所羅門王智慧聖書

14.賒三不如現二

　　人的資財，是他生命的贖價，窮乏人卻聽不見威嚇的話。

　　——所羅門《箴言》

　　一位猶太人名叫哈裏米，他經營珠寶業多年，賺的錢不計其數。在他生命垂危的時候，把他所有的親友都叫到床前並對他們說：

　　“請將我的財產全部兌換成現金，用這些錢買一套高級的毛毯和床，然後把餘下的錢放在我的枕頭裏麵，等我死後再將它們一同放進我的墳墓，我要帶這些錢到另一個世界去。”

　　親友們按照他的吩咐，給他買來了床和毛毯。

　　哈裏米躺在豪華的床上，蓋著柔軟的毛毯。看到自己的錢已被放到自己的枕頭下麵，他安詳地閉上了眼睛。

　　哈裏米死後，親人們依遺囑準備將他的所有財產換得的現金一同埋進他的墳墓。

　　這時，他的一個朋友覺得這樣太可惜，就靈機一動，飛快地掏出支票和筆，簽下了同等的金額，撕下支票，放入棺材。他輕輕地對死者說：

　　“夥計，金額與現金相同，你會滿意的。”

　　猶太智慧聖火

　　這則笑話說明了猶太人對現金的偏愛。正如我國的一則俗語所言：“賒三不如現二”，猶太人這種對錢的態度，對我們的現實生活大有參考價值。

　　多數猶太人認為，人生的目的在於盡情地享受生活。猶太人價值觀的標準就是金錢。猶太人的這種價值觀和幸福觀，激發了他們對金錢的執著信念，認為金錢就是上帝，在他們眼裏，那種安貧樂道的人，根本不值得尊敬。

　　猶太人之所以奉行徹底的現金主義，一方麵是因為他們在遭遇危機的時候可以隨身攜帶現金逃跑，另一方麵是因為他們對任何人都不放心，一旦將商品賒出去，拿不回來怎麽辦？如果馬上要逃跑，豈不要白白損失？所以，惟有現鈔是安全、可靠的。

　　猶太人對銀行存款不感興趣，銀行存款雖然有利息，但利息是微乎其微的，而且利息的增長幅度還不如物價上漲速度快呢。現金雖然沒有利息，但因沒有銀行存款之類的證據，也不需要交納財產繼承稅。

　　所以，現金雖然不增加，但也不減少，對於猶太人來說，不減少就是不虧本的起碼條件。

　　猶太人的現鈔主義的生意經，在日常生活及交往中表現得特別明顯。如果你在做生意時與猶太商人打過交道，也許就會明白對方對交易的評價。他們心中關心的是“那個人今天究竟帶了多少現款？”總的來說，他們關心的是現金，力求把一切東西都“現金化”，因而他們做生意時力求現金交易，縱然交易的對方，在一年後確能變成億萬富翁，也難保證他明天發生變化。在繽紛複雜的社會中，有誰能知道明天是怎樣的？人、社會及自然，每天都在變，隻有現金是不變的，這是猶太人的信念。

　　猶太人堅持認為現金主義最安全，有著深刻的曆史原因。

　　曆史上，猶太民族是個一直受到驅逐和掠奪的民族，他們的生命隨時都有可能被剝奪，他們的財產隨時都有可能被沒收。

　　在這樣的環境下，銀行對他們根本就沒有什麽保險可言，誠實的債務人也難以叫他們放心。他們最安全的方法就是緊緊抓住現金逃跑。

　　實際上，在當今的貿易中，現金仍是最被看重的，在瞬息萬變的市場中，風險潛伏在各種買賣活動中，如果忽略了現金，往往會導致血本無歸。所以，猶太商人的現金主義觀念不是全無道理的。

　　實行現金主義是經商中最簡單、最實用的方法。不管你是誰，想做什麽樣的生意，在這一點上加以把關，就會避免許多不必要的麻煩，即使做不到一手交錢一手交貨的現金原則，至少也得堅持定期收款的原則。

　　猶太人有句格言：我相信你，所以請你付現金。

　　事實上，在今天的生活中，現金仍是十分重要的，世界變化太快，沒有誰知道明天怎樣，隻有現金最可靠。如果在貿易中忽略了現金，很可能會導致血本無歸。謹記猶太人現金至上的原則，會減少許多不必要的麻煩和痛苦，如此才能在商業來往中不上當、少受騙。