《中國近現代史綱要》百題問答

9、參拜靖國神社、修改教科書等事件的實質是什麽？

　　靖國神社是位於日本東京千代田區九段北的一個神社，供奉自明治維新以來為日本戰死的軍人或軍屬，其中絕大多數是在中日戰爭及太平洋戰爭中陣亡的日本兵及殖民地募集兵，其中包括14名甲級戰犯，這使得該神社備具爭議性。靖國神社在第二次世界大戰以前一直由軍方專門管理，是國家神道的象征；在第二次世界大戰以後，遵循政教分離原則，改組為宗教法人。自2001年出任日本首相起，小泉純一郎每年都會去靖國神社參拜一次，先後共參拜過6次。2008年8月15日上午，作為日本前首相，小泉純一郎和安倍晉三又一次參拜了靖國神社。

　　眾所周知，靖國神社是愚弄和籠絡國民感情、煽動軍國主義情緒的工具，是日本近代史上對外侵略擴張的精神支柱。對供奉有甲級戰犯牌位的靖國神社抱什麽態度，曆來是檢驗日本政府能否正確對待日本侵略曆史的試金石。如何對待日本軍國主義發動的那場侵略戰爭，事關發展中日關係的政治基礎。在日本，否認侵略罪行的政治勢力依然根深蒂固。日本首相參拜靖國神社等涉及曆史和現實的問題表明，今後在相當長的時期內，曆史問題仍將是影響中日關係穩定發展的重要因素。

　　日本政府每4年審定一次，由民間各出版社分別編寫曆史教科書。自20世紀80年代初至今，日本有4次審定發行的教科書因明顯地篡改曆史、肆無忌憚地美化侵略戰爭而引起亞洲國家和國際社會的強烈憤慨與抗議。1982年6月，日本文部省第一次審定的教科書對日本曆次侵華戰爭的史實進行了多處篡改，把“侵略華北”改成了“進出華北”。1986年5月，日本文部省審定的曆史教科書《新編日本史》，隻字不提日本曾經侵略過別的國家，多處記述歪曲史實，公開為侵略戰爭粉飾和翻案。2001年4月，日本文部科學省第三次審定通過了由右翼團體“新曆史教科書編撰會”編寫的曆史教科書，將太平洋戰爭標榜為是為了“自存自衛”、“解放亞洲”、“建設大東亞共榮圈”而進行的一場“正義戰爭”，企圖否認侵華日軍的野蠻暴行。2005年4月5日，日本文部科學省給右翼團體“新曆史教科書編撰會”重新炮製的《新曆史教科書》中，美化侵略、篡改曆史的原則性錯誤仍比比皆是。

　　自80年代以來，圍繞教科書事件的種種鬧劇，早已讓我們看到了日本軍國主義的本質。然而令人遺憾和震驚的是，日本政府在教科書事件上表現出搖擺不定、躲閃曖昧、美化侵略的惡劣態度。雖然“新曆史教科書編撰會”總人數不過一萬多人，在日本廣大的正義力量麵前隻是一小撮。但這“一小撮”卻集中代表了一種可怕的、不容忽視的社會勢力。1982年以來的數次教科書事件之所以每次都有市場，都要鬧得沸沸揚揚，說明在日本依然存在右翼勢力活動的社會基礎，依然存在軍國主義複活的土壤。這種基礎和土壤不僅在民間，也在政府――數目不小的一批政客當中。這些人是亞洲乃至整個世界的不安定因素。當前在日本國內，宣揚軍國主義曆史觀，十分賣力地為侵略戰爭翻案的社會基礎仍然是日本國內長期存在的反對民主政治、鼓吹對外擴張的右翼勢力。正是這些反動右翼勢力，繼承了天皇專製時代法西斯主義和極端民族主義的衣缽，成為日本進一步民主化及正確處理曆史遺留問題，正確認識近代日本與亞洲其他各國的曆史關係，進一步改善和發展日本與中國及亞洲其他國家的關係的巨大障礙。日本政界、財界有權勢的某些人物，對右翼勢力或明或暗的支持甚至慫恿，日本政府的言行不一、態度曖昧，日本民間缺乏製約、日本政壇日益右傾化，這一切說明當今的日本還不是一個能夠讓鄰國安心的國家。在這種背景下，一本教科書的審定，政府官員的一次參拜，都可能成為牽動國家和民眾神經的重大事件。

　　今天，我們必須對日本軍國主義可能複活的危險保持足夠的警惕。軍國主義是日本當年發動侵略戰爭的思想根源，由於戰後沒有得到徹底清算，日本右翼勢力一直在試圖為軍國主義翻案，近年來軍國主義在日本死灰複燃的跡象更加明顯。

　　日本如果承認曆史、正視曆史，像戰後的德國政府那樣，為過去的罪惡真誠懺悔，是完全能夠得到世界各國人民的諒解的。而一切公然的或者變相的為侵略者招魂的伎倆，必將遭到世界上所有正義人民的無情唾棄。日本要想在世界舞台上成為一個政治大國、獲得更大的發言權，就應當先讓自己成為一個有責任感和尊嚴感的國家。隻有正視曆史、尊重曆史，才能取得鄰國的信任。