談恩師

我所見的陶行知先生

　　(本篇最初發表於1946年8月7日《民主報》副刊《呐喊》)

　　茅盾行知先生是教育家，而且是前進的被統治者視為洪水猛獸的教育家；他的教育理論完全站在人民的立場，可以說是人民本位的教育。他的教育理論在我看來，可以用一句話來概括：適應人民的要求而又提高人民的要求。倘用另一方式，這句話便是：做人民的老師同時又做人民的學生。曉莊師範、曉莊師範是陶行知創辦的鄉村師範學校，1927年3月建於南京北郊勞山腳下曉莊，1930年5月被國民黨反動派查封。上海工學團、上海工學團當為山海工學團，1932年創立於江蘇寶山縣大場地區與上海交界處孟家木橋，是一種教育、生產結合的組織。育才學校，都是陶先生實驗他的理論的事業，從曉莊到育才，我們可以看到陶先生的實驗方式有了改革，但原則上還是一貫的，可以說，因為時代在前進，陶先生對於自己的理論更有自信，同時也有了重要的發展，使其更具徹底性。最近他計劃中的社會大學則是他想把他的理論推到實驗的最高峰，幾乎可以說是推到了近於"烏托邦"。然而社會大學決不是"烏托邦"。他是一種以現實為基礎的可能一步一步實現的理想；然他的整個計劃看起來頗為"羅曼諦克"，但理論上隻是上麵說過的那一句平凡的話：適應人民的要求而又提高人民的要求。

　　看行知先生的外貌，樸實平易，其不"漂亮"與多土氣，比江浙鄉下老秀才更甚，至於一般的上海的小學教員誰都比他漂亮些，洋氣些。這樣一個和"羅曼謗克"一字是連不起來的。可是、我總覺得他是一個"浪漫派"，徹頭徹尾的"浪漫派"。他幹的是教育，但是他的口裏是個"詩人"。他的詩人氣質非常濃厚，他不但寫了許多詩，他的"育才"和"社會大學"也是"詩"，可惜兩者都是未完成的傑作。他謳歌創造，擁護育才，頌揚勞動，他為我們唱未來的理想之歌，用腦用手再不分家，人人能發揮天才，人人能創造。看呀，不是''浪漫派"，敢說這樣天馬行空的話麽一一尤其是教育家，尤其是並非徒托空言而在實驗的教育家。

　　初識行知先生，會覺得他是一位古板的老先生，日子久了，來往多了，你就覺得這位古板的老先生骨子裏是個"頑皮的小孩子"；他日常扁起嘴巴不多發言，好像冷冰冰毫不動感情，但他一開口講演，可真是熱情澎湃，這又是他的詩人氣質之流露。

　　有人說：正因為行知先生本質上是"浪漫派的詩人"，所以他開創事業的氣魄有餘，而發展事業的組織力不足。這批評，在一方麵看來，容或可以成立，然而事業之不能盡如理想發展尚有一最大原因，即環境之惡劣。行知先生自辦曉莊以來，無日不受壓迫；他日常忙於籌劃經費，消耗了很多的精力，即如這次他的死，也和他的過分疲勞(為社會大學之經費奔走)有大部分的關係的。