所羅門王智慧聖書

9.巧妙利用他人的欲望

　　愚昧人背道，必殺己身，愚頑人安逸，必害己命。

　　——所羅門《箴言》

　　所羅門時期，有一個商人到一個商場選購東西，他隨身攜帶了大量金幣，當夜晚來臨時，他為自己的金幣擔起心來。

　　經過反複思索，他獨自來到一個無人的地方，就在地裏挖了一個洞，把金幣埋藏起來，可是當他次日回到藏錢的地方時，他發現金幣已經丟了。他呆呆地愣在那裏，反複回想藏錢的情景，當時附近沒有一個人啊，他怎麽也想不出金幣是怎樣丟的。

　　正當他百思不得其解、茫然無緒時，無意中一抬頭，發現遠處有間屋子，可能是這家屋子的主人正好從牆洞裏看到他埋金幣了，然後將金幣挖走。那麽，怎樣才能把金幣要回來呢？

　　經過認真考慮，他去找那屋子的主人，客氣地說道：“您住在城市，頭腦一定很聰明，現在我有一件事想請教您，不知是否可以？”

　　那人熱情地回答說：“當然可以。”

　　商人接著說道：“我是外地慕名來此購物的客商，我帶了兩袋金幣，一袋大的，一袋小的。小的昨晚我已把它埋在一個沒人知曉的地方，大的我不知是把它交給值得信任的人保管，還是埋在藏小袋金幣的地方，您能給我一個建議嗎？”

　　屋子的主人答道：“你人生地不熟，什麽人都不該相信。還是將大錢袋一塊埋在藏小錢袋的地方吧。”

　　等商人一走，這下貪心不足的人馬上取出偷來的錢袋，放回原來的地方。這下可把躲藏在附近的商人高興壞了。等那人一走，他馬上將錢袋挖了出來，一溜煙地跑了。

　　猶太智慧聖火

　　這個商人能夠將已落入別人口袋的東西又拿回來，就是巧妙地利用了對方貪婪的欲望。他知道，每個人都有貪心，且貪欲無限，要讓小偷把錢交出來，隻能激起其更大的貪心，乘對方在貪欲的支配下出現失誤來達到自己的目的。

　　巧妙利用他人欲望，這是天底下最有效的方法，因為每個人的行為、思想都受自身欲望的支配。猶太民族便是一個善於利用他人欲望的民族。

　　猶太人認為，一個人由於處在某種不利的環境中一時撒謊，是可以諒解的，但是蓄意欺騙他人的人則不會有希望，他遲早會自食其果，喪失尊嚴、信譽直至喪失自由。當一個人決定欺騙別人時，通常都沒有考慮到以後將受到罪惡感的折磨。

　　賺錢的欲望人人都有，當然無可厚非。可是有些人專想不勞而獲，這種念頭則過於天真。

　　在報上常常可以看到有人被騙子騙走財物的報道，這些人被騙雖然可憐，然而其被騙的動機——想不勞而獲——卻又令人鄙視。這些人若不存貪欲之心，又怎能令騙子乘機得逞呢？

　　再也沒有比能夠控製自己的欲望的人更偉大的了。欲望來去飄忽，變化無常，為了滿足它無休無止的索取，你一定會變得無所適從，迷失靈性。千萬不要讓低俗的欲望影響你人生的成功，一定要把欲望的影響控製到最低的限度。即使這些欲望影響了別人對於你的評價，也要讓人覺得這是人性的弱點，你具有這些弱點無傷大雅。如果你做不到這一點，你現在所擁有的一切都會變得岌岌可危。你可能一下子就失去你曾經引以為傲的地位，失去別人對於你的尊重和支持。做到了自製，你就不會被別人利用。

　　如果你要獲得他人的尊敬，你就應該把握住他人的欲望。就如同在驢子的嘴巴前麵吊上一根胡蘿卜，你要把蜜糖留在人們的嘴邊。要知道欲望控製著尊敬。在欲望沒有滿足的情況下所能做到的事情，遠遠勝過飽食終日的人所能做的。