起來更加艱難。可是，他為了學生們，還是每天都去上課，直到深夜到家。有個青年同情王雲階，曾送給他一首詩，詩名《人們歌頌你的真》。這也是他在湖北思施最可貴的一點收獲了。
思施不是久留之地，王雲階寫信給四川朋友，說明要回四川去。
四川終於來回信了，是胡然寫的來。他是男高音聲樂家，在上海“音專”和王雲階是同學，他在重慶辦了一個合唱團叫“抗敵合唱團”，是屬於一廳政治部領導的，他是團長。他請王雲階去做副團長，也請李青蕙去當合唱團員。於是，他們又匆匆忙忙地找朋友關係，找了“黃魚船”回重慶。
到了重慶，他們才知道王雲階根本不是副團長，隻有胡然一個人說他是。國民黨的政治部根本不承認他這個副團長。胡然是聲樂家，他不懂管理，加上他們夫婦生了一個女兒，怕請的奶娘對孩子不好，出門還請人幫他看著奶娘。這樣一來，他更沒心思管管團裏的事了。因此，團裏很亂，什麽貪汙、腐化事都出來了，“抗敵合唱團”辦不下去了。
這一年8月，重慶青木關國立音樂學院聘請王雲階任鋼琴專業講師。他曾幻想這個學校是個高等學府，到那裏可以教學相長，一邊教書，一邊自己深入學習音樂藝術的理論與技巧，所以，他馬上答應去了。
在國立音樂學院，王雲階住在音樂院的老師宿舍，他的課程很多，沒有時間照顧自己的生活。李青蕙在離開青木關十五裏的小彎小學任音樂教員。每星期六下課後抱著王龍基回家，幫丈夫買米燒菜，洗衣服。
當時，秀嵐在音樂院學習，同宿舍的都是部長、次長的女兒。他們的父親都是高級人物，都穿得很華麗，而秀嵐連換洗的衣服都有問題。李青蕙真怕她會有自卑感。當時，他們實在沒錢，處處都因陋就簡了，如果有錢，應該先為秀嵐買件換洗衣服。那就很好了。
到小灣小學任教後，李青蕙上課時就把王龍基放在教室外麵。孩子很乖，比小時好帶多了。就是時間太長了，孩子就沒有了耐心，他就要鬧。因為王龍基小時從床上翻到地下過，李青蕙隻好在工作時請人暫時看看孩子。她是從菜錢上省下來給看孩子人工錢的。
後來，李青蕙看王雲階的身體不好，就舍不得再克下菜錢。有時回家來，她還要用僅有的一點生活費，為丈夫做點可口的菜給他吃。王龍基這時也能吃點好湯水來拌飯吃，平時他隻能吃一點青菜湯拌飯。所以，孩子很瘦，隻有個大頭。李青蕙隻求全家平安，別無所求了。
每天帶兒子到學校後，她上課不叫他走開。兒子隻有兩歲兩個月。他也挺頑皮，路還走不穩，看見小朋友滑滑梯，他也會爬上去滑。見別人頭向下滑，他也把頭向下滑。有一次，他摔了下去。幸而滑梯不高，是最小的同學滑的，而他又是貼著滑梯滑下來的，別的沒什麽，把鼻子摔出了血。他臉上全是血，看起來很嚇人。其他的小朋友是一年級學生，都比他大，站在旁邊驚得發呆。李青蕙一下課看見孩子滿麵血，嚇得她抱起來心痛地大哭起來。其他的老師都過來看孩子，幫他洗淨臉上的血。勸李青蕙說，李老師別哭吧，孩子都是摔摔打打長大的，不過今後千萬告訴他不能滑了，他太小了，若是真摔壞就不得了了，現在看來還沒大關係。
他們勸李青蕙，可他們哪裏知道她內心的苦處。孩子小，丈夫身體又不好，他脾氣又壞，工作不順心就離開。在生活上動蕩不定，國民黨的特務總想抓他。李青蕙為他的人身安全擔心，常常是想哭也沒地方哭。今天為了孩子，又引起她無限傷心，回來痛哭了一場。李青蕙常和王雲階講全家平安就是福，為了這，她什麽苦都願意吃。王雲階隻對她笑笑說，放心吧，沒什麽要緊。
音樂學院裏有一個男學生找到王雲階，說：王先生，我家裏這個月的錢還未寄來，我馬上沒飯吃了，我想向您借錢吃飯，等家裏的錢一寄來馬上奉還。當時，王雲階身邊也沒有錢。可是，他馬上帶著這個學生到會計科，借支了下個月的薪水全部交給學生了。星期六，李青蕙回家後，看看家中什麽都用完了。一問他，才知道一個月的薪水全借給學生了。她真沒法怨他，這就是他的秉性。李青蕙也不敢把身邊的錢交給他，否則這一個月他怎麽過？幫他買好了一個月的米、油、鹽等必須物品，又買了一個星期不會壞的菜，有的菜幫他做好。然後，李青蕙帶著王龍基回學校去了。她沒有錢一直坐在公共汽車到小灣，而是走走停停。抱著孩子走一段，累了，就哄孩子在地下走上點路。等休息好了，再抱他走一段路，然後再乘車。那時的車是算站買票，站多錢就多。這樣，她可以省一點錢。王雲階呢，每天隻能煮稀飯吃，可他還很高興。學生借的錢還了沒有，李青蕙也不敢提，怕影響他的情緒。結果，那個學生借了錢後，就銷聲匿跡了。
在音樂學院半年多的時間裏，接連發生了兩件大事，打破了王雲階對國民政府的最後一點幻想。
第一件事，國民黨TCC係的頭目之一的陳果夫，為他們拍的所謂《移風易俗》影片請人寫了卅首歌曲，派周玲蓀等人為他譜曲。邀請了部分師生出席評選歌曲。院當局事先隻通知開會，並沒告訴評選歌曲。評選會是陳的一位秘書主持的，他簡單說明來意之後，要大家提意見，楊仲子是院長，他首先發言，他說：“這些作品太不雅”。那位主持人連忙說：“不要提意見了，就選曲舉手表決吧！”王雲階非常氣憤，站起來說：“我頭痛”，離席而去。過了幾天，當時身為教育部部長的陳立夫，下條子撤了楊仲子的院長職務，由陳立夫自兼院長。王雲階非常震驚，感到在音樂學院受到了侮辱。
第二件事，是因為二妹秀嵐。她在國立音樂學院學聲樂，因為當時環境所迫患了精神分裂症，音樂學院軍士教官竟用棍子打她。王雲階當著一些同學的麵就罵了那個軍士教官，同時也罵了音樂學院當局，他說：“活生生的青年來這裏學習，你們卻把她逼成了瘋子，看看你們是怎樣教育的。”
這兩件事後發生之後，王雲階感到重慶政治空氣實在令人窒息，急欲離開。當時的地下黨對他是非常關懷的，在音樂學院學習的闕大津又名絡辛，曾在音樂學院附近的半山的樹林裏，誠懇地對他說：“王先生咱們走吧！到解放區去”。
可是不久，兒子患上了痢疾，李青蕙要上課，無法請假照顧孩子。為了生活卻管不了兒子，隻能送王龍基到北碚住院治療。這時候音樂學院有一位女同學她叫梁淑馨，她對秀嵐很好，在秀嵐患病時，她一直陪著秀嵐。王雲階帶秀嵐離開了學校，這位女同學特地到北碚醫院來看王龍基，她名義上是來看王龍基，實際上她是要告訴王雲階這樣一句話：王先生，他們了解你，你如果有困難可到“生活書店找他們。”（生活書店是共產黨辦的）當時他們夫婦真是感謝黨的關懷，可是另外的機會讓他們陰差陽錯去了青海。
有兩個學生要回青海辦學。一個叫趙芳，一個叫黨輝瑛，她們是1940年6月由青海省送來學聲樂的女學生。她們請音樂學院的教導主任李抱忱代為聘請音樂教師，去青海辦青海省立音樂學校。
王雲階聽到這個消息後，就去找李抱忱先生，請他介紹去青海。李抱忱告訴王雲階，陳立夫把楊仲子先生撤職後，他自己兼音樂學院院長，下條子不準老師辭職。王雲階說：“我不管，我一定要離開這裏。”見他如此決絕，李抱枕隻好答應了他。並介紹他與青海省駐重慶市辦事處主任趙佩接洽的具體事宜。
1943年3月，王雲階一家離開重慶，乘長途汽車奔向西寧。路上的風光隨著汽車的奔馳，瞬息變化，目不暇接，他內心的感情為外部的美好景色所吸引，並在心海裏化作動聽的節奏，不停地起伏著。可是，每當夜間在旅店歇宿時，一股憂傷的感情便從心底緩緩上升到心頭。終夜不能成眠。在到達廣元那天的半夜裏，外麵的街上傳來了叫賣聲，那是小孩子在賣鹽茶蛋。這更勾起了他的思緒。他翻身下床，把這淒楚的調子記了下來。
經過半個多月的日行夜宿，好不容易到了西寧。
自從1927年6月，王雲階在上海學習音樂那個時候起，就在他的思想深處種下了“永恒的藝術”的因子。1938年在武漢，他參加冼星海主持的“海星歌詠團”。在救亡運動的洪流中，思想起了重要的變化。但到青海省辦音樂學校的時候，“永恒的藝術”再度回到了他的腦子裏，他把莊子思想和歌德思想相結合，醞釀成了“以有涯之生命、創永恒之藝術”的自律座右銘，他還請青海省的一位篆刻家，用青海石刻了一方印鑒。這樣的消極，源於他對國民黨政府的絕望。
他渴望永遠在藝術的海洋裏暢遊。
但是，現實生活卻常與他的主觀想象相對抗，客觀現實一再把他的藝術理想砸得粉碎！國土淪喪，且即將亡國滅種，國民政府腐敗成風，那裏會有藝術家的象牙塔？
進了西寧城，王雲階的心就涼了大半。原來青海當局連住的地方也沒給他準備。他們隻好臨時住在湟中公園。所謂的公園，實際上隻是一片樹林籠罩著的湟水，沒有進行過加工。他們就在樹林與湟水之間的一間約十平方的小屋裏住下。
青海的四月天，天空還在飛雪。屋裏很冷，他們隻得用個火盆生起煤火取暖。當天夜間，王龍基突然大吵大鬧，把他們吵醒。他們隻覺得頭昏耳鳴，渾身無力，知道是中了煤氣，就趕緊打開窗戶，透進新鮮空氣，全家這才沒有被煤氣悶死。這就是青海省國民黨當局對於請來擔任省立音樂學校校長的見麵禮。
天氣轉暖後，多次的暴雨，王家的屋頂漏水不能住了，黃河水上漲也威脅著他們的安全。青海當局才把他們搬到香水園。不久，著名畫家吳作人，到王雲階家來訪問，他特別喜歡王龍基，對他的形象很感興趣，當場為他畫了一幅素描。他們家一直珍藏至今。
遷居之後，青海當局隻把王雲階安排在昆侖中學教音樂。李青蕙受聘在西寧女子師範教音樂。她教的是抗戰歌曲和藝術歌曲。王雲階教的音樂課，一開始就受到阻力。有個學生叫徐明德，他在課餘唱歌，受到“打背花”的野蠻處罰，弄得音樂課很難繼續。王雲階很同情這個學生，時不時地幫幫他的生活。
11月1日，報上登出消息——“青海省政府通過成立青海省音樂學校，由王雲階任校長，兼音樂從業人員訓練班主任”。可笑的是，盡管在報上發表了消息，青海省當局也撥了一處房子作校址，並且掛上了“青海省立音樂學校”的招牌。可是，卻隻告訴王雲階，將來撥三十名男生和三十名女生就可以開學了。至於音樂學校請什麽人當老師，學生是否要經過考試，課程如何安排計劃，學製年限怎麽樣，職員是什麽人等等，他一無所知。他們也不征求他的意見。實際上就是把他當個傀儡，裝裝門麵，一切卻聽從他們擺布。這些，王雲階雖然早有覺察，但沒想到會是這樣糟。
自從音樂學校籌辦的消息傳出來之後，青海省有個叫趙養天的地頭蛇，就一直纏著王雲階，又威脅王雲階，說他要成立一個文化委員會，管著音樂學校。王雲階聽說他專門為虎作倀，幫馬步芳幹盡壞事，就堅決抵製他。過了幾天，他又要求到音樂學校來當副校長，王雲階也堅決反對，因此，他懷恨在心。
在1943年底，在他們軍部舉行同樂會，李青蕙幫助女師附小的一部分學生排練了一部兒童歌舞表演《玩具抗日》（陳華柏曲）參加演出。那天，趙養天擔任舞台監督，一直壓著這個節目不讓上場，實際上也是反對抗戰。當時天氣很冷，又是在晚間，孩子們穿的都是表演衣服很單薄，凍得瑟瑟發抖。王雲階幾次要求這個節目上場，他都置之不理，王雲階實在生氣，在幕落之後，大步走上前台，把幕布揭開，對台下大聲說：“同樂會不開了”，弄得同樂會不歡而散。當時馬步芳就在現場。
第二天，王雲階親自到青海省政府的秘書處，正式通知他們辭職不幹了。這樣，他們一家就離開了青海省，奔向蘭州。王雲階不明白，為什麽為抗戰做工作，卻要這樣備受刁難。他很想念青海的學生。為此，他寫了一首藝術歌曲《牧羊戀歌》1948年歌唱家周小燕、喻宜萱從國外歸來，在上海舉行獨唱會時節目中演都唱了這首歌曲，受到歡迎，後來周小燕獨唱灌了唱片。
在西寧，王雲階曾聽昆侖中學的同事和學生說起，在他到青海之前，有個音樂家王洛賓先生，努力發掘民歌的事跡，他聽了，很受感動。他想，趁音樂學校未辦，昆侖中學的音樂課又受到阻力，不能開展之時，學習和記錄青海民歌。於是，他在《青海日報》上編了一個《樂藝》附刊。《樂藝》是個半月刊，先後出了十五期和一個《青海民歌專號》這個刊物的刊頭，是王雲階自己畫的。每星期發表一首，他自己記錄的青海民歌。當時發表了《菜子花兒黃》、《山丹花》、《雜馬兒》和《四季歌》等等，《四季歌》原是《再等上一等我》的曲調，由當時在昆侖中學教國文的老師石蘊玖先生配詞，這首民歌在《樂藝》附刊發表以後，很快就流傳了。
《樂藝》附刊上還發表了王雲階自己根據西藏民歌音調創作的《西藏情歌》（詞曲都是王雲階自己創作的），在《樂藝》附刊上發表以後，傳到重慶，黎英海同誌，以為是西藏民歌，還特地為它配上了鋼琴伴奏，收在1948年“山歌社”編輯的《中國民歌選》中。
王雲階還在《樂藝》上介紹《音樂史》。這是他根據W。J。巴勒譯（W。J。Baltzell）原著翻譯的。包括“引言”，第一課：中國，日本和印度音樂。第二課：巴比倫，埃及和西伯來音樂，第三課：希臘音樂，音階，第四課：希臘音樂（結論），第五課：宗教音樂，第六課：音符，第七課：宗教以外的音樂，第八課：複調音樂發展的起因和複調音樂時代的重要性等等。
現在回顧《樂藝》附刊的意義，主要是搜集青海民歌。第一次在報刊上發表了，並且引起了作曲家的重視。作曲家馬思聰曾對王雲階說過《菜子花兒黃》這首民歌，具有豐富的可塑性和發展的可能性。他曾為這首民歌配過鋼琴伴奏。作曲家王義平曾用《菜子花兒黃》的曲調發展成為一首管弦樂曲《獵殊舞曲》。再如《四季歌》曾作為不少歌唱家在音樂會上的演唱節目。聽眾都十分喜愛。
在學習和記錄青海民歌的過程中，王雲階提高了對社會與藝術關係的認識。一方麵，他認識到民歌曲調的可塑性，和具有比較寬廣的藝術表現力。比如《再等上一等我》這首民歌的內容是表現清朝移民西北。丈夫遠行，妻子無依，唱起來速度較慢，並帶有悲戚怨恨的情緒。可是配上《四季歌》的歌詞以後，情緒根據歌詞唱起來速度變快了，情緒就活躍了，並且有些青春氣息；在學習和記錄《山丹花》的過程中，他認識了那撒拉族青年民歌手。她能唱那樣一首旋律比較複雜的民歌。每次唱的情緒、音準、節奏、咬字基本是相同的，而且主調音的高都一樣，王雲階很欽佩她。可是，在那個封建軍閥統治下的黑暗年代，這些民歌手為生活所迫，淪為被侮辱、被損害的“撒拉婆”。
住在他們家斜對麵的“三王爺”（他是一個殺人不眨眼的惡魔，是馬步芳的弟弟，當地人給他起了這個綽號）對王雲階很不滿意。他的老婆逢人便說，我們青海省請來了一個王先生，他把妓女都領來了。這位“撒拉婆”的青年女歌手，是王雲階的學生們介紹來唱的。“三王爺”老婆的風言風語，使學習青海民歌學生們感到壓力，也影響了以後王雲階的學習和記錄。以至在西寧的九個來月的兩百多天裏，他隻學習和記錄了二十多首青海民歌後來，王雲階在《山丹花-青海民歌集》出版的“前言”裏有這樣一段話，“為了紀念當時第一個為我唱山歌的優秀歌手，在舊社會被侮辱與被損害的歌手，僅將她所唱的《山丹花》作為這本小集子的書名。”
在到西寧不久，王雲階參加了第一次同樂會後。那天，他背著手風琴回到湟中公園的住處，經過東門時，清澈的月光，把城門照得輪廓分明。城門顯得十分淒涼，從暗處傳出來的婦女的痛哭聲，深深地觸動了他，他站著聽了一會兒，拿出本子把它記了下來。1947年，他為史東山編導的音樂故事片《新閨怨》作曲時用著音樂主題，用了這個記錄，收到了較好的藝術效果。
在西寧，王雲階還寫了一首鋼琴與樂隊的《民歌主題狂想曲》的初稿，1957年在柯靈編導、湯曉丹導演的影片《不夜城》中用了其中一個片斷，就是當劇中人資本家張伯翰（孫道臨飾）
進入夢鄉，夢見在黑海洋中行船時，他的女兒張文靜（師偉飾）彈奏鋼琴時所演奏的。
解放前，王雲階一直把這樣兩句話作為信條：“以溫暖的回憶，灌溉或可枯萎的童心，用熱情的詩歌，洗滌永不染汙的靈魂”。正像柴可夫斯基《在我的音樂生活》中，引用過海涅的話“語言停止的地方，音樂就從那裏開始”。王雲階也是這樣實踐的，當他思想感情不能用語言充分表現的時候，他寫音樂；當他感到音樂不能充分表現的時候，他寫詩。在西寧的時期，他曾經記錄了民歌和婦女的哭聲。他寫了銅管樂曲和鋼琴與樂隊的樂曲，但是自己所看到的現實生活，不能盡情地用音樂來表現，他也曾寫了一首詩《浣衣少女》，還翻譯了英國詩人斯文明的詩《歌》，借以抒發當時自己的思想感情。
