中國曆代帝王之謎

第1節建文帝朱允是一個什麽樣的人

　　靖難之役，他被自己的親四叔趕下了皇帝寶座，他們叔侄間究竟有著什麽樣的恩怨情仇，非要兵戎相見？經過皇宮的一場大火，有人說他已經死了，有人說他出家當了和尚。種種說法，孰真孰假？鄭和下西洋，是為了宣揚國威，開通商埠，還是為了尋找他的下落？

　　600多年前的一天（1398年），一個年僅21歲的溫文爾雅的青年登上了當時世界上最為龐大的帝國的皇帝寶座，然而，四年之後，他的親四叔就率兵攻入了他的京城。

　　伴隨著皇宮中的熊熊烈火，他的生死成為了千古之謎。

　　他是俊朗青年，還是文弱書生？他也曾勵精圖治、積極變革，想把祖父交給他的江山建設成一個太平盛世。隻是，他的四叔和他之間有著什麽樣的恩怨情仇，非要兵戎相見？

　　大火過後，有人說他已經死了，有人說他出家當了和尚，有人說他四處流亡，曾經涉足海外，後來躲藏在貴州、雲南。種種說法，孰真孰假？

　　鄭和下西洋，是為了宣揚國威，開通商埠，還是為了尋找他的下落？

　　為何這麽多年過去，他的四叔一直還對他放心不下？他，就是大明王朝第二任皇帝――建文帝朱允？。在他統治的四年中，微微出現的一縷使這龐大帝國具有人性的曙光也隨著這千古之謎永遠塵封在了曆史之中。

　　建文帝長於深宮，自小接受儒家教育。幾乎所有有關明代的史書都記載他“仁柔”“孝友”，這種品格反映在他的政治生活中，則與朱元璋的嚴刑酷法正好相反。

　　正像明太祖朱元璋在他的遺詔中所說，建文帝朱允？“仁明孝友”。本應是“龍鳳之枝、天子之表”的朱允？卻一出生就是個歪腦殼，朱元璋曾經說他是“半邊月”。幸好他天資聰明、勤奮好學而一直得到祖父朱元璋的喜愛。

　　朱允？的父親太子朱標患有重病之時，因為身上長了個大肉瘤，每每苦不堪言。朱允？就盡心伺候，日夜守在身邊。朱標去世後，朱允？將三個年幼的弟弟接到一起，對他們的飲食起居照顧得十分周到，並沒有讓他們覺得孤獨；祖父朱元璋病逝前，脾氣異常暴躁，許多人擔心會遷怒於己。而朱允？則親自服侍，常常整夜無法入睡，但他也沒有一句怨言。

　　建文帝的執政風格與其祖父洪武皇帝有所不同。據說，朱元璋曾經以律授皇太孫。皇太孫“遍考經禮，參之曆朝刑法誌，改定七十三條”，朱元璋看過後大喜曰：“吾當亂世，刑不得不重。汝當平世，刑不得不輕。所謂刑罰世輕世重也”。建文帝所改的七十三條，內容如何，今已不可考。有人曾考證建文帝所改者是例而非律。不過由“嚴”改為“寬”，大概是確實的。

　　當朱允？即位之後，他繼續實行了寬刑的方針。他說，大明律“較前代律往往加重。蓋刑亂國用重典，非百世通行之法也……律設大法，禮順人情，齊民以刑不若以禮。其傳諭天下有司，務崇禮教，赦疑獄，嘉與萬方，共享和平之福”。這樣做的結果是“罪至死者，多全活之。於是刑部、都察院論囚，視往歲減三之二，人皆重於犯法”。建文二年九月，建文帝下令“赦流放官員，錄用子孫洪武中以過誤逮及得罪者，皆征其子孫錄用之”，“征洪武中功勳廢誤者子孫錄用之”。因而，在建文朝的官僚隊伍中，有不少人是在洪武時遭到貶黜放歸的人。這種措施是對洪武政策的實際否定，是一種平反。

　　在田賦方麵，建文帝在即位詔中表示，要“誕布維新之政”，“德唯善政，政在養民”“期至雍熙之盛”。接著他下了一道包括赦死罪、寬刑獄、減田租、賑災荒的詔書。這年冬天，他又下詔“賜明年田租之半。”

　　在吏治方麵，建文帝不顧祖訓嚴禁，以齊泰為左丞相，黃子澄為右丞相；他還不滿於六部尚書低於五府官，祭酒反低於皇帝的養馬官的現象，將其地位調至至少相等。這一方麵提高了文臣的地位，另一方麵也顯示出他無意把權力控製得太死。他倚重大臣，放手讓他們去做事，尊重他們的意見，這與朱元璋的極端專製主義是大相徑庭的。

　　正是這種種有違祖製的改革為後來的“靖難之變”留下了把柄。