年輕人成功必讀的史記

不能急於求成

　　當此時，彭越數反梁地，絕楚糧食，項王患之，為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公。”漢王曰：“吾與項羽俱北麵受命懷王，曰‘約為兄弟’吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”項王怒，欲殺之。項伯曰：“天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺之無益，隻益禍耳。”項王從之。

　　出自《史記·項羽本紀第七》

　　就在這個時候，彭越幾次往返梁地，斷絕了楚軍的糧食，項王為此深感憂慮。他做了一張高腿案板，把漢王父親太公擱置在上麵，向漢王宣告說：“現在你如果不趕快投降，我就把太公煮死。”漢王說：“我和項羽作為臣子一塊兒接受了懷王的命令，曾說‘相約結為兄弟’，這樣說來，我的老子也就是你的老子，如果你一定要煮了你的老子，就希望你能分給我一杯肉湯。”項王非常憤怒，想要把漢王父親殺了。項伯說：“天下的事無從知道，況且為了天下大事的人都不顧自己的家庭，即使殺了他也沒有好處，隻是增加禍事罷了。”項羽隻好答應劉邦的要求。

　　劉邦的父親被項羽捉住，項羽為了解斷糧之困，就用劉邦的父親威脅劉邦說，你若不投降我就把你父親煮死。古時候殺人相當的殘忍，把人煮死就是其中一種在當時很常用的殺人手段，就是把人活生生的扔到開水裏煮死。日：烹殺。在如此緊急關鍵的時候，劉邦不但沒有慌亂害怕，反倒很幽默的將了項羽一軍。說什麽當初他們曾相約為兄弟（因為當初他們曾有過口頭協議，所以劉邦才有此一說），說他的父親就是項羽的父親，你要是真的要煮了你的父親，希望你分給我一杯肉湯。這正是劉邦的高明之處，他明白項羽的目的不是在於要殺他的父親，而是要解斷糧之困，要挾他答應他的條件。不然，隻要一作了退讓，沒準父親保不住，他的計劃也無法實施，就會被項羽牽著走。這不，劉邦很聰明機智地將了項羽一軍，項羽果然乖乖的不敢胡來，隻好同意劉邦的建議。

　　現實生活中，不管是學習還是人際交往，都要能立足自身實際，做好自己應該做的事，不能急於求成，更不能三心二意，若不然時間再多，也不可能得到預期的效果。

　　有一位年輕人，尋了幾年才在深山中找到一位異人，年輕人就請他教自己劍法：“師父，假如我努力學習，需要多長時間能練成？”師父說：“也許要十年吧。”年輕人一聽就急了，嫌時間太長：“師父，我父親年事已高，我得回去服侍他。如果我從今天開始勤奮地練習，那需要多長時間呢？”答道：“這樣大概需要三十年。”年輕人越發慌亂：“您先說十年，而現在又說三十年，我一定要不惜任何勞苦，要在最短的時間裏練成。”哪知師父說：“這樣就得跟我學七十年了。”

　　這世上的許多事就像這學劍術一樣，除了看一個人的基質，還得看一個人是否能平靜心思，能否全心全意，這是關鍵。如果一味的追求進度，必然無法領悟劍術中的深奧之處，也就不可能真正的學成。同樣，做其他事情都要先立足自身的情況，循序漸進的才能做的好，如果自己做不到，就不要枉費心機地強求了。

　　孟子講了這樣一個故事：有一個宋國人，每天都要跑到田邊去看看禾苗，可他總覺得它們長的太慢了。這一天他起了個大早，來到田裏，將一棵一棵的禾苗都往上拔了一截。回到家對家裏人說，今天真是累壞了，我幫助禾苗生長了。他兒子趕快跑去一看，禾苗都已經枯槁了。這“拔苗助長”的故事，告訴大家，做任何的事情都要順應它自身的規律，如果違反了這個規律，不僅做不好反而有害。所以在辦事中要反對急躁冒進、急於求成。

　　“事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不從者，縱之或自化，毋躁切以益其頑。”（《菜根譚》）世上的很多事情越是急著想弄明白就越難弄清楚，倒不如暫時的放一放，也許冷靜之後事情自然而然地就弄明白了，千萬不能太急躁，以免增加情緒上緊張的氣氛；世上也有很多人，你指揮他，他根本不願意服從，這倒不如放鬆他，讓他自由發展，這樣他自己也就慢慢的覺悟，千萬不能操之過急，以免增加他的專橫和固執。

　　現代社會中，人們的生活節奏越來越快，物質方麵空前富足，競爭也愈漸激烈，許多人在這樣的情況下，言行舉止就會不自覺地違背社會發展的道義和規則。其主要原因是人在有壓力的時候，心態上有重大的變化，有過大的壓力和競爭。一個人的心態一旦因為外界的原因而變得急躁，那就無法平靜情緒，所以總是想一下子把事情做完做好，急於求成，很顯然是偏激的，也不符合“中庸”之道了。

　　真正取得成功的人，通常都能舉重若輕、如履薄冰、臨危不亂，而且還能很快的使自己的情緒平複下來。這是一個成功的人的定力和自信，當然也是一種非比尋常的能力。凡事隻要盡力而為，真正安靜下來，才能專心致誌的去做自己的事。如果，在沒做之前就想著要怎樣、怎樣的成功或因為不自信而擔心失敗，那一個人心思完全被“成功”和“失敗”這兩個詞操縱了，分散自己的精力和注意力，也降低了成功的可能性。

　　所以，隻有當你真正的平靜，你的心才是你的，你也才有可能做好自己應該做的事。