年輕人成功必讀的資治通鑒

賢相房玄齡

　　二月，戊寅，以房玄齡為左仆射，杜如晦為右仆射，以尚書右丞魏徵守秘書監，參預朝政。

　　三月，己酉，上錄係囚。有劉恭者，頸有“勝”文，自雲“當勝天下”，坐是係獄。上曰：“若天將興之，非朕所能除；若無天命，‘勝’文何為！”乃釋之。

　　丁巳，上謂房玄齡、杜如晦曰：“公為仆射，當廣求賢人，隨才授任，此宰相之職也。比聞聽受辭訟，日不暇給，安能助朕求賢乎！”因敕“尚書細務屬左右丞，唯大事應奏者，乃關仆射。”

　　玄齡明達政事，輔以文學，夙夜盡心，惟恐一物失所；用法寬平，聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己長格物。與杜如晦引拔士類，常如不及。至於台閣規模，皆二人所定。上每與玄齡謀事，必曰：“非如晦不能決。”及如晦至，卒用玄齡之策。蓋元齡善謀，如晦能斷故也。二人深相得，同心徇國，故唐世稱賢相，推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請罪，恐懼若無所容。玄齡監修國史，上語之曰：“比見《漢書》載《子虛》、《上林賦》，浮華無用。其上書論事，詞理切直者，朕從與不從，皆當載之。”

　　唐朝著名的大臣房玄齡，字喬，齊州臨淄（今山東淄博）人。他自幼就很聰明，博覽經史，工於草書、隸書，善寫文章，曾跟隨父親到京城去。當時天下安寧，大家都認為隋朝國運長久。房玄齡避開左右對父親說：“隋朝皇帝本無功德，隻會迷惑黎民，不作長遠打算。他混淆嫡親和庶出，讓他們互相爭奪，皇太子與諸王又競相奢侈，早晚會互相殘殺。靠這些人國家將難以保全，現在天下雖然清平，但其滅亡卻指日可待。”房彥謙聽後很吃驚，從此對他刮目相看。房玄齡十八歲時，本州舉薦他應進士考，及第後被授羽騎尉。吏部侍郎高孝基頗有知人之明，見到房玄齡後深加讚歎，對裴矩說：“我閱人無數，還未見過這樣的才子。他日後必成大器，遺憾的是我恐怕看不到他功成名就，位高淩雲了。”父親久病曆百餘日，房玄齡盡心侍奉，總是和衣而睡。父親去世後，五天不吃不喝。後來房玄齡被任命為隰城縣縣尉。

　　李淵舉義旗入主關內後，秦王李世民率軍向外拓地，房玄齡驅馬前往軍營謁見。李世民一見房玄齡，如同舊友相逢，署任他為渭北道行軍記室參軍。房玄齡既遇知已，就竭盡全力，知無不言。每當討平賊寇時，眾人都競相搜求珍玩，惟獨房玄齡先去網羅人才，送到秦王幕府。遇有猛將謀臣，他就暗中與他們結交，使他們能盡忠效力。

　　不久，太子李建成見秦王威德功業比他更盛，產生猜忌。秦王曾到太子住所吃飯，中毒而歸。秦王幕府人人震驚，但又無計可施。房玄齡對長孫無忌說：“現在怨仇已成，禍亂將發，天下人心無主，各懷異誌，災變一作，大亂必起。不但禍及幕府，還怕會傾覆國家，在此關頭，怎能不再三深思呢！我有一計，不如遵從周公誅殺兄弟的故事，就能對外撫寧天下，對內安定宗族社稷。古人曾說：‘治理國家的人不能顧及小節’，說的就是這個道理。這比家國淪亡、身敗名裂不是要好得多嗎？”長孫無忌說：“我也早有這種打算，一直沒敢披露出來。您現在所說的，與我的想法不謀而合。”長孫無忌於是入見秦王獻策。李世民召來房玄齡，對他說：“現在已經有了危難來臨的跡象，該怎麽辦呢？”房玄齡回答說：“國家遭逢危難，古今沒什麽不同，隻有英明的聖人，才能平定災難。大王功蓋天地，符合君臨臣民的天象預兆，自有神助，不靠人謀。”

　　房玄齡在秦王府十餘年，每當撰寫奏章時，都是倚馬可待，行文簡潔，道理充分，不打任何草稿。高祖曾對侍臣們說：“此人深知事理，完全可以委任。每當他代秦王向我陳述事情時，我感覺就像與我自己的孩子對麵談活一樣。”太子看到房玄齡、杜如晦如此被秦王信任，十分厭惡；於是，在高祖麵前進讒言，房玄齡與杜如晦一起被貶斥。

　　太子將要變亂，李世民命令長孫無忌召來房玄齡和杜如晦，悄悄帶他們入府閣議事。到秦王入主東宮成為皇太子，提拔房玄齡為太子右庶子。貞觀元年，房又代替蕭璃任中書令。太宗論功行賞，以房玄齡、長孫無忌、杜如晦、尉遲敬德、侯君集五人為第一。房玄齡晉爵邢國公。

　　貞觀三年，任命房玄齡為太子太師。他堅持不受，改任代理太子詹事，兼禮部尚書。後又代替長孫無忌任尚書左仆射，改封爵為魏國公，並監修國史。房玄齡既已總管百官事務，就虔誠恭謹、日夜操勞，盡量做到事事處理恰當；聽到別人的長處，就像自已有長處那樣高興。他精通吏事，審定法令意在寬平，用人不求全責備，從不以自己的長處來衡量別人，隨才錄用，不拘貴賤，被當時人稱為良相。有時因事被皇上譴責，他就連日在朝堂上叩頭請罪，恐懼不安，好象無地自容一般。

　　貞觀十三年，房玄齡又加官為太子太師。房玄齡再三上表請求解除尚書左仆射職務，太宗下詔書說：“選用賢能的根本，在於無私；侍奉君上的道義，責在當仁不讓。列聖所以能弘揚風化，在於賢臣能協力同心。公忠貞莊重、誠信賢明，為我草創王業，助成帝道。執掌尚書省，使百政通和，輔佐皇太子，實眾望所歸。但是公忘記了那些大事，拘於這點小節，雖然恭敬完成教諭事務，卻要辭去宰相職位，這難道就是所說的輔佐朕共同安定天下嗎？”房玄齡於是帶本官就任太子太師。當時皇太子要行拜師禮，已備好儀仗等待。房玄齡深加謙退，不敢進見，於是回家去了。有見識的人都推崇他的謙讓精神。房玄齡認為自己居宰相位十五年，女兒是韓王妃子，兒子房遺愛娶高陽公主，實在是極為顯貴，於是頻繁上表，請求辭去職位。太宗下詔寬慰，但並不批準。

　　貞觀十六年，房玄齡又與高士廉等人一起撰成《文思博要》，賞賜豐厚。拜官司空，仍然總掌朝政，依舊監修國史。房玄齡上表辭官，太宗派遣使節對他說：“過去留侯張良讓位，竇融辭去富貴，都是懼怕功名太盛而招惹禍端，知進知退，善察時勢，及時止步，所以前代人加以讚美。公也想追隨往日賢哲，實在應當嘉獎。然而國家任用公已久，一旦突然失去良相，就如同失去雙手一般。公若體力不衰，就不要再辭讓了。”房玄齡於是停止推讓。

　　貞觀十七年，房玄齡和司徒長孫無忌等人的像被畫在淩煙閣上。讚詞說：“才能兼有辭藻，思慮化入神機。為官勵精守節，奉上盡忠忘身。”

　　要知人善任

　　俗話說“兵熊熊一個，將熊熊一窩”，將帥的重要性是無可比擬的。三國時期對將帥理論作出最大貢獻的當屬諸葛亮。他強調將帥要有忠君愛國的政治素質和勤奮嚴謹的作風。告誡眾將自己的才智要與身上的擔子相適應，“任重才輕，故多闕漏”。並將此用於鑒別和使用將佐的實踐中，他看向寵“行性淑均，曉暢軍事”奏請“舉寵為督”，總攬“營中之事”（《前出師表》）；他看降將薑維“忠勤時事，思慮精密”，“心存漢室，而才兼於人”，薦封他為奉義將軍；他看降將馬超“兼資文武，雄烈過人”，是“一世之傑”（《答關羽書》），保薦他為平西將軍，等等。他還較為正確地論述了將帥和部隊的關係：“有製之兵，無能之將，不可以敗；無製之兵，有能之將，不可以勝。”被收入《諸葛亮集》的《將苑》一書，是中國兵學史上第一部專門論述為將之道的理論著作，該書博采《孫子兵法》、《吳子兵法》、《六韜》等兵書和其他典籍，發揮其論將思想，全麵係統地論述了將帥應具有的品格、修養、能力和素質，其基本觀點是：第一，將帥關係國家的存亡、戰爭的勝敗和士卒的安危，應該“先仁義而後智勇”。所以特別強調將帥應該具有“不恃強，不怙勢，寵之而不驚，辱之而不懼，見利不貪，見美不淫，以身殉國，以壹而已”（《將誌》）的良好品德，指出了“貪而無厭，妒賢嫉能”等是為將的“八弊”（《將弊》）。第二，將帥要有廣博的知識和軍事才能，“善知敵之形勢，善知進退之道，善知國之虛實，善知天時人事，善知山川險阻”（《將善》）。第三，將帥要善於治軍，要識人辨惡，簡選賢能；重法製明賞罰，恩威並用；勤訓練，嚴號令，使部隊成為“居則有禮，動則有威，進不可當，退不可逼……”的“整師”（《整師》）。第四，將帥要勇而多計，善於用兵。要“先計而後動，知勝而始戰”（《將誡》）；要識機察情，“因機而立勝”（《機形》）；謀劃要密，作戰要善於出奇，擊敵於不意；善於“因天之時，就地之勢，依人之和”（《兵勢》）；善於林戰、叢戰、穀戰、水戰、夜戰等各種作戰條件下的戰法。諸葛亮的這種思想出現在“將帥決定一切”觀點盛行的時代實在是難能可貴的。

　　領導是員工的帶頭人，是善於鼓動人心和恪守職責的典範。作為領導，要做到行事要正，處事要端。合法取得領導者地位身份，在合法的範圍內，提出要求、命令與指揮、調度，對使命與目標負擔全部的責任。作為領導，對於屬下成員的表現予以評定，因其表現優異可給予各種獎賞或讚美，滿足屬下心理或物質需求。方式有：金錢獎勵、晉升高位、認可表揚、彈性自由、進修成長、行動或決策參與、給予偏愛的工作等。

　　若屬下成員的表現不符合要求或違抗命令，則對其行為采取處罰，使其遭受損失或痛苦。方式有：調職、扣薪、架空收回權力、降級、記過、解職等。領導要對工作非常熟稔，經驗非常豐富，具有專家的形象與自信；能了解下屬關心及所憂慮的事，並設法解決之。

　　領導要提高自身的內在素養、道德節操為屬下成員接受、敬仰，可作為成員表率及模仿對象，能以德服人。領導者要掌握下屬所需要的信息，並願意分享，通過信息力量積極影響下屬的行為。元朝時，元順帝對大臣說：“徽宗是位多才多能的人，唯獨一件事沒有才能。”他的臣子問什麽事？他回答說：“唯獨不能當皇帝。他身體受侮辱，國家受破壞，都是不能當皇帝所造成的。凡是當君主的，重要的就是能當好君主，而徽宗卻不是這樣的人。”由此可知，一個做帝王的人，隻要會當皇帝就夠了；一個做宰相的，隻要會做宰相就行了。所以在史書中稱仁宗為明君，而曆史稱丙吉為名相，就是君守君道，臣守臣道的例子。如果不懂得這一點就根本不能做領導。至於怎樣做一個稱職的領導，漢代飛將軍李廣給了我們一個權威的回答：

　　其一，以身作則，身先士卒。其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。《史記》記載：“廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不絕飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嚐食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。”其二，與下屬共進退，共榮辱。李廣每得賞賜，輒分其麾下，飲食與士共之。李廣死時：“廣軍士夫一軍一卒皆哭。百姓聞之，知與不知，無老壯，皆為垂涕。”

　　其三，軍令森嚴，組織有方。唐人周曇曾寫詩讚曰：“理國天難似理兵，兵家法令貴遵行。行刑不避君王寵，一笑隨刀八陣成。”如果能做到以上三點，那麽做個領導人就不患有無功之臣，更不患有不忠君之士。

　　總之，要想做一個優秀的“領導”人，必須不斷地在管理的實踐中積累自己的才能和經驗。領導者也要培養豐富的人生體驗，這就要求走入人群，了解人與人相處的模式及遊戲規則。不斷學習，吸收新知識。如果你遇到好的領導者，盡量跟他在一起，向他學習，最好常跟他聊天，做思想交流，了解他的人生態度及處事方法。多聽聽下屬的建議，和他們打成一片，這樣你就能成為一個好的領導。