正直人的純正必引導自己,奸詐人的乖僻必毀滅自己。
——所羅門《箴言》
在一座古城裏,有兩個人常年以乞討為生,一個是巨人,他長得十分健壯,孔武有力;另一個是個瘸子,與巨人相反,他體弱多病,似乎一陣風就能把他吹跑。
巨人已經習慣於經常嘲笑瘸子,而他不幸的同伴隻好把嘲笑都咽到肚子裏。在閑下來的時候,他總是這樣祈禱:“全世界的主啊!拯救一下您可憐的子民吧!我多麽可憐,而我的同伴又是多麽可憎,我真的是無可救藥了嗎?”
有一天,這兩個叫花子來到了首都。這時,國王正遇到巨大的不幸,他最親信的兩個仆人突然死了。一個是他的私人保鏢,另一個是禦醫。於是國王派人到全國各地尋找強壯的人和醫生來補充這兩個空缺。
最後國王從眾多請願者中選出了一個最強壯的人和一個醫生,然後讓他們出示各自勝任的證據。
“國王陛下!”那個強壯的人說,“您把全城裏最強壯的人找來,我一拳管教他見不到明天的太陽。”
那個醫生說:“給我一個最沒希望的瘸子,我能在一星期內治好他。”
於是國王火速派人在城裏尋找最強壯的人和最沒希望的瘸子。很湊巧,他們在街上碰到了這兩個叫花子。巨人和瘸子被帶到國王麵前。
一開始是那個強壯的人,他一拳果真把巨人打死了。然後是那個醫生,他治愈了瘸子,一星期後瘸子恢複了健康,可以健步如飛了。
猶太智慧聖火
所羅門王認為,不幸未必一定是壞事,在某些機緣巧合下,壞事會變成好事,不幸會變成幸運,正所謂:“塞翁失馬,焉知非福。”要學會積極地看待一切,這才是直麵人生的正確態度。
不幸是人生的難堪事。當生命之花剛剛開始萌芽,就遭到雨淋霜打,人生的旅途充滿泥濘沙石;當事業之帆剛剛啟程,就遇到狂風暴雨,事業的征程出現暗礁、險灘,猶如湛藍的天空會出現烏雲密布的瞬間。
不幸出現在人的生活裏,並不足為奇。對遭遇的不幸,相反應反思它的存在價值和利用價值。因為壞的東西在一定條件下,可以促成轉化,引出好的結果。人們正是在一高一低的跋涉中走完生命曆程的。
人類最大的弱點就是自貶,亦即廉價出賣自己。擁有這種毛病的人在現實生活中是很常見的。例如,傑克在報紙上看到一份他喜歡的工作,但是他沒有行動,因為他想:“恐怕我不能勝任這個工作,何必自找麻煩!”
幾千年來,猶太先知忠告世人:要認識自己。但是,很多人都把它解釋為“僅認識自己消極的一麵”,大部分的自我評估包括太多的缺點、錯誤與無能。認識自己的缺點是好的,可借此謀求改進。但如果隻去看自己的消極麵,就會陷入混亂使自己變得沒有什麽價值,因此,要正確、全麵地認識自己,用一顆積極的心去麵對一切。
猶太人認為回避不幸的人,不會擺脫不幸;悲歎不幸的人,不會減弱不幸;屈服不幸的人,不會驅趕不幸。隻有正確對待不幸的人,才能使不幸成為走向成熟的墊腳石,成為進軍途中的響箭,做出常人難以做得到的事情。
從聖經時期開始,猶太人就遭受著諸多的不幸,但猶太人頑強地承受著,忍耐著;滿懷希望,等待著機會,尋找著人生陡移的突破口。在猶太人看來,凡事都有回旋的餘地,辦法總比困難多,隻要肯動腦筋,積極籌劃,事情總有轉機的時候。
猶太諺語說:“不幸降臨,猶如一麵鏡子,可以照出一個人思想意誌的堅定或者薄弱,可以產生兩種不同的結果。在現實生活中,同不幸抗爭的人,會減輕不幸帶來的痛苦,把不幸降到最小限度。屈從不幸的人,隻能成為不幸的階下囚,被不幸吞噬掉。一個人如果把不幸當作前進的階梯,就能看到光明;如果把不幸當作滑梯,隻能陷於泥坑。”