唐非唐——盛世帝國的謊言與真相

第七章 氣吞萬裏如虎

　　“一個受到震驚的亞洲從他身上看到了一個陌生的、史詩般的中國。決不向蠻族求和，也不以重金去收買他們撤兵，唐太宗扭轉形勢，戰勝他們，使他們害怕中國。”——“法”勒內。格魯塞：《草原帝國》

　　唐朝是中國曆史上一個最意氣風發的時代，這個“大有胡氣”的朝代中，邊疆戰爭之頻繁和戰勝次數之多，在中國古代史上非常罕見。所以隻有唐朝才能誕生專門的邊塞詩派，誕生像“年年戰骨埋荒外”這樣的詩句。而至於“漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還，願得此生長報國，何須生入玉門關？”，“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰姚河北，已報生擒吐穀渾”，“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”這種豪言壯語，則由於後世朝代偃武修文的風氣，甚至成為了古代史上中國人尚武精神的絕響。尤其是貞觀年間，大唐帝國四麵出擊，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。

　　1、時勢造英雄

　　時代造就英雄，一個縱橫四海的英雄，他的誕生除了和時代背景有關，也依賴於將領本身的人身要素，尤其是性格因素。我們常常說作戰風格，其實很多時候就是將領的性格。一般說來，性格豪爽的將領會顯得更傾向猛衝猛打，而心思縝密的將領則更傾向於謀定而後動。這也就是常人所說的勇將和智將的差別。實際上，智和勇並非是截然對立的兩個方麵，想要成為一代名將，有勇有謀或者智勇雙全是必須的條件。但是如果我們將性格和智、勇聯係起來，那麽智勇雙全這樣的描述就難免給人以人格分裂的聯想。不過好在人格這個東西本身就是複雜和多種特質融合的結果，但是值得注意的是，如果兩方麵的因素都表現的過於強烈，那麽依然存在人格分裂的危險。

　　我們細究李世民的諸次戰役，則會發現他在這兩個方麵都走到了極端。一方麵研究李世民作戰特點的人都知道，李世民最擅長的戰略是防守反擊，而且顯著地追求“勝兵先勝而後求戰”的境界，基本能做到迫使敵方在戰略居於劣勢的情況下被動地接受會戰，對於戰局的計算和主動權的控製是其拿手好戲，這方麵他的謹慎和細致堪比漢將衛青甚至都有過之而無不及；另一方麵，他又特別地喜歡以身犯險衝殺在第一線，除了在正麵決戰中擔任突擊箭頭之外，還常常親自執行偵察襲擾這樣的輔助工作，而且在從防守轉入進攻之後，他往往會親自帶隊進行強力追擊，其徹底性和堅決程度在中國戰史上可以說是無人可比。換句話說，在李世民這裏，是難以簡單地用智勇雙全這樣的套話來形容的，那樣會丟失了太多的信息。因為他在發揮一方麵特質的時候並未限製到另一方麵特質的發揮。這麽看來，如果在李世民的個案中將智和勇與性格直接聯係起來的話，那麽其個性就多少有點人格分裂的嫌疑了。那麽他到底是一個怎樣個性的人物呢。

　　如果要分析李世民的個性和他的軍事才華，繞不開以下三個方麵：

　　血統論：關於李世民家的血統，有著幾種不同的說法。首先是他們家自己聲稱的“隴西李氏”。隴西李家族較早可以追溯到戰國末的秦國大將李信。再往下一點就是西漢名將李廣和他的孫子李陵，李陵在漢擊匈奴的戰爭中被俘投降後在匈奴娶妻生子。混合了胡漢兩方麵血統的李陵後代遷徙到隴上這一胡漢雜居的邊境地區居住下來，這就是隴西李氏。按這一族譜，隴西李已經是一個胡漢合流的家族。但史家尤其是近現代史家對李唐出於隴西的說法抱懷疑態度，這引申出兩種相反的觀點：一派認為李唐之李根本是純粹的胡人偽冒；一派認為李唐之李其實是更純粹的漢人，出於趙郡李氏，隻是為了迎合關隴集團的集體認知寧可改變郡望認祖隴西，一個主要證據就是李世民曾祖父李虎最早是封的趙郡公，後來才改為隴西郡公，而當時的封爵名號往往有著特別的意義。

　　但是不管李唐到底是什麽李，有一點是很確定的：李虎改選了隴西，李唐最後選擇的也是隴西李，即使一度被封為“趙國公”，李世民最終是以“秦王”而非“趙王”的留名青史。今天的甘肅天水，是李唐認定的家鄉，也是李虎埋骨的祖墳。在唐代，這裏就是“隴上秦州”。對李唐堅持隴西李氏這一行為，論家也多注意到李唐所堅持的隴西李算是“漢人”的一麵。但如果真的和漢族血統更純粹一點的趙郡李相比，其實李唐所強調的，隻怕是一種更綜合的色彩。這吻合於胡漢合流的時代背景，尤其切合其時關隴集團的特色。而且即使李世民家族的確是相對純粹漢族血統的趙郡李，但是從選擇加入鮮卑軍事貴族集團以後，就不可避免和鮮卑血統的其他家族互相通婚。李虎之子李昞和鮮卑人獨孤信的女兒成婚生下李淵，李淵的結發妻子也是鮮卑人的竇氏。不過反過來說，獨孤氏和竇氏也在與漢族通婚，所以要明確數出李世民身上漢人血統和胡人血統的比例，那幾乎是一個不可能完成的任務。但是無論如何，說李世民是一個胡漢的混血兒是不會有錯的，而且他的家族做為關隴集團的一員，也必然染上關隴集團的特殊色彩。

　　關隴集團是一個以少數民族為基幹的漢化程度很深的軍事貴族集團，而李家更是這“八柱國家”的貴族體係中的重要一員。由於這個時代的特性，這個集團處於一個身為遊牧民族軍人貴族向農耕民族文化貴族轉化的過程。從而這一時期的隴西李氏的子弟接受了大量漢族文化教育，但是也依然保持了遊牧民族尚武的風氣。就李世民而言，前者體現在他對於圍棋、書法和詩歌的喜愛上，基本上他算是一個那個年代二流以上水平的書法家和詩人。而後者則體現在他弓馬的嫻熟和對狩獵等活動的熱衷，實際上據他自述，他在少年時代喜歡騎射狩獵飲宴等活動而厭惡讀書，“挾彈銅駝之右，連鑣金穀之前”就是這一個時期的寫照。實際上，他嫻熟的騎射功夫在他日後的征戰當中也發揮了重要的作用。

　　另一方麵，李世民出生於開皇十八年十二月二十二日（公元599年1月23日），是家中次子，這一點對他形成意氣飛揚的性格也有影響。家庭之中長子常常受到嚴格的教育並且較早擔負起協助父親的責任，從而具有相對厚重的性格，而家庭次子則成長的環境則往往寬鬆得多，而且就李世民兄弟的情況看來，長兄建成要比他年長10歲，在他兄弟之間有連續4個姐姐，而比他小1歲的三弟玄霸自幼多病，而四弟元吉從出生就不招母親竇夫人喜愛，應該說，在李家的這幾個兒子中最受寵的應該非老二莫屬了。再加上姐姐們和長兄的照拂，在這種情況下次子李世民應該擁有一個相當順心的成長環境，或者說是有一個非常適合培養出驕縱個性的環境。

　　如果單從這些內容看來，我們會看到一個吸納了部分漢化卻又保留了相當遊牧民族活力的意氣飛揚的豪族次子，實際上我們也很難想象關隴貴族會培養出文弱謙和的子弟來，不過李世民由於家庭和個人的具體情況可能將這些特點表現得較常人更為強烈。但是如果真這麽簡單的話，那麽最後可能出現的隻會是宗世民而不是李世民。

　　隴西李家雖然是當年的八柱國之一，不過這個更多是宇文泰掌權初期為了安撫自己的老同事們而做的設置。如果皇權能最後穩定下來，這些可疑的柱國大將軍及其家族自然是眼中釘肉中刺。但是從西魏到北周，皇權始終未能穩定下來，所以一直是限製和防範為主，沒有能力來解決他們。到了李淵的姨父楊堅篡位建立隋朝之後，李家由於血緣較親所以地位上升不少。但是到楊廣繼位之後，對他的這位李淵表兄卻相當的冷淡和猜疑。大業年間，李淵的官位一直得不到晉升，直到大業九年（613年）才獲得掌握兵權的實職，而這個時候李世民是14歲。但是實際上直到李世民18歲，也就是公元617年李淵決定起兵自立為止，李家一直都是處於提心吊膽擔心煬帝猜疑的境地之中。

　　年號論：李世民的年號是“貞觀”，其中含義既可以解釋其一生功業的基礎，也可以用來解讀其性格。《易大傳》曰：天地之道，貞觀者也。貞，天地之理主於正；觀：以示人也。也就是說，貞觀表明了在那個急劇衝擊之後逐步融合走向定型的年代裏，對各方麵因素采取不偏不倚、兼收並蓄的態度。這種態度並不是出於預設的中庸立場將各因素的鋒芒磨去，而是要給予各因素鋒芒畢露的空間，再以強大的包容性使其共存。

　　從史書的記載來看，李世民容貌“英毅”，像個純爺們。不熟悉他的大臣剛見到他的時候都比較畏首畏尾，甚至有人連話都說不連貫。而熟悉他和他私人關係很好的大臣，如他的重臣房玄齡，在他發怒時也極其誠惶誠恐。有一個故事也許可以加深人們對李世民之“威儀”的印象：一次李世民接見一個叫程名振的將軍時發怒，程名振神色自若繼續談論自己的觀點，李世民於是大加讚歎，回頭對心腹大臣們說“程名振以前從來沒有見過我，第一次晉見能在我發怒時這麽鎮靜，真是不錯，膽子不小”。這裏所說的雖然是容貌，但“相由心生”，李世民的容貌神情所表現的正是他的內心世界的一個方麵。而一般史家都認為，這表明李世民個性裏強橫堅毅甚至剛愎淩人的一麵。

　　在具體的處事行為上，則有幾個人的死為李世民之“驕暴”做為注腳。首先是盧祖尚的死：李世民決定派盧祖尚去廣州做刺史，但盧以廣州偏遠太辛苦抗旨不從，李世民幾次三番勸說不起作用，最後終於大怒當場斬了盧祖尚。應該說，這一事件上隻是顯示了李世民偶爾也會脾氣失控，而且事後李世民馬上表示悔意和做出彌補措施。值得注意的是另外兩個人的死。這兩個人，一個叫孔德紹，一個叫薛德音，都是大世族的子弟和名士。這樣兩位分別依附於竇建德和王世充，掌管的都是文檄寫作。李世民在洛陽、虎牢關戰役中一舉消滅王、竇兩大割據勢力之後，立刻就把孔德紹和薛德音抓來以“為檄不遜”的罪名殺掉，其中孔德紹還是被扔下樓去活活摔死的。

　　孔、薛二人的死和盧祖尚之死很不同的地方在於：李世民不是一時怒氣過頭殺人，而且殺了以後他也不曾後悔。李世民殺孔、薛二人完全是為殺而殺，換句話說，最多也就是嫌這兩位筆杆子“文人無行”，對他沒有實質上的傷害。讀書人沒有操行，還讀什麽書。李世民殺這兩個人亦純粹是咽不下這口氣要爭一個麵子，或者是個性中對這種並無主見而靠出賣文字的無行文人的格外鄙視。總之，也屬於一種“快意恩仇”的私人行為。這是一種豪俠般的驕氣，清人王夫之評價李世民“俠烈之氣，蕩乎天性”，說的其實也是相似的問題。李世民也就是一皇帝，我們普通人要是隨便搞這麽一次“俠烈之氣，蕩乎天性”，是要吃槍子的。

　　如果聯係同時發生的另外一件事情，似乎更有助於我們把握李世民的性格，那就是對蘇威的態度。蘇威是誰呢？蘇威是隋文帝時期的兩大名相之一，治績卓著、名重天下。在隋煬帝時期也算是重臣，但是年紀老了愈發怕事，加上煬帝殺了另外一位名相元老高熲之後，他就表現得畏首畏尾，甚至謊報平安。洛陽城破，這位老丞相來見李世民的時候擺了下譜，結果被秦王殿下拒不接見，還派人數落他一頓，大意是“你身為國家重臣，隋朝亡了也不見你扶持。你見到李密王世充都舞蹈下拜，你現在還擺什麽譜？”。

　　應該說，這兩件事情給人最深刻的印象並非是“驕暴”，而是多少有“沒必要”或者“犯不著”的感覺。但是我們也由此可以從中看到一個堅信自己內心的“正義感”而不肯妥協的倔強少年的形象。如果將對環境的妥協看做成熟的象征的話，那麽這裏的李世民似乎可以用“天真”來描述，思想上不成熟導致政治上不成熟。換句話說，如果環境的壓力觸碰到他相信的原則，他可能將不惜代價的予以反擊。

　　2、虎牢關N個片段

　　吳宇森在電影裏放鴿子的時候，一般是情節已經發展到關鍵階段。這時候需要音樂與火藥共鳴，鴿子與鮮血齊飛。英雄蓋世的男主角手握長槍短炮以一當十，以寡抵眾。而暴力美學電影的極致就是以多勝少，而且勝得漂亮。當時隋朝已亡，江山被瓜分的四分五裂。在中國北方形成了唐、鄭、夏三分天下的局麵。鄭，也就是王世充，據河洛；夏，也就是竇建德，占河北；而唐，兼有關中、三晉之地。當時天下之爭，錯綜複雜，唐隻是稍占優勢，並不能夠說是穩操勝算。

　　王世充在唐朝武德二年（619年）四月稱帝，國號鄭。稱帝前，王世充派段達等十幾個大臣去勸皇泰主，讓他正式禪讓給王世充。皇泰主大怒，痛罵這些大臣說，如果天要亡隋，就讓王世充直接稱帝好了，何必假惺惺搞什麽禪讓，你們這些人都是隋的大臣，我家沒有虧待過你們，今日何出此言！有這幾句話，皇泰主不愧是隋文帝楊堅的後代。雖然皇泰主進行了小小的抵抗，禪讓畢竟還是進行了，王世充照舊在謙讓了三次之後當了皇帝。搞笑的是，王世充在禪讓儀式上還鄭重地表示，如今天下亂得像個大係澡堂子，這皇泰主年紀太小，能力不夠，我不得不暫時代替他當皇帝，等我掃平天下，一切正常後，一定將皇位還給皇泰主。就這樣，王世充即皇帝位，大鄭皇帝誕生了。做了皇帝的王世充，沒個皇帝樣，聽朝時言語及其羅嗦，一事反複叮嚀，且千頭萬緒不得要領，大臣們疲於聽受，侍衛不勝其煩。這讓我想起《大話西遊》裏唱著“ONLY YOU”的唐僧。

　　稱帝後王世充就開始擴充地盤，想做大做強自己的大鄭集團的產業鏈，最好能實現全國連鎖。他利用唐軍在河東作戰無暇顧及東部的機會，奪取了唐朝在河南的部分土地。當時有這種想法的又何止他王世充。大唐集團董事長李淵為奪取中原，也開始下手了，他采取先鄭後夏（竇建德已稱夏王）、各個擊破的方略。唐朝武德三年（620年）七月，老李命令李世民領兵攻打王世充。同時派遣使者與竇建德言和修好，先穩住後收拾。王世充一看，怎麽著，先動手了，那來吧！他從各州鎮挑選勇士聚集洛陽，命令他的三個侄子在分別鎮守襄陽（今屬中國中南部湖北省）、虎牢、懷州（今河南沁陽）等重要地點，命令他的兄長、兒子防守洛陽，他親自率步騎3萬迎擊唐軍。小小唐童安敢犯我，讓你有來無回。

　　二月初，李世民領步兵、騎兵共五萬，兵臨洛陽城下。鄭軍出城迎擊，雙方在位於洛陽城西北麵的青城宮放手一搏。王世充采用了他先前滅李密的那一套突襲戰術，待李世民剛剛抵達青城宮、立足未穩，就發起猛攻。該同誌搞錯了，李世民不是李密。李世民尚未紮營，就已經先把防線布置好了。經過初次試探，雙方展開正麵交鋒。李世民為了打破僵持不下的局麵，親率數十騎兵從側翼衝入敵陣，希望能打亂敵人陣腳。不過王世充曾經就用這招來對付過李密，豈能吃這個虧？李世民奇襲不成，反而使自己身陷險境。隨自己征戰多年的愛馬“颯露紫”被流箭射死，敵軍見秦王落馬，一轟而上，準備生擒。他的副將丘行恭趕緊拍馬來救，射死離秦王最近的幾人，把坐騎讓給秦王，自己持長刀步戰。好不容易才衝出重圍。這樣，雙方的計謀都未能得逞，隻能硬碰硬。現比比拚的不是戰術，而是在比誰平時治軍得力，在持續的混戰中，陣形能否保持良好，兵士能否不惜死戰。

　　李世民遭遇到了他生平最險惡的一場戰鬥。唐軍四次把鄭軍衝散，但王世充硬是率領眾將四次把隊伍迅速整合，迎頭再戰。李世民也不得不佩服這個對手，他深知王世充手下的軍隊有一半是收降李密的農民起義軍，整合軍隊的時間不到一年，竟能經得住自己久經戰陣的正規軍的反複衝殺，實在不易。戰鬥從早晨一直持續到下午，鄭軍才開始漸現疲態，無法抵抗唐軍的衝擊。王世充隻得下令退守洛陽，李世民本待敵軍退卻，趁勢攻入洛陽。但鄭軍雖然敗退，陣腳不亂，無懈可擊。洛陽為隋朝東都，城牆堅固，防禦嚴密，李世民強攻不下，於是將洛陽團團圍住，再派兵清掃了洛陽外圍據點。

　　洛陽被圍幾個月以後，跟中國曆史上無數次的圍城一樣，糧源斷絕，饑荒蔓延，家家皆有餓死之人，路邊盡是倒斃之屍，先吃死人，後吃活人，甚至互相換對方的孩子來吃，洛陽成了一座餓殍鬼城。

　　圍城八個月，洛陽城中三萬戶人家已經降至三千戶——真正的十室九空。王世充仍然在頑強的抵抗著，這大大出乎李世民的意料，也更加佩服王世充的能耐。已經到了人吃人的地步，還沒有出現大規模的出城投降，沒有出現人民暴動。唐軍現在也疲憊不堪，人心厭戰，不斷發生軍士甚至大將逃亡之事，以李世民的統帥才能竟然發生這樣的事情，可見情況之嚴重。李世民不得已頒下強硬軍令：“敢言班師者斬！”以穩定軍心。

　　這有點像武俠小說中的兩大高手過招，先使用各種武功招數，誰都無法取勝，於是比拚內力——王世充稍遜一籌。現在，雙方都耗盡真氣、形同廢人，一個武功平平之人就能把他們輕鬆搞定。

　　鏡頭切換：遠處煙塵四起，音樂哄然，夏王竇建德率領十萬大軍雄赳赳氣昂昂地奔騰而來。

　　鏡頭推近：王世充站在城樓之上，拿著麥克風，激動地唱到“路旁的屍體排成排，城李的人兒等你來，遠方的客人請你留下來”。

　　當時竇建德在河北已經打出了一片江山，狂妄得自比夏禹，改國號為夏。說起來竇建德與李世民的媽媽竇氏還有親戚關係，據說有人還推算竇建德是李世民的舅舅。竇建德在江湖中名聲極好，待人真誠，為人厚道。雖然當了一方的土皇帝，但始終保持著艱苦樸素的生活作風。他不光自己日子過得節儉，他老婆曹氏也是如此，從不穿華貴的衣服，婢妾不過十餘人，真是不是一家人不進一家門。每次打了勝仗，竇建德都會慷慨地把所得敵方資財和戰利品都拿去給兄弟們分了，一點都不留給自己。他治理的地方人民負擔較輕，所以深得民心。唐統一以後，山東、河北一帶的百姓還在悄悄修建紀念竇建德的“夏王祠”，其人格魅力可見一斑。

　　李世民兵出函穀以後，王世充曾經請竇建德幫忙，那時竇建德正在忙著掃蕩虎牢關外最後剩餘的孟海公和徐元朗兩股小勢力，騰不出手。不過他還是給予了王世充精神上的支持，修書一封給李世民。大外甥，請你把原本屬於你老李家，後來被王世充占領，現在又被李世民奪回來的土地奉還給王世充。李世民看得哭笑不得，真是天沒天理，人沒人性。

　　竇建德拒絕出兵不僅是因為抽不開身，他還有自己的考慮。經曆無數次戰鬥洗禮的竇建德也當然明白“鷸蚌相爭，漁翁得利”的道理。戰爭一開始就和士氣正盛的唐軍正麵交鋒，不論勝負，必然損失慘重，就算贏了，也不見得能從王世充那裏撈到什麽好處。竇建德的如意算盤是在唐軍最弱的時候逼迫其和自己進行一場戰略決戰，一舉殲滅唐軍主力，順便吞並已經奄奄一息的王世充，一石二鳥，趁勢一統天下。

　　兩大高手過招的走勢盡在竇建德掌控中，局勢的發展不僅完全符合竇建德的預料，而且還有一個意想不到的好消息：北方的突厥趁機南下，蠶食李唐的地盤，使得圍洛唐軍不可能得到任何支援。從士氣上看，竇建德新破孟海公，氣勢正盛。從實力來看，自古以來河北多好漢，‘天下精兵盡在趙代’，夏軍的戰鬥力當強於王世充的洛陽軍，看後來劉黑闥的戰鬥力就可以知道了。事實上夏軍和李唐曾多次交手，都是勝多負少，當然，沒有和李世民指揮的唐軍最精銳的主力交過手，但也不失為一方雄師，並不是沒見過世麵，沒打過硬仗的。從河北趕到虎牢，夏軍推進極快，唐軍牽製夏軍的主力根本沒有進行任何像樣的抵抗便被擊潰。對於洛陽攻堅戰中疲憊不堪的三萬多唐軍來說，竇建德十萬大軍的到來的確讓人震怖。

　　竇建德出兵的消息傳到唐營，李世民立即在青城宮召開緊急軍事會議。會上，包括屈突通等名將在內的大多數唐軍將領認為王世充憑守堅城，難以猝拔，竇建德席勝而來，鋒銳氣盛；唐軍腹背受敵，主張暫先退保新安以避敵鋒。唯有郭孝恪、記室薛收提出了不同意見：

　　“王世充部下都是江淮精銳，能征善戰，隻因缺了糧餉，所以困守孤城，坐以待斃。若夏軍與之會合，輸糧相濟，其勢益強，則統一大業，遙遙無期。今王世充將敗，竇建德又來，看來是天命要讓二人雙雙敗亡於此。機不可失，今請分兵繼續困住洛陽，大王親率驍銳，先據虎牢，以逸待勞，定可破滅建德，建德既破，洛陽自克，不出旬月，兩賊俱縛。”

　　好，就這麽定了。其實李世民此時圍洛打援之計已決，召開會議不過是打一個民主集中的幌子，他隻是等待一個人把他的想法說出來罷了，也可以觀察一下諸將的反應。看看這就是領導藝術，不搞一言堂。所以薛收一說，他馬上表示了讚成。屈突通等人又出來反對，李世民既然已經表明態度，也就不等薛收等人開口，自己做了解釋：

　　“王世充兵疲糧盡，上下離心，不必強攻，可以坐克。竇建德新破孟海公，士氣雖高，但驕傲疲憊。我軍據守虎牢，易守難攻。竇建德若冒險爭鋒，取之甚易。若狐疑不戰，再過數月，我軍攻陷洛陽，然後合兵一處，可以輕取建德。若不如此，待夏軍入虎牢，兩賊並力，其勢必強，害莫大焉。吾計決矣！”

　　有些人還想站出來過過辯論的癮，準備拿個最佳辨手的什麽的。對不起，沒機會了！李世民已經“吾計決矣”。

　　隨後，李世民進行戰前緊急部署，他令李元吉、屈突通等將繼續圍攻洛陽，不要讓王世充有喘息的機會；自己率精兵3500 人前去搶占虎牢關。也就是說，他要用這3500人麵對竇建德的十萬大軍。有沒有聽錯，三千多對十萬，是的，我說的沒問題，你的耳朵也沒問題。翻遍軍事史料，我隻能說這也許是人類戰爭史上兵力最為懸殊的戰役之一。我們不得不歎服李世民的軍事才華和膽略。

　　三月二十四日，當王世充登上城樓瞭望唐營，隻見人喊馬嘶，煙塵滾滾，一溜兵馬向東而去。王世充竟不敢派兵阻攔，他知道這是唐軍去迎戰竇建德了。他也猜到，李世民必然會選擇在虎牢關迎擊夏軍。

　　虎牢關的戰事將會如何呢？自己的命運，已經完全掌握在別人手中。聽天由命般的等待，對王世充這樣的梟雄來講，是不可忍受的。不過當他得知李世民隻帶了3500人前往虎牢關時，他撫著胸口開懷地笑了。唐童就是唐童，天真幼稚，3500人就想守住虎牢關，除非奧特曼加入戰團，不然會死得很難看。王世充覺得自己已經快要上岸，他已經呼吸到自由的空氣。

　　由於夏軍推進速度極快，李世民帶著3500人是在和時間進行一場賽跑，經河陽、過鞏縣，二十五日下午到達虎牢時，竇建德已經離虎牢關不足三十裏了——好險！如果夏軍占領虎牢關，從虎牢到洛陽無險可守，唐軍就隻能從洛陽撤軍了。第二天上午就帶著五百騎兵直奔虎牢關以東的夏軍大營挑釁。一路上令秦叔寶、程咬金等人布下埋伏。自己和尉遲敬恭一起，帶著四個騎兵繼續前進，在距離夏軍大營不足三裏的地方，遇到了一隊巡邏的騎兵。這幾個騎兵見他盔甲金光閃閃，看來身份極高，自然想不到是秦王，卻又實在不知本軍中還有這樣年輕的高級將領。正在納悶，李世民大吼一聲：“我乃秦王也！”說罷，一箭射將過去，幹掉了領頭將官。二十一世紀的帥呆酷畢估計也就是這種境界了吧。

　　李世民還沒來得及柏POSE，瞬間，夏軍大營裏殺出騎兵五六千人。李世民彎弓搭箭，射倒了衝在前麵的兩人，眾人驚恐，怕有埋伏，不敢追趕。可轉臉又見李世民這小子在前麵跑得不緊不慢，到嘴邊的獵物放棄了又實在可惜，於是再追。如此反複，李世民射死五、六人，尉遲恭用大刀砍死十多人。就這樣，追兵在猶猶豫豫間被引進了埋伏圈，秦叔寶、程咬金率領伏兵從側翼奮力衝殺，大破敵軍，斬首三百餘，活捉夏軍大將殷秋、石瓚。

　　這一戰險中求勝，李世民拿自己的命作誘餌，從中也可以看出唐軍的困難處境。當時李世民頂住壓力出兵虎牢，如若不勝，局麵將會更加被動。這時候兵疲馬乏，幾乎沒有人會相信區區數千兵馬能夠力敵竇建德十萬大軍，世民兄的玩笑開大了。在所有人眼裏這是一場沒有懸念的較量，連李世民自己也覺得這是一項不可能完成的任務，他肩上的壓力之重可想而知，所以隻能使出這不要命的招數，孤身誘敵，期望以傳奇般的勝利來鼓舞軍心。幸好沒出什麽意外，要是又被射中坐騎什麽的，就會英雄變狗熊，傳奇。當然，他被幾千人追趕，還能回馬放箭，且箭無虛發，其箭術之精、膽略之高，遠非尋常普通將領能比，靠的是藝高人膽大。

　　隨後，李世民寫了一封信給竇建德，信寫得很有水平，大概意思就是告訴竇建德：河北、山東，一直就是我的地盤，本來應該是我的地盤我做主，現在卻成了我的地盤你也要來做主。還將我皇姑皇妹掠走又送回來。我知道你是逗我玩，我也就不跟你計較了。我今天本來想親自到閣下大營說明情況，卻不料您竟用幾千鐵騎歡迎我，有失待客之道。更沒想到，貴軍竟然一觸即潰，真是令人遺憾之至。我勸你還是趁早帶兵回家是上策，為了王世充，到時候把自己繞進去就不值得了。

　　這封信的目的，看似激將，實則疑將。李世民知道竇建德為人寬厚，冷靜有餘而果斷不足。這種一看就是想激怒對方的語氣，反而讓竇建德狐疑不定，遲遲不敢進兵，為唐軍贏得了寶貴的休息時間。

　　就這樣，唐夏兩軍在虎牢關對峙了足足一個月。這個場麵很是搞笑，鋪天蓋地的十萬大軍卻擋三千五百人擋在了這裏。而這一月之間，李世民變著方兒騷擾夏軍，每次都是小勝而歸。又派王君郭襲擊夏軍糧道，俘獲大將張青特。眼看夏軍士氣漸衰，人心浮動，進又不敢，退又不甘，難以持久。這時，謀士淩策向竇建德建議，北渡黃河，甩開唐軍主力，進攻山西。

　　消息傳到李世民耳朵裏，大為震駭。唐軍主力盡在洛陽，山西空虛，夏軍必可勢如破竹。占領山西，就可以直接威脅唐的根據地關中。到時候將不得不放棄洛陽，回師救援，若王世充率軍追擊，和竇建德南北夾攻，關中危矣。幸好王世充的說客苦苦哀求，說洛陽危在旦夕，等不到夏王您掃平山西的那一天了。說得竇建德十分猶豫。不過如果虎牢關再遲遲不下，說不定他會改變主意。

　　當然不能讓他改變主意。看來隻能孤注一擲，主動尋求夏軍決戰了。現在的任務不是用3500人守住虎牢關，而是要用3500人消滅十萬夏軍。李世民也真敢想。

　　怎樣才能引誘夏軍拔營傾巢出戰呢？正在這時，唐軍情報人員送來了可靠的軍事情報：竇建德計劃趁唐軍糧草不足，到黃河北岸牧草豐美之地放馬，騎兵不能發揮作用的時候進攻虎牢關。這個情報來得太是時候了，李世民聽罷大喜，立即定下牧馬之計。

　　五月一日下午，李世民將戰馬千匹，盡數運到黃河北岸放牧。竇建德聞訊大喜，第二天天還沒亮就拔寨起兵，到虎牢關外的牛口布陣，隔著一條汜水便可看見虎牢關。你想十萬大軍，何等壯觀，營寨相接，綿延二十餘裏。從虎牢關上遠遠望去，便如黃河暴漲，大江橫流，滿山遍野，一直連到天邊去了。眾將領見夏軍聲勢浩大，都不免有些害怕。唯獨李世民說道：

　　“賊自起山東，未嚐遇過強敵。逼城下寨，是有輕我之心。布陣時聲音大而雜亂，顯然缺乏紀律。我按甲不出，彼勇氣自衰。時間一長，士氣消退，我軍蓄勢而發，無不克者。我與諸將打賭，不過中午，必破之矣！”眾人被李世民一番慷慨陳詞忽悠得半信半疑。

　　竇建德見唐軍不出，以為唐軍是被嚇破了膽。李世民小兒，帶這一點人就來和我PK，太托大了吧，看我怎麽整死你。於是先派了三百騎兵渡河挑釁。這時候戰馬還未全部運回虎牢，李世民故意與他拖延時間，隻派了兩百騎兵手持長槊出戰，時進時退，不分勝負。在這次戰鬥中，戰鬥英雄尉遲敬德大出風頭，伸手之間，擒將虜馬，勇猛難當。這三百人在行軍途中迎麵遇上宇文士及率領的三百騎兵衝殺過來，夏軍哪裏抵擋得住，連渡水回營也來不及，於是向東奔逃，宇文士及跟在後麵窮追不舍。

　　竇建德看見宇文士及三百孤軍遠離本陣，以為有機可乘，於是馬上派出數千騎兵向東追擊，卻不料中了李世民之計。當時已近中午，唐軍戰馬已全部運回，且飽餐了一頓鮮美的牧草，一個比一個精神。李世民遠遠望見夏軍散亂得坐在地上休息，還有不少士兵出營，到河邊飲馬洗澡，很多士兵以為到了旅遊勝地估計還裸泳了一番。隨便說下，竇建德治國像他的為人一樣寬厚沒有什麽錯，但治軍過寬的結果很嚴重，會導致軍容不整，紀律鬆弛，實在兵家大忌。現在夏軍軍心已疲，陣形已散。李世民也看到這一點，於是派宇文士及誘出他數千騎兵，陣腳更亂。

　　竇建德騎兵一出，李世民即刻大喝：“賊勢已懈，急擊勿遲！”唐軍雖然隻有3500人，但象秦叔寶、程咬金這樣的猛將就有數十，其餘也都是身經百戰的驍騎，雖然沒有吃飯，但常跟李世民打仗，早就習慣了，也不覺得怎麽餓。於是分成八隊，一齊渡河。

　　偏偏此時竇建德正在召集朝臣開會，他壓根沒想過數量如此微弱的唐軍會主動出擊，隻盤算著怎麽進攻，所以竟然將主帥大營設在離汜水不足五百米的地方。聽到唐軍渡水來攻，連忙命令朝臣後撤，組織騎兵前突。一時人流混雜，朝臣們慌亂後退，擋住了騎兵前進。竇建德一看不行，又命令朝臣先回大營，等騎兵通過以後再行撤退。

　　進退之間，唐軍已趕到眼前，殺！

　　三千鐵騎衝進夏營，如入無人之境，這就是傳說中李世民的玄甲騎兵。唐初的玄甲騎兵已經和漢代的輕騎兵不同了，雖然去掉了南北朝時代流行的具裝鎧，減輕了戰馬的負擔。但是騎士本身的防護遠較漢魏時代嚴密。唐代的鎧甲有十三種，騎兵主要使用鐵質的明光甲。明光甲以兜鍪護頭，兜鍪兩側有向上翻卷的護耳，有的兜鍪還綴有垂至肩背用以護頸的頓項；胸甲一般分左右兩片，居中縱束甲絆，左右各有一麵圓護，或作凸起的圓弧形花紋；兩肩覆蓋披膊，臂上套有臂護；腰間紮帶，腰帶之下有兩片膝裙護住大腿，小腿上則多裹縛“吊腿”。這種鎧甲的結構非常完備。

　　玄甲騎兵武器如下：弓箭，唐軍一般人帶胡祿一個，可以裝30隻箭矢。可能還有馬弩裝備，能射200步。騎兵的長柄格鬥武器是漆槍（也就是槊），握柄很長，這是南北朝以來就流行的長柄格鬥兵器。短柄格鬥武器主要用短柄長刀，唐軍士兵每人一把。除了漢代以來就流行的環首刀外，還有一種柄部有護格、柄首沒有圓環的新型長刀。這種刀後來流傳到日本，被稱為“唐樣大刀”。騎兵還使用一部分啄、錘、斧、鞭等砸擊類兵器。騎兵使用形體較小的圓形盾牌。

　　就是這樣一種特種部隊，如旋風一般刮進夏營。刀劍齊下如切冬瓜南瓜蘿卜白菜，一通砍殺。兵敗如山倒，二十餘裏的大營，第一道防線被突破以後，後麵的人也不知道發生了什麽事，隻見前軍潮水一般的逃命，殺聲震天，想是敗了，也跟著頭也不回地轉身開跑。有些跟竇建德征戰多年的老兵，經驗豐富，還想著列陣堅守。偏偏陣中還有剛剛收降的徐元朗、孟海公的三萬多人，無心戀戰。自家營壘被衝了個七零八落。這一下真是黃河決堤，一潰千裏，夏軍兵馬自相踐踏，死傷不計其數。夏王竇建德見勢不妙，想趁亂逃跑，但無論他如何東竄西竄，總有兩騎窮追不舍。原來他那身黃金寶甲實在太引人注目，被唐軍車騎將軍白士讓、楊武威二人看見，知道肯定是重要人物，想抓了領賞。想當年曹阿慲割須棄袍，何等英明果斷，漢高祖被項羽追殺，連親兒子都要推下車去減輕重量，竇建德卻連身金甲都舍不得，看來確實是平時勤儉節約慣了的。跑到汜水和黃河匯合的牛口渚，再也無路可跑，想起以前軍中流傳的歌謠“豆入牛口，勢不得久”，心理登時絕望。猶豫間，楊武威拍馬趕到，抬手就是一槊，刺在馬腿上。竇建德一個不穩，跌落下來。眼見白士讓跟著舉槊刺來，慌忙喊道：“莫殺我，我是夏王。如若相救，富貴與共。”二人聽得心花怒放，高興得幾乎要給他行禮——連忙綁了回營。

　　李世民收軍升帳，檢點敵囚，白士讓和楊武威搶著上帳獻功，報稱拿住了竇建德。李世民大喜，即令將其推入。竇建德立而不跪。李世民也不在意，冷笑道：“我自討伐王世充，你來湊甚熱鬧？”竇建德羞愧難當，回了一句：“今不自來，恐煩遠取。”

　　這一仗，李世民以絕對劣勢的兵力獲得全勝，殺敵萬餘人，獲得俘虜五萬餘人，擒獲敵軍主帥，可謂完美。唯一麻煩的就是那五萬俘虜，唐軍兵力太少，不要說消化，連看管都困難。在古代戰爭中，降軍數目過多、難以消化時，一般都難逃被屠殺的命運。因為如果釋放，就等於給敵方保留了一支有威脅的有生力量。秦趙長平之戰，秦軍以六十萬俘獲趙軍四十萬，秦末農民戰爭，項羽以六萬俘獲秦軍三萬，都是全部坑殺。甚至到了近代，拿破侖遠征埃及時，以兩萬兵降四千卒，也是無法處理，隻得全部槍殺。但這一次降卒實在太多，要想一次殺完都不可能，如果分批進行，一個不慎，就會引起暴動。無奈之下，李世民隻得將他們就地遣散，這在中國古代戰爭史上是獨一無二的。後來竇建德部將劉黑闥起兵，確實有不少人又重新聚集，繼續和唐軍作戰。但在當時，隻能釋放。

　　處理完降卒後，李世民立即押著竇建德，回抵洛陽城下，用鞭指著囚車，仰呼城上道：“王世充！你看囚車裏麵，是什麽人？便是來救你的竇建德。”王世充正在城樓，向下一瞧，果然囚車裏悶坐一人，心理頓時涼了半截。差點立腳不住，從城牆上掉下來。這一下再無懷疑，萬念俱灰，突然覺得功名霸業，都是虛幻，隻求保住兄長、家人性命，再無他求。王世充於是開城投降。

　　3、“天可汗”撼四方

　　暴力美學是什麽？眾說紛紜。

　　如果認為暴力美學僅僅是純粹打打殺殺的幾個瀟灑動作的堆砌的話，那麽你也太低估了暴力美學之所以讓人認同而不會令人反感的內在機製了。實際上，暴力美學還有著一套內在的精神支撐機製，正是用這樣的內核外化了暴力美學，才使暴力美學具有了美學價值。我認為“天可汗”也不僅僅靠槍杆子打出來的，靠槍杆子下換來的臣服隻能是壓迫，而“天可汗”是一種精神層麵的釋放，當我們今天看見日本的唐氏風格的建築，看見韓國漢文化的繼承和發揚，看到滿世界的唐人街，我們在感歎，一千多年後，盛世華章仍無處不在地影響著這個世界，作為中國人在感覺到驕傲的同時，也要清楚它的源頭無不來自於那兵戈硝煙的盡頭。

　　在這裏需要糾正說明的是“天可汗”並不特指李世民，李世民隻是第一個被成為“天可汗”的人，後麵的唐肅宗也被外藩稱為“天可汗”。要分析“天可汗”的成因，我們就要來看看那些曾經不可一世，如今向唐朝俯首稱臣的那些對手們。高手過超，有時候對手越強，越能激發自己鬥誌，最終的勝利才來得越過癮。最為唐帝國統一後的第一個對手，非東突厥莫屬。突厥在隋代分裂為兩部，一部稱為西突厥，一部稱為北突厥或東突厥。它們的軍事情況大致相似，這裏我要說的東突厥。

　　突厥是個逐水草而遊牧的民族，富於馬匹，全民皆兵，驍勇野蠻，沒有中原通行的禮義道德，把戰爭和搶劫看作增殖財富的手段，有點法西斯的味道。搶錢搶糧搶女人。突厥大大小小的官吏都是軍事貴族，打架高手。最高首領稱為可汗，由阿史那家族世襲。可汗的子弟稱為特勤（《新唐書》、《資治通鑒》誤作“特勒”），即親王，所領兵本部稱他為設，又譯為殺，有時又叫察。非可汗族屬的貴族，沒資格當設，但可當阿波達幹。具體事例如：思摩是頡利可汗的族人，由於“貌似胡人，不類突厥，疑非阿史那族類”（這個不好定論，建議最好去驗DNA）。因而曆經兩代可汗，他隻當特勤，“終不得典兵為設”。放在今天就是典型的部落歧視。

　　隋唐之際，東北的契丹、室韋，西北的吐穀渾、高昌等族，以及漢地的梁師都、劉武周、李軌、薛舉、高開道、王世充、竇建德、李淵等勢力，都向突厥稱臣。突厥一副老大派頭坐收錢財，一躍成為東亞強國。大業十一年（615），隋煬帝到北方邊地巡視，突厥始畢可汗率領數十萬騎，企圖截擊隋煬帝。隋煬帝逃到雁門（今山西省代縣），被突厥團團包圍。雁門郡管轄四十一城，三十九城被突厥攻占。隋方強撐局麵，虛張聲勢，各地援軍逐漸趕到，突厥方才解圍撤走。唐朝建立後，突厥不斷入侵，規模越來越大。唐高祖時期，有一段時間幾乎年年要和突厥打上那麽幾次。武德七年（624），“頡利、突利二可汗舉國入寇”；第二年，“頡利集兵十餘萬，大掠朔州”；第三年，頡利自己率十餘萬騎侵犯武功，當時整個長安處於戒嚴狀態；突厥人猖狂之極，牛皮哄哄揚言二可汗將領兵百萬，馬上就到踏平長安。京師長安處在突厥的威脅之下，以至於唐高祖都做好了遷都於樊（今湖北省襄樊市樊城）鄧（今河南省鄧州市）一帶的準備。突厥到底有多少兵力？舊史說“控弦百餘萬，北狄之盛，未之有也”。談到突厥的一支，舊史說：“思摩下部眾渡河者凡十萬，勝兵四萬人。”（《舊唐書》卷194上《突厥傳上》）所謂“勝（勝任）兵”，也就是所謂的正規軍，指能夠操持武器參加戰鬥的人。從這則記載並參考下文回紇的數字，可推算出拉出去就可以上戰場的正規軍占總人口大致一半。那麽，“控弦百餘萬”雲雲，可能依據突厥的自吹自擂而來，應該是誇大後的數字。

　　武德九年（626年），李世民發動“玄武門之變”奪取皇位後沒幾天，P股在寶座還沒有焐熱乎，曾與其結盟的東突厥頡利、突利二可汗突然背盟，發兵攻唐，並親自率兵十餘萬人直逼長安，想趁火打劫。突厥大軍駐紮在城外渭水便橋之北，距京師長安城隻有四十裏地，當時長安城內惶惶不可終日。李世民見來勢不小，自己又剛剛名不正言不順登上皇位不久。這時候對他來說重要的不是對外擴張，而是穩定壓倒一切。李世民親率高士廉、房玄齡等六騎至渭水邊，隔著渭水與頡利可汗對話。老頡，何必呢？你這麽個搞法是違背國際法公約的，我們不是有過約定嗎？這樣吧，你先領著兄弟們回去，我這邊先安頓好。回頭我給你們整倆錢送過去。李世民用兵如神，威名遠播，突厥對他十分畏懼。頡利可汗見李世民親自來喊話，心中開始打鼓。不久後，唐大軍趕至李世民背後。頡利可汗見唐軍軍容威嚴，人數眾多，又見李世民許以大量金帛財物，便同意再次結盟。於是雙方在便橋上殺白馬訂立盟約，突厥領兵而退。這就是中國曆史上十分有名的“渭水之盟”。

　　“渭水之盟”的背後，是唐朝廷被迫送給突厥大量財寶而換來的突厥暫時的退兵，據說這批財寶數量巨大，甚至到了讓唐朝國庫暫時空虛的地步。以致後來李世民一提到“渭水之盟”時，就恨得牙根癢癢。什麽他媽的“渭水之盟”，它就是“渭水之辱”，丟人啊！

　　來而不往非禮也，李世民這小子這麽夠意思。突厥退兵後，頡利可汗也送來三千匹馬、一萬頭羊，以示友好。李世民沒有接受，隻要求突厥把掠奪的中國人口及被其扣留的溫彥博放回來。溫彥博由此歸國，大難不死必有後福在他身上得到驗證，後成為一代名相。

　　李世民即位時，這時候中原已經統一，如果不是因為爭奪皇位而發生的家庭糾紛，李唐完全有能力騰出手來應付突厥。東突厥軍三番五次逼近長安之事對李世民觸動很大，他認為突厥反複無常，結盟也不足為信，為了維持中原的太平，他決定要徹底鏟除東突厥，以雪“渭水之恥”。李世民這邊開始加緊了備戰，甚至不惜以皇帝之尊，親自垂範練兵。唐李出自隴西李氏，隴西李氏善射高手一直層出不窮，唐高祖李淵便是靠射中畫屏上孔雀的雙目，贏取了妻子竇氏（李世民之母），留下了“雀屏中選”的千古佳話。是不是遺傳不得而知，反正李世民也是當時十分有名的神箭手，他曾經在他手下麵前拿著弓箭很得意地說：“我小時候就喜歡玩著玩意，自認為技術還不錯。”為了備戰突厥，李世民每日“引諸衛騎兵統將等習射於顯德殿庭”，傾全力打造自己的精銳之師。

　　貞觀元年（627年），東突厥頡利可汗因政令苛刻繁瑣，內部怨聲載道。剛好此時突厥境內遭受了罕見的大風大雪，大批牲畜死亡，突厥糧食嚴重不足，鬧起了饑荒。剛從東突厥出使回來的鴻臚卿鄭元壽請求趁勢出擊東突厥。李世民感覺時機未到，最終采納了長孫無忌的意見。但唐朝朝野上下均是心知肚明，與突厥一戰也隻是早晚之事。

　　貞觀二年（628年）四月，東突厥再次發生內訌。頡利可汗重用漢人趙德言，趙德言大改突厥舊俗，搞得政局一片混亂。散居漠北的鐵勒（或作敕勒）各部如薛延陀、回紇、拔野古、仆固等十五部本來都是依附東突厥，這時候見東突厥亂得沒鼻子沒眼，連自己家庭都搞得一塌糊塗，還能指望他來帶領大家走向共同富裕之路。既然跟你沒前途，大家都散了吧，各自發展。

　　頡利可汗為了維護自己的權威，派兄長之子欲穀設帶十萬騎兵前去征討。結果，欲穀設在馬鬣山被回紇酋長菩薩打敗（敢跟菩薩較量，真當自己是孫悟空），回紇勢力由此大振。李世民為了製衡東突厥，派使者抄小路前往鐵勒部，封薛延陀首領夷男為真珠毗伽可汗，夷男欣喜異常，唐老大這麽看得起小弟，小弟定不負聖望，從此開始入貢唐朝。頡利可汗擔心腹背受敵，又派突利可汗前去討伐鐵勒各部，結果突利可汗戰敗，一個人跑回來了。頡利可汗怒火中燒，將突利可汗囚禁了十多天，並拿出鞭子一頓猛抽，突利可汗因此懷恨在心。不久，頡利可汗打算再討伐鐵勒，又想起突利可汗。兄弟，上次的事對不住了，再給征些兵。我呸！突利可汗不給。上次差點沒把我抽死，還指望我給你兵。

　　突利可汗不但不給還主動請求“結義兄弟”唐太宗李世民援助自己。兩人什麽時候攀上把兄弟的呢？那還是李淵統治時期（624年），東突厥大可汗頡利可汗和突利可汗傾其全部人馬，入侵唐朝，李淵當時派遣李世民抵禦突厥。雙方在五隴阪（今陝西彬縣）交鋒，稱五隴阪之戰。李世民用反間計，聯合突利可汗離間頡利可汗，與突利可汗結為香火兄弟，使突厥退兵。

　　頡利可汗聽說突利可汗向李世民求援，立即帶兵攻打突利可汗，突利可汗便順勢倒向了唐朝一邊。突利可汗後入朝，李世民宗任命他為右衛大將軍，賜爵北平郡王。就在頡利可汗眾叛親離之時，漠北也下起了罕見的大雪，深達數尺，突厥少糧，百姓饑餓。頡利可汗害怕唐朝乘機進攻，帶兵潛居朔州當了縮頭烏龜。

　　貞觀三年（629年）八月初八，鐵勒薜延陀真珠毗伽可汗派弟弟統特勒到長安進獻貢品，李世民著意籠絡，統特勒非常高興。頡利可汗這時候看周邊這些大大小小的部落都跑到李世民那裏找靠山去了，感到非常恐慌。他也開始派使者稱臣，請求迎娶大唐帝國公主，甘當唐帝國的女婿，唐朝是我家，我也要忠於它。而此時李世民已經決定，不帶頡利可汗玩了。他以頡利可汗援助叛軍梁師都為借口，命李靖和李績率領十萬大兵，兵分六路，北出雁門關，出兵征討東突厥。

　　貞觀四年（630年）正月，朔風凜冽，李靖親自率領三千精銳騎兵，從馬邑出發，趁頡利可汗不防備，連夜進軍，逼近突厥營地定襄。頡利毫無防備，發現唐軍突然出現，大驚失色。還沒有等到唐軍正式發起攻擊，突厥兵先亂了起來。李靖又派間諜混進突厥內部活動，說服頡利一個心腹將領康蘇密投降。頡利一看形勢不妙，就偷偷逃跑了。在李靖勝利進軍的同時，李績也率軍從雲中（今山西大同）出發，剛好與突厥軍在白道（今內蒙呼和浩特北）遭遇。唐軍奮力衝殺，降東突厥部眾五萬餘人。頡利同誌一敗再敗，損失慘重，就退守鐵山，清點手下這些殘兵敗將，隻剩下幾萬人馬了。頡利可汗此時已經處於山窮水盡的境地，他不得不派執失思力入唐朝請罪，請求內附。俺錯了，俺不該不拿唐朝皇帝當幹部。看著跪伏在腳下的執失思力，李世民還是很有滿足感的。小樣，不是喜歡打嗎？我讓你打好，服了吧。

　　頡利可汗真被打服了嗎？曆史沒有這麽天真，頡利可汗也沒有這麽容易降伏。他有自己的如意算盤，不過是想借此來拖延時間，以等待草青馬肥之時，逃到大漠以北，以卷土重來。如意算盤打得不錯，但要有人吃這一套。他把李世民也想得過於簡單了，李世民是誰，一個從穿著開襠褲就混跡兵營的兵油子，一個打架鬥毆的絕頂高手，一個打仗如飲美酒的戰爭狂人。

　　李世民派遣鴻臚卿唐儉等前去安撫，又詔命李靖率兵迎頡利可汗入朝。李靖率軍到達陰山，遇到突厥斥候千餘帳，一戰而全部俘獲，命與唐軍同行。當時唐朝派遣的議和使臣唐儉正在突厥營中，頡利可汗毫無開打準備。李靖前鋒蘇定方（李靖嫡傳弟子，李靖兵法繼承人）率領的兩百餘騎又乘著大霧，悄然疾行，直到距牙帳七裏遠的地方才被發覺。如同驚弓之鳥的頡利可汗慌忙騎馬逃走，突厥軍也四散而逃。李靖大軍隨之趕到，殺敵一萬餘人，俘虜十幾萬，繳獲牛羊數十萬隻，並殺死隋朝與頡利可汗和親的義成公主。頡利可汗率萬餘人西逃吐穀渾，在半道上被逮住了。

　　唐軍出兵僅僅兩個多月，便取得了輝煌的勝利。此戰意義極為重大，不僅解除了唐朝北方邊境的禍患，也洗刷了之前唐高祖李淵向突厥俯首稱臣的恥辱。太上皇李淵也欣喜萬分，特地在太極宮淩煙閣舉辦了一場盛大的宴會，以此慶祝遲來的勝利。李淵同誌憋屈得太難受了，那天他喜不自勝，一時興起，還親自彈起了琵琶，李世民也聞樂翩翩起舞。兩代皇帝親自跳舞慶祝勝利的場麵，曠古未有。自東突厥平定後，漠南一帶盡歸唐境，大唐帝國威名遠播四方。

　　貞觀四年（630年）三月，各少數民族部落首領齊聚長安，這是一次意義非比尋常的大朝會。長安作為大唐政治、文化、軍事、宗教的中心，不僅人口眾多，繁華富庶，而且已經成為當時的國際大都會。來自四方的少數民族部落首領剛剛到達長安，就被這座城市的氣勢震懾得目瞪口呆。劉姥姥進大觀園，看啥都稀罕。李世民則在承天門接待萬國朝貢使者、四夷賓客。承天門是太極宮的正門，位於太極宮南牆正中，正對朱雀門、朱雀大街，門上有高大的樓觀，門外左右有東西朝堂，門前有廣三百步的宮廷廣場。這裏是唐朝舉行舉行外朝大典的地方，如元旦、冬至，設宴陳樂都在此處進行。

　　就在這次朝拜中，各少數民族部落首領懾於大唐天威，一齊上書，“鹹請上（指李世民）尊號為天可汗”，這便是曆史上著名的“天可汗”稱號的來曆。李世民笑道：“我既然幹上了大唐天子，難道還可以做天可汗？這不好吧？”但此後他也就順坡下驢，在賜給西北各部落酋長的璽書都用“天可汗”的稱號，由此可見他其實對“天可汗”的稱號相當自得得。一國之君怎如全球總裁來得過癮，來得夠威夠力。

　　作為“天可汗”時代，唐朝在軍事和外交上李世民也有他的一套。突厥是唐朝最大的邊患，作為同時存在的兩個超級大國之一遭到毀滅，建立單級世界就變得容易多了。但是唐朝的事情往往是這樣，就是按下葫蘆起了瓢。剛剛平定突厥，貞觀八年，一個注定要讓唐朝的下半輩子不得安寧的國家開始走向崛起。那就是吐蕃。鬆讚幹布成為了吐蕃的讚普之後，精於擴張，很快就狠狠打擊了位於今天青海一帶的吐穀渾。擊敗吐穀渾後的鬆讚幹布誌得意滿，覺得自己老牛了，乘著國勢向唐朝請求和親。（漢朝的和親是中國的屈辱，而在唐朝和親卻往往作為一種對周圍屬國的賞賜和榮耀，唐朝政府常常用拒絕和親來對屬國表示不滿和懲罰。）唐太宗和吐蕃來往不多，顯然還沒親密到能攀親的程度，於是非常順理成章地拒絕了。這下鬆讚幹布不幹了。老子是什麽人？吐蕃有史以來最猛的讚普哇！向你求婚是給你麵子，你還給臉不要臉？

　　吐蕃立刻發兵，擊敗唐軍邊防軍，進圍鬆州，並向長安放話說不許和親就打。吐蕃的聲勢不能說不嚇人，可是……誰讓他碰到的是唐太宗李世民呢？唐太宗不是那種在邊境上放幾門大炮就能讓你霸占一個女人的軟弱統治者，敢來搶我大唐女人，你絕對不會快樂很久。於是候君集奉命帶兵去修理這個驕橫的吐蕃人，讓吐蕃知道想要個唐朝女人是要花大價錢的。候君集通過夜襲擊敗了吐蕃軍，斬首千餘。吐蕃軍退兵後，鬆讚幹布做了頡利可汗也做過的事：派使者謝罪求和。謝罪的同時，他和親之心不死，老子就是看上你們唐朝胖美女了，愛咋咋地。可能是被他的執著感動，貞觀十五年，文成公主入藏，成就千古佳話。

　　貞觀十五年，是貞觀年間唐朝平定西部邊疆的重要一年。這年發生了三件大事。第一是文成公主進入吐蕃。第二是唐軍擊敗西突厥。西突厥的咄陸可汗和弩失畢諸姓失和。突厥這個民族，真是太會窩裏鬥了。整部突厥史差不多就是一部內訌史，兄弟互毆，父子相殘，部落之間互相PK，沒有片刻的安寧。咄陸可汗擊敗了他的競爭對手，一時得意得昏了頭，竟然開始入侵唐朝。這次又是郭孝恪，率兵擊退突厥兵，並隨即發起反擊，斬首千餘。突厥再次起了內亂，“眾多亡逸，其國大亂”。第三件事是唐軍沉重打擊了薛延陀，為日後滅亡它做好了準備。這次又是薛延陀攻擊阿史那思摩，阿史那思摩向唐朝求救。唐朝忍無可忍，派李績、薛萬徹帶兵去援助。薛延陀的軍隊作戰方式十分怪異，五人一隊，其中一人牽馬，其餘四人步戰，打贏了上馬追擊，打輸了再上馬逃跑（難道是怕砍斷馬腿，打死我也想不通這薛延陀怎麽會有這麽奇怪的戰法，難道他們一騎上馬就不會打仗了嗎？非得下馬打仗？這裏暈一下）。李績正麵抵擋薛延陀軍，薛萬徹則率領騎兵先衝垮了薛延陀陣後牽馬的人。一看馬匹被搶，薛延陀軍一時不知道往哪裏去，好像馬是他們演戰爭片的道具，丟了就無所適從。結果被唐軍殺得伏屍片野。這一戰，唐軍斬首三千餘不算，還俘獲馬匹一萬五千匹。按照老規矩，薛延陀首領夷男派使者請罪、求和。

　　4、滑鐵盧

　　無論最後一次做什麽，都有一種情懷上的不舍。

　　最後一次留下的遺憾，就可能是永世的遺憾。

　　李世民又要回到自己熟悉的沙場征戰殺伐，十六歲為隋煬帝雁門解圍，十八歲跟著父親李淵太原起兵，如一陣狂野的風席卷四方。在戰場上他就是一隻展翅翱翔的雄鷹，一頭嗜血的頭狼。

　　李世民不是拿破輪子的洋鬼子，可最後也走了他的道，難道是英雄最終都有此一劫，天意乎？人力乎？漢朝帝國最強盛之時，一度控製過東起朝鮮北部、西至西域、南到越南北部的大片領土。此後，曆代王朝有作為的帝王都夢想能恢複昔日漢帝國的疆域。隋朝幾度在高麗的慘重失敗，前前後後幾十萬中國士兵倒在了遼東大地上，陣亡將士的屍骨築成了一座京觀。（古代戰爭中，勝者為了炫耀武功，收集敵人屍首，封土而成的高塚叫“京觀”）“身既死矣，歸葬山陽。山何巍巍，天何蒼蒼。山有木兮國有殤。魂兮歸來，以瞻河山。”寒風吹來，京觀上的薄土被吹去，立刻便露出下麵的森森白骨，所謂屍山血海並不僅僅是一個形容詞而已。幾十萬烈士的忠魂便在此不斷地嘶喊，召喚。唐朝上至太宗文皇帝，下至普通軍民，誰不想把這筆帳討回來呢？當時李世民說了這麽一段話：“遼東舊中國之有，自魏涉周，置之度外。隋氏出師者四，喪律而還，殺中國良善不可勝數……朕長夜思之而輟寢。將為中國複子弟之仇！”唐太宗李世民有心完成隋煬帝楊廣未能完成的開疆拓土之業。東突厥在李世民即位後不久即被鏟平，由此更加助長了他的氣勢，但在後來對西突厥和高麗的戰爭中，遠不如之前對付東突厥那般順利。對高麗之戰是李世民一生中為數極少的幾場沒有完美結局的戰爭，甚至可以說是代價最為慘重的一次。

　　當時朝野半島上有三個獨立國家，北部為高麗，南部偏東為新羅，南部偏西為百濟，均與唐朝通好。但三國之間世代結怨，相互攻伐，戰事連綿。武德九年（626年），唐太宗李世民剛剛登上皇位，立即派國子監助教朱子奢前去朝野半島，勸三國講和，三國因此罷兵，而且均表示以後好好過日子，不再惹唐老大不高興。

　　昔日隋煬帝楊廣曾經三征高麗，幾乎是傾盡國力。唐朝立國後，唐高祖李淵曾經致書給高麗王高建武，要求交換隋朝時陷於高麗的戰俘。高建武當即同意，有數以萬計的中國軍民由此被放歸中原。此時，唐帝國剛剛滅掉了東突厥，聲威正隆。高麗王高建武十分恐懼，知道李世民早晚要討伐高麗，於是發動舉國之力，修建了一條長達千餘裏的長城，東北自扶餘城，西南至大海，總共花了十餘年的時間，這就是高麗長城的來曆。

　　李世民得知高麗修建長城後，心中很是不爽。什麽意思，是對我大唐有戒心嗎？於是起了討伐之心，隻是他為人深謀遠慮，沒有立即發作，而是靜靜地等待時機。當時因為西突厥勢大，控製了西域地區及絲綢之路。自隋朝以來，中原政權便一直渴望重新打通絲綢之路，因此唐朝廷所關注的重點仍然在北部和西部。時間到了貞觀十四年（640年）唐朝滅掉高昌國之後，高麗問題就立即被提上了日程。李世民派職方郎中陳大德出使高麗，暗中摸摸底。陳大德回來後告訴李世民說：“高麗聽說高昌國被我大唐攻滅，非常害怕。”李世民說：“高麗本來就是漢武帝所置的四郡，是我國領土。如果水陸並進，攻取高麗不難。”可見此時，攻伐高麗的計劃已經在他胸中醞釀得差不多了。

　　貞觀十六年（642年），高麗發生內訌。當時高麗權臣泉蓋蘇文（姓泉，名蓋蘇文）殘暴不法，恣意妄為，高麗王高建武與其他大臣商議，決定找個機會幹掉泉蓋蘇文。不知道怎麽回事，被泉蓋蘇文知道了。泉蓋蘇文就先下手為強將高麗王高建武先給殺了，立高建武弟弟的兒子高藏為王，由他自己做了莫離支（官名），這個官類似於丞相一職。這不由讓我們想到那個“挾天子以令諸侯”的曹操，史書記載小泉“貌魁秀，美須髯，冠服皆飾以金，佩五刀，左右莫敢仰視。使貴人伏諸地，踐以升馬。出入陳兵，長呼禁切”。由此可見其外形上也是走“帥酷畢”路線。

　　高麗發生政變後，唐政府有人請求李世民討伐高麗。李世民有自己的打算，征討是板上釘釘早晚的事。他考慮的是，如果要發兵高麗，那麽山東（太行山以東）州縣必將成為唐軍供應軍需的基地，而這時候山東作為革命老區，百姓的日子還不太好過，時機尚不成熟。不久後，李世民正式冊封高藏為上柱國、遼東郡王、高麗王，相當於認可了泉蓋蘇文的政變。時間不長，朝野半島三國再起風雲。百濟與高麗聯合，欺負小老弟新羅，奪取新羅四十多座城，還刻意阻絕新羅通唐的道路，新羅派人向唐朝求援。

　　作為“天可汗”的李世民很生氣，立即派人傳信給高麗，讓高麗與新羅立即達成停火協議，不然唐朝將出兵討伐，泉蓋蘇文不肯從命。還真拿自己當“天可汗”了，想當國際警察要拿出實力。貞觀十八年（644年）正月，憤怒的李世民決定禦駕親征討伐高麗，他要重新回到他熟悉的戰場。

　　唐太宗李世民剛把自己的想法在朝堂上拿出來廷議就遭到褚遂良等重臣的極力勸阻，認為征高麗不可行。此時的李世民心意已決，拿出來廷議不過是讓這些大臣們烘托下氣氛，結果還有人出來煞風景。他當然聽不進去褚遂良等人的意見，雖然他後來從高麗黯然退兵時曾歎息到“如果有魏征在，我哪裏會有征高麗這麽一場得不償失的戰爭。”我看照當時的情形，就算十個魏征在，估計也阻止不了這場戰爭。這邊李世民剛準備親征高麗，那邊高麗就慌神了，“天老爺”，不，“天可汗”，別打我，我拿你當爺供著還不行，天天燒香，年年進貢。然而李世民一意孤行，沒有接受，還將高麗派來的使者拘留。

　　貞觀十九年（645年）正月，李世民率大軍由洛陽北上定州，太子李治留在定州鎮守，李世民率軍繼續北上。唐對高麗之戰就此拉開帷幕。

　　唐太宗命大將張亮為平壤方麵軍總指揮，率領江、淮、嶺、峽四州兵馬4萬人和在長安、洛陽召募的3000士兵，戰艦500艘，從萊州（治掖縣，今屬山東）渡海直逼平壤；以李績為遼東方麵軍總指揮，率步騎兵6萬及蘭、河二州降胡進逼遼東，水陸兩軍分進合擊高麗。

　　下麵我們分頭介紹：

　　海路方麵：四月，張亮率領海軍從東萊渡海抵達高麗。這個張亮是誰呢？他也位列淩煙閣二十四功臣，排名十六，還在程知節（程咬金）、李績、秦瓊前麵。原為李密部下，隸屬李績，後來隨李一同降唐。得房玄齡、李績推薦入李世民幕府。李世民兄弟相爭時，曾派其到洛陽招募私黨，被李元吉告發而下獄，張亮拒不招供掩護了李世民，因而有功。貞觀年間，因善於行政而頗得信任，又揭發侯君集謀反。在這次隨李世民征高麗立功。但其後因好巫術而逐漸名聲敗壞，貞觀二十年被告謀反被殺。張亮作為這次海路方麵總指揮渡海而東，襲擊高麗占據的卑沙城，這座城池四麵都在懸崖峭壁上，隻有西門還可以攀爬上去，當天晚上名將程名振率兵夜襲，悄悄爬上城池，打開大門，唐軍乘機掩殺，奪取了該城，俘獲男女八千多人。

　　七月