年輕人成功必讀的史記

勇於承擔

　　漢九年，貫高怨家知其謀，乃上變告之。於是上皆並逮捕趙王、貫高等。十餘人皆爭自剄，貫高獨怒罵曰：“誰令公為之？今王實無謀，而並捕王；公等皆死，誰白王不反者！”乃車膠致，與王詣長安。治張敖之罪，上乃詔趙群臣賓客有敢從王皆族。貫高與客孟舒等十餘人，皆自髡鉗，為王家奴，從來。貫高至，對獄，曰：“獨吾屬為之，王實不知。”

　　出自《史記·張耳陳餘列傳第二十九》

　　漢九年，貫高的仇人知道他們謀反的計謀，就向皇上秘密報告。皇上於是把趙王、貫高等人同時逮捕，十多人都爭相要刎頸自殺，隻有貫高憤怒地罵道：“誰讓你們自殺？如今這件事，大王確實沒有參與，卻一起被逮捕；你們都死了，誰替大王辯白沒有反叛的意思呢？”於是他被囚禁在檻車裏和趙王一起押送到長安。皇上審判張敖的罪行，向趙國發布文告說，群臣和賓客有追隨趙王的全部滅族。貫高和賓客孟舒等十多人，都自己剃掉頭發，用鐵圈鎖住脖子，稱是趙王的家奴，跟著趙王赴京。貫高一到，出庭受審，說：“隻有我們這些人參與了謀反，趙王確實不知。”

　　好事情自己出頭露臉，這樣的事情誰都能做也都想做，但這隻是一般人的心態，多少都有些許虛榮心在其中。可是如果是壞事情要承擔責任，恐怕就會有很多人躲開，避之唯恐不及，更別說站出來承擔責任了。文中貫高及孟舒等人卻勇於承擔責任，不做投機取巧、見風使舵的小人。姑且不論事情的對錯，首先做人就應該要敢於承認自己做過的事情並且為此負責。

　　對不成熟的人來說，永遠都有一些理由——當然是外界環境的理由——可以解說他們自身的某些缺點和不幸。比如：他們的童年極為窮困、父母過於貧苦或過於富有、教導方式過於嚴格或過於鬆懈、沒有受過教育或健康情況惡劣等等。

　　一天，小女兒達娜正在學步，她搬了一把小椅子到廚房去，想爬上去拿冰櫃上麵的東西。我看見了，急忙衝過去阻擋，但還是沒來得及防止她從椅子上摔下來。當我扶起她，查看她有沒有摔傷時，小女兒卻朝那張椅子結結實實地踢了一腳，還很生氣地罵道：

　　“椅子真壞，害達娜跌倒！”

　　如果你有過與幼兒相處的經驗，相信一定聽過類似的說辭。對幼兒來說，這是很自然的行為。他們喜歡責怪無生命的東西，或是毫不相幹的人物，以疏解自己跌倒的痛楚。幼兒的這種表現可以說是正常的。

　　然而，如果這種反應模式一直持續到成人期，麻煩就來了。自古以來，人類一直有“諉過他人”的傾向。就像吃了禁果的亞當，把過錯全諉諸夏娃一樣：“那婦人引誘我，我便吃了。”

　　邁向成熟的第一步是負起責任。我們要麵對生命中的許多責任，絕不可在受難或跌倒的時候，像孩子一樣踢椅子出氣。

　　當然，責怪別人比自己去擔負起責任要容易得多。我們喜歡責怪父母、老板、師長、丈夫、妻子或兒女，甚至我們還會責怪先祖、政府、先知或各種神靈。

　　對不成熟的人來說，永遠都有一些理由——當然是外界環境的理由——可以解說他們自身的某些缺點和不幸。比如：他們的童年極為窮困、父母過於貧苦或過於富有、教導方式過於嚴格或過於鬆懈、沒有受過教育或健康情況惡劣等等。

　　我認識一名年輕女子，常常抱怨她的母親如何影響她的一生。原來這個女孩還很小的時候，父親因病去世，守寡的母親就以外出工作來維持生活並教育年幼的女兒。由於這位母親能幹又肯努力，因此後來成為極有成就的女實業家。她細心照護女兒，讓女兒受最好的教育，但結果卻並不如意。她的女兒把母親的成功視為自己最大的負擔！

　　她那可憐的女孩宣稱自己的童年完全被毀壞了，因為她隨時處在一種“與母親競爭”的狀況裏。她的母親迷惑不解地說：

　　“我實在不了解珍。這麽多年來，我一直努力工作，就希望能給她一個比我更好的機會。而事實上，我卻似乎隻讓她產生了複雜的情結。”

　　就我個人來說，我倒希望能給珍一個當頭棒喝，但情形卻有些太遲了。

　　奇怪的是，像喬治·華盛頓，他雖然沒有高貴出身或功績彪炳的父母，卻一樣能推動曆史，成為舉世聞名的人物；亞伯拉罕·林肯，他幼年的物質環境極為匱乏，一切須靠辛勤的勞動，這也沒有對他產生過不良影響。

　　林肯本人很不喜歡責怪他人。他曾在1864年做過這樣的陳述：

　　“我對美國人民、基督教世界及曆史，還有上帝最後的審判——都負有責任。”

　　這可說是人類史上最勇敢的宣言。除非我們也能在其他人及上帝的麵前，以同樣的精神承擔下自己的責任，我們就還不算成熟。

　　最簡單、也是目前最流行的一種逃避責任的方法，是跑去找一名心理分析家，然後躺到他的診療椅上，花一整天談論我們的一切，及我們為什麽會變成目前這個模樣的理由。這也是一種極昂貴的現代高級享受。

　　如果有人告訴你，你的一切麻煩都來自幼年時期不正常的待遇——如過度占有欲的母親，或過度專斷的父親——假如這樣的說法能使你舒服，且價錢又便宜的話，我倒不反對你這樣一輩子依靠心理分析家的扶持。

　　威廉·高夫曼醫師曾寫過一篇極精彩的論文，題目叫：《乳兒精神病學》。文中提到目前日益增多的“心理醫生”，如何寵壞了大家。高夫曼醫師指出，許多向心理分析師尋求幫助的人，通常喜歡“為自己的弱點及與世俗格格不入的行為，找出一個心理學上的借口”。

　　不久前，我和朋友聯袂參觀一個書展。那位朋友時常自詡對現代藝術的知識十分豐富。當時我看到一幅畫，作風十分草率，便無意中說出自己的感覺。我對他說：“我家裏有個三歲小孩，搞不好可以畫得比這更好。如果這是藝術，我就是米開朗基羅了。”

　　這位朋友回答說：

　　“你對人類精神的痛苦，難道沒有絲毫感覺嗎？這位藝術家所要表現的，是原子時代人類所受的壓力與迷惑。”

　　不錯，就連一位畫得不知所雲的藝術家，也可以把自己的無能歸罪於原子時代！

　　但有一件事是確定的。假如原子時代能對人類帶來希望或滿足，而不是破壞或死亡的話，那麽，我們需要的就是堅強、成熟的個人——就是那些能夠、而且願意為自己行動承擔責任的人。