聰明人的智慧使他找到正路,愚蠢的笨拙欺騙自己。
——所羅門《箴言》
在所羅門時代,有一個窮人欠了富人很多債。
富人不停地催促他還債。為了避免被富人糾纏,他跑到了河壩上看野鴨嬉戲。
“那些野鴨整天無憂無慮,什麽也不用擔憂,多自在啊!”
他羨慕起野鴨來。這時,富人正好向壩上走來。
“你在這兒幹什麽呢?”富人問。
窮人很奇怪,每天都冒火催債的富人今天為什麽會這麽親切。
“老爺,我正為怎樣才能還上你的債而苦惱呢。”
“可是你不用那麽擔心啊。”
“啊?這是什麽意思啊?”
“我是說呀,你有這群鴨子,還完你的債還有富餘呢。我會給你個好價錢的,你趕緊把這群鴨子賣給我吧。”地主有點急不可待了。
窮人微笑著點了點頭。
“沒辦法呀,我隻好服從您的願望嘍。”
富人決定接受鴨子來頂他欠下的債,而且還付給了他一大筆錢。
“可是老爺,那群鴨子一聽到我的聲音就會跟我來的。所以您等我走下壩以後再趕它們走吧。”
“還挺訓練有素呢。放心吧,我也會把它們訓練得一聽到我的聲音就會跟我走的。”
“那我就先回去了。”
窮人歡快地跑下了壩。
富人等對方走得見不到影子以後覺得可以趕鴨子了,於是他揮著長長的棍子大聲地喊了起來。
他這麽一喊,受驚的野鴨一齊飛上了天。
“你們要去哪兒啊?你們的主人是我呀。”
眼看著野鴨向河水上方飛去,富人再也追不過去了。
這群野鴨本來就沒什麽主人,然而富人還不知道是受了窮人的騙,隻知道在河邊抱怨個不停。
猶太智慧聖火
所羅門說聰明的智慧使人找到正路,愚蠢的笨拙使人欺騙自己。發揮自身的聰明才智,懂得靈活應用就是一種智慧,一種能夠活學活用、隨機應變的智慧。
猶太人認為,一個人要想有所成就,要想有番作為,這既離不開自己所處的客觀環境,也離不開自身的主觀條件。客觀環境是現實的,是整個社會所造就的,單靠個人的能力是無法改變整個客觀環境的。作為個人隻能適應客觀環境,利用好客觀條件,借助客觀環境的優勢超越客觀環境的限製。至於主觀條件,則是可以改變的,關鍵在於發揮調動自己的主觀能動性,憑借自身的努力和不斷探索,發揮個人自身的智慧,發揮自己最大的潛力,才能在複雜多變的環境中求生存、謀發展,才能取得個人的進步和事業的成功。
每個人都有一些無法改變的條件,比如眼睛的顏色,身材的高低,出身背景等等。每個人也有一些可改變的條件,如文化水平、工作能力、身體的強弱等等,隻要自己努力學習,注意方法,適當地鍛煉保養,是可以提高自身素質、增強能力、強健身體的。有些人的通病在於漠視自身的條件,沒有靈活運用和充分發揮自有的潛能,卻祈求或奢望自己所沒有的東西,這樣是難以達到目的的。
猶太人很清楚地知道這一點,所以他們能夠根據不同的外部環境,來改變自己,從而迅速地與不同的環境相適應,這也是猶太人發揮自身智慧的又一表現,也是猶太民族的成功之源。
猶太人認為,隻要發揮自身的智慧,每個人的身邊都會有很多成功的機會,隻要把握住,自然就會水到渠成。人生的機會,大量存在於自己的周圍和本身所具備的條件中,關鍵在於你是否練就出了發現這些條件的眼光。自歎找不到腳下金礦的人,是既可憐又可悲的睜眼瞎子。