唐非唐——盛世帝國的謊言與真相

第十七章 遺囑背後

　　公元705 年冬天，一代女皇武則天病逝，時年82歲。回顧武則天的來時路。在通往女皇的道路上，她使用了大量非正常手段，她的權力欲在她人生的最後十五年達到了不可逾越的巔峰。然而，令我們無法想到的是，在她最後歲月裏，她卻把自己的一生都推翻了。武則天的遺囑中充滿了善意和謙虛，她在遺囑中宣布：

　　“祔廟、歸陵，令去帝號，稱則天大聖皇後；其王、蕭二族及褚遂良、韓瑗等子孫親屬當時緣累者，鹹令複業。”

　　她不再當皇帝了，自甘為李家的兒媳婦。她寬恕甚至討好政敵王皇後、蕭淑妃、褚遂良、韓瑗的子孫親屬，讓他們下崗多年全部實現再就業。她不再有任何鋒芒，她與整個世界和解了！這個與她生平作風截然不同的遺囑，基本上否定了她一生最大的事業，讓我們很是驚訝。是什麽促使她立下這樣的遺囑呢？對這一遺囑的解讀，我們依然不能局限於就事論事地做粗淺的判斷，而是要聯係與遺囑相關的一切重要事件，乃至要從武則天的生命軌跡與心理軌跡處尋找答案。

　　聖曆元年（698）三月，武則天向房州發了一道詔書，詔書宣稱廬陵王（中宗）有病，需來神都（洛陽，武周都城）治療，著其即刻啟程。廬陵王接到聖旨的時候，估計當時就尿了。他的第一反應是，完了，老娘要整我了。可否極泰來，他隻看到謎麵並沒在第一時間發現謎底。他那裏會知道這會是武則天在繼承人問題上最終的選擇。

　　繼承人的選擇一直困擾著性格果敢善斷的武則天，這是武則天登基以來心底一直難以解脫的困惑：是延續大周王朝還是把皇位還給李世民的後人，使她陷入兩難境地。傳給自己那幾個看不上眼的兒子，自己駕崩後，“大周”政權便不能維持下去；傳給老武家那些不成器的兄弟侄子，“大周”國號倒是可以維持下去，但武氏諸輩畢竟不是親生兒子，而且將來自己的兒孫會麵臨衰亡的危險。這是武則天最後歲月的心頭結，時間已經不會給這位老人留下更多的思考空間和實施舉措。

　　武則天有沒有考慮過將皇位繼承交給武家呢？答案是肯定的。背了多少罵名，冒了多大風險才有了屬於武氏的大周國號。可所有的輝煌和繁華也擋不住時間的車輪，就要謝幕了。一段時間，她重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸緒及武攸寧等人，並大封武氏宗人為王，對於武氏諸侄積極謀取皇位的活動也是睜一隻眼閉一隻眼。孩兒們，給你的，你可以要，不給你的，你不要搶。天授二年（691），魏王武承嗣自以為“大周革命”自己有很大功勞，又在“宗室”中年齡最大，曾襲封周國公，與天子最為親近，應當代皇嗣李旦而為皇太子，於是秘密指使洛陽人王慶之上書武則天請立自己為太子。武則天對王慶之十分優待，給他一份出入皇宮的特別證明，使他來去自如。宰相岑長倩、格輔元因為反對立武承嗣為太子被誅。

　　想耀武揚威，就要打壓李世民的後人們，也就是自己的孩兒們。反過來對於自己的親身兒子，武則天卻心生芥蒂，嚴加防範。長壽二年（693）一月，大臣裴匪躬及內常侍範雲仙等人私自拜見了皇嗣李旦，武則天得知後，極為震驚。於是找了個借口，將裴匪躬、範雲仙處死，禁止公卿大臣與皇嗣私下交往密切。後來，有人誣告皇嗣想謀反，武則天立即命令酷吏來俊臣見，降低皇孫以下李氏諸王爵位。從此以後，她對皇嗣李旦也不太審訊皇嗣身邊的人，直到有人以剖腹的方式表明皇嗣絕無反心，這才作罷。但是，武則天還是對李旦不放心，最後實際上將其軟禁。

　　武則天不是一個昏君，她是將江山看作了自己至親的孩子，她愛自己的江山。她是應天而生，使命在身。準備動作暖身過後，武則天又陷入了搖擺狀態。她知道武承嗣才能有限，無法統治整個王朝，所以，在稱帝後七八年的時間裏，武則天一直舉棋不定，猶豫不決。而武則天這種心理上的搖擺不定，加劇了李武兩姓的儲位鬥爭，你方唱罷我登場。武承嗣曾聯合酷吏迫害李氏宗室，又假借他人之口請求武則天廢皇嗣李旦立武姓。李氏宗室雖然在改朝換代的過程中遭受重大損失，元氣大傷，但在朝廷中還是有不少支持者。武則天手下的將相大臣，絕大多數都是武則天的粉絲。但是，她也清楚地知道這些粉絲之所以支持自己，不是針對我武則天個人，而是支持由太宗開創，由她繼承並且發展下來的革命事業。他的這些粉絲並不希望形成武氏子侄繼位的政治格局，因此還是力挺以李氏為皇太子。當洛陽佞臣王慶之再次請立武承嗣為皇太子時，宰相李昭德便假借聖命將其杖殺。雙方爭奪已白熱化到喋血宮門的程度。也就是說這時候支持武則天和反對武則天的人，維護的都是李唐王朝，他們都不希望江山易姓。

　　在杖殺王慶之之後，李昭德對武則天說：“高宗皇帝，是你的丈夫；太子，是你的孩子。你的天下，應該由子孫萬代傳於萬世，哪能讓你的那些侄子繼承呢（這一點也不符合現在的繼承法）？從來沒有聽說侄子當了皇帝給他姑媽立宗廟的。你要是把天下給了武承嗣，不僅有負先帝，那麽連你丈夫高宗皇帝也要被請出宗廟，沒人祭祀！”武則天琢磨這話也有道理。嫁出去的女兒潑出去的水，我是老李家的媳婦。

　　長壽元年（692）五月間，李昭德諫請對武承嗣的權勢進行限製。武則天有所不忍，李昭德道：“武承嗣是陛下侄子，既為親王，又做宰相，權力已與陛下相差無幾了。自古帝王家多弑父奪位之事，姑侄總不若父子，侄子權重又豈能讓陛下之位久安？”這話分明是挑撥姑侄關係。

　　八月，武則天改任文昌為左相、武承嗣為散官特進，納言武攸寧為冬官尚書，一並罷去知政事，以削弱他們的權力。同時又將李昭德拜相。武承嗣不肯善罷甘休，反譖李昭德，武則天卻置之不理。然而，武則天並沒有徹底打滅武承嗣的希望，長壽二年（693）正月初一，武則天在萬象神宮祭祀天地，皇帝初獻，亞獻為魏王武承嗣，終獻為梁王武三思。本應為亞獻的皇嗣李旦卻完全被冷落在一邊觀看武氏姑侄的表演。聖曆元年（698）春，武承嗣、武三思又想來謀取皇太子之位，多次派人對武則天說：“自古天子未有以異姓為嗣者”，請求由武氏接班。武則天又傾向於將皇位傳給武承嗣。這時候作為武則天最信任的人宰相狄仁傑不願意了。皇帝陛下，你這麽像吃了搖頭瓦似的，晃來晃去，搞得朝野上下也跟著不安寧，你還是順應天意吧。

　　又是天意，這次上天又有什麽意思呢。一次，武則天夢見一隻大鸚鵡，兩翼皆折。大忽悠狄仁傑如此解夢：“這鸚鵡是指陛下你，兩翼是指你那兩個兒子（暗指李顯、李旦）。兩翼折斷，也就是說他們都現在處於囚禁的地位，就像這沒有翅膀的鸚鵡一樣不能飛翔。但如果有一天陛下起用他們，他們就像鸚鵡一樣飛翔了。”為徹底打消武則天立武姓的念頭，狄仁傑又繼續忽悠：“陛下立子，千秋萬歲後還可以配食太廟，有人祭祀；要是立侄，能讓姑媽在太廟配享嗎？姑侄與母子之情，到底哪個更親呢？陛下雖以為這是家事，但國家大事，哪件不是陛下家事？此事其實關乎陛下社稷江山與身後的大問題呀！”老狄同誌真是策神。

　　這時候，關注立太子問題的還有很多人。其中武則天那倆個嬌滴滴的寵臣張易之、張昌宗兄弟也開始關注立太子的問題了。二張兄弟是從神功元年（705）開始進人深宮得到武則天寵幸的，在武則天的恩澤下，張昌宗累遷至散騎常侍，張易之則為司尉少卿。張易之、張昌宗兄弟得勢之後，逐漸幹預朝政，成為女皇在政治上的心腹之臣，許多投機之臣便投到了二張門下。然而，張易之、張昌宗都明白自己因寵得勢為人所不容，又因沒有功勳便屢升官階，更為人所嫉。大臣吉頊這時與張易之、張昌宗皆為控鶴監供奉。吉頊為人強幹、機敏，深得武則天信任。聖曆二年（698）升為天官侍郎，同鳳閣鸞台平章事，進列宰相，成為張氏一黨。可見曆史上不光紅顏禍水，這花樣美男要是遇上一個色迷心竅的女領導，也同樣會藍顏禍水，不對，應該是和稀泥。

　　一日，吉頊將對這倆禍害說：“你們兩人貴寵無比，卻不是憑功德獲取的。在背後切齒扼腕仇恨你們的朝臣，大有人在。若不及時立功於朝廷，萬一有事，你們將無法自保了。”吉頊的話說出了張氏兄弟的心事，兩人如同抓住了救命稻草一般，急忙向吉頊求救。吉頊不慌不忙地說道：“今天下士庶都思念李家，廬陵王流放房州，皇嗣又囚於東宮。皇上年歲已高，急需定立繼承人。武姓諸王不得民心，均不能立。天下必將歸李氏，公何不奉勸皇上立廬陵王為太子，順應民心。如此，你們既可以免除禍患，又可以永保榮華富貴。”

　　二張采納了吉頊的意見，一有機會便在武則天耳根下吹枕頭風，勸老武召回廬陵王李顯立為太子。慢慢地，武則天覺得立武姓是行不通的，周圍一些大臣像狄仁傑等經常也緊跟而上勸立廬陵王為太子，輪換轟炸使武則天感到“天下士庶未忘唐德”，而武氏又實在是難孚眾望。如果一意孤行立武姓，不僅會造成與臣僚的隔閡，也有喪失人心的危險。

　　這時期，儲位問題也直接影響著當時的民族關係和階級關係，甚至一度成為契丹、突厥起兵的借口。聖曆元年（697）年初，契丹孫萬榮大敗官軍，進犯幽州，並移檄朝廷曰：“何不歸我廬陵王？”公然打出了擁立李顯、複辟李唐政權的旗號。人家認可的“天可汗”，是老李家的。為了迎回自己的“天可汗”，當時突厥族的默啜可汗拒絕了前往迎娶其女兒的淮陽王武延秀，並質問道：“我世受李家恩惠，想將女兒嫁給李氏子弟，怎麽用武氏的人來娶呢？我聽說高宗皇帝尚有兩子，我將出兵輔立他們。”默啜可汗以此為借口出兵進犯，先陷定州，後圍趙州，危急河北諸地，武則天兩次調集45萬大軍，均窮於應付，不得結果。

　　在各方擁李形勢的推動下，武則天終於下定決心，把李顯召回東都。聖曆元年（698），武則天終於將廬陵王李哲（顯）迎還，立為太子，確立了兒子的繼承權。

　　聖曆元年（698）三月，廬陵王李顯被秘密接回神都洛陽，結束了囚徒般的生活。在朝堂上，武則天開玩笑地對狄仁傑說：“還你太子。”老淚縱橫的狄仁傑抬起頭，果然見到李顯變魔術般出現在眼前。狄仁傑再度跪拜，連連叩首，這是狄仁傑對武則天發自肺腑地欽佩。

　　這裏有一個問題：皇嗣李旦就在神都洛陽，可以立即立為太子，為什麽要召回李顯呢？有史稱，這是武三思受韋後之托在武則天麵前稱讚李顯的結果，也就是說李顯是戴著一頂綠帽子回來的。

　　這頂綠帽子是怎麽戴上的呢？武則天稱帝後，各路英豪紛紛起兵聲討。在揚州就有徐茂公的孫子徐敬業揭竿而起，為了使自己的行動名正言順，他打起了“匡複中宗”的旗號。武則天心中有些驚慌，她一麵派遣大將李孝逸率領30萬大軍前往征討，一麵又派寵侄武三思前往房州察看中宗的動靜。武三思到了房州，見到了中宗和韋後，在敘談中竟被韋後的美貌和風韻迷住了。因為要討好來使，韋後對武三思媚眼頻送，百般逢迎，怎麽不叫武三思心神蕩漾呢！聰明的韋後早已看出武三思的心思，為了在武則天麵前討到好處。當天夜裏，韋後精心梳洗打扮一番，然後一個人悄悄摸到武三思下榻的館舍。送走武三思後，韋後在房州躊躇滿誌地等待著京城傳來好消息。

　　韋後是否曾為保全自己和中宗的性命而獻身武三思，這一點還無法完全確定。但事實上，從當時的情況看，武則天召回廬陵王李顯，絕非一時頭腦發熱，或者僅僅是受他人影響，而是有其深刻的政治用心。這段野史的可能性有多大，不敢肯定。我認為在武則天的心目中，之所以選擇李顯而不是李旦。其主要原因，是因為李顯曾是高宗李治親立的太子，他象征著高宗王朝的真正延續，武則天既然要還政於李氏，那就要一還到底，這時候她認為隻有把皇位讓給李顯才是大團圓結局。這是自己男人當初的意思，隻有這樣她才有顏麵去見地下的高宗。

　　同時在私人感情上，李旦、李顯在武則天這裏也不相同。李旦本來可以依靠“皇嗣”地位當上皇太子，但是他曾經接受過大臣的私自拜見，所以武則天已經不太信任他了。加之武則天禁止臣僚謁見李旦之後，殺掉了他的妃子劉氏和竇氏，母子二人在感情上隔閡太深。

　　李顯卻不同，他不是無辜被幽，而是因罪被廢的。被廢之後，李顯在生活上一直享受親王待遇，並沒有受到多少衝擊，他對武則天的改朝換代也十分不滿，但與李旦相比，母子之間的隔閡還不是那麽深。李顯被廢後，雖然仍保有“廬陵王”之號，但已失去了太子地位，按照常規，不可能再恢複帝位，因而不敢奢望重新入主東宮，繼而登上皇位。在這種情況下，如果將他召回神都，把他從困境中拯救出來，重繼大統，他必然會感恩戴德，盡釋前嫌。再說，“立嫡以長”，李顯比李旦大，召回李顯而立為太子，從宗法觀念上來說，也說得通。如果召回李顯，而以李旦為太子，將來必然會有一場裏位之爭；如果以李顯為太子，這種可能性就會大大減小。廬陵王李顯回到神都以後，武則天並沒有馬上冊封他為皇太子，隻是讓他好好欣賞神都的繁華景象，適應一下武周王朝的嶄新環境。看看吧，皇兒，這盛世景象都是老娘我為你鋪展的，你將來可要念著我的好啊。半年以後，再看那邊的皇嗣李旦一看老娘將李顯召回來了，他也明白了武則天的意思。於是他幾天不吃飯，“數稱疾不朝”，用絕食的辦法堅決請求“遜位於廬陵王”。武則天見時機已到，便順水推舟答應了李旦的請求，降皇嗣為相王，而以李顯為皇太子。皆大歡喜，禍福相依。

　　公元705年，即武則天神龍元年一月二十二日，張柬之等一幹人發動政變，殺死了張昌宗、張易之兄弟。武則天進入她政治生涯的倒計時。

　　第二天，女皇下令太子監國。

　　第三天，女皇傳位於太子。

　　第四天，太子李顯即位，稱中宗。

　　第五天，女皇退位，遷居上陽宮。

　　第六天，中宗率領百官給退位的女皇上尊號，稱“則天大聖皇帝”。

　　從這時開始，人們才叫她武則天。也就在這一年的十一月，武則天死於上陽宮仙居殿，時年八十三歲。遺言是：去掉皇帝稱號，稱呼“則天大聖皇後”；與丈夫唐高宗李治合葬乾陵，陵前豎立無字碑。對於該無字碑的含義，人們說什麽的都有。推測其本義，似乎是隨便後世評說，其中，顯然包涵了深切的不屑與蔑視。我們知道，按照中國人的習俗慣例，這種評價大體是由男人們從事的；我們無法知道，這位中國曆史上惟一的一位女皇，她不屑的是什麽呢？是中國的男人們嗎？