年輕人成功必讀的資治通鑒

祖逖聞雞起舞

　　範陽祖逖，少有大誌，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言於睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以複中原，郡國豪傑，必有望風響應者矣！”睿素無北伐之誌，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百餘家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而複濟者，有如大江！”

　　祖逖266—321），東晉名將。東晉流亡政府組織起來後，忙著鞏固在江南的地盤，根本就沒有心思出師北伐，收複中原。可是，也有一些有識之士不甘心忍受國家分裂的局麵，他們決心收複失地。其中，祖逖就是傑出的一個。313年，祖逖率領私人武裝渡江北伐，得到各地人民響應，收複黃河以南地區，北伐形勢大好。然而東晉內部迭起糾紛，派人壓製他，最後憂憤病死。

　　祖逖年輕的時候，和劉琨是很要好的朋友。他們哥倆談起國家大事總是慷慨激昂，義憤滿懷。而且，他們經常談論到深更半夜還意猶未盡，於是倆人就睡在一張床上。

　　一天祖逖和劉琨睡得正香，半夜裏公雞第一次打鳴，把祖逖驚醒了。祖逖往窗外一瞧。天邊掛著一輪殘月，東方還沒有發白。祖逖用腳踢踢劉琨。劉琨醒來揉揉眼睛，問是怎麽回事。祖逖說：“你聽聽這雞叫得多麽激越昂揚，那是在叫人發憤圖強啊！”他們倆十分興奮，熱血沸騰，再也睡不著了，就披衣起床，拔劍起舞，苦練武藝，準備將來好為國效力。這就是成語“聞雞起舞”的來曆。

　　在匈奴貴族劉淵、劉聰馳騁北方，攻下洛陽的時候，祖逖也和別人一樣，帶著家屬、親戚、朋友，離開北方，一起逃難到江南。剛剛組織起流亡政府的司馬睿，派祖逖做了個小官，沒有一點軍事實權，最多隻能提提建議。

　　祖逖暫時住在京口（今江蘇省鎮江市）。為了早日恢複中原，他招募了許多有膽有識的壯士，跟他一起操練武藝。沒過多長時間，他的勇士們已經可以奔赴疆場，為國殺敵了。

　　祖逖覲見晉元帝司馬睿，勸道：“陛下，前朝大亂，起因在於皇室內部自相殘殺，給胡人可乘之機。結果，他們起兵擾亂中原，北方人民從此陷入水深火熱之中。現如今，隻要您下令出兵，派我北伐，那麽北方人民一定會群起響應，國家的恥辱也就可以洗雪了。”

　　晉元帝雖然沒有北伐的決心，但祖逖這番義正詞嚴的要求，是沒有理由拒絕的。他隻得派祖逖做奮威將軍，兼任豫州刺史，給了1000人的給養和3000匹布，讓祖逖自己去招兵買馬，準備北伐。

　　祖逖率領自己訓練的100多個勇士，準備渡江北伐。出發那天，流亡江南的許多人前來送行，他們祝祖逖早日收複中原。中原收複了，他們也好回到家鄉過安定的生活。

　　勇士們乘船出發了。祖逖一身戎裝，雄赳赳氣昂昂，屹立在船頭。船到江心，江水如箭，祖逖豪興大發，他拔出寶劍，猛擊船槳，當眾宣誓：“我祖逖如果不能肅清占領中原的敵人，決不再渡長江。”他這鏗鏘有力的誓詞，在碧波浩淼的江麵上久久回蕩。這就是著名的“擊楫中流”的故事。

　　到了淮陰，他們停下來一麵製造兵器，一麵招兵買馬，聚集了2000多人馬，就向北進發了。祖逖一刻也沒有忘記自己的誓言，他勇敢地跟敵人展開鬥爭。江北的鄉親們聽說祖逖收複失地來了，都十分高興。他們給祖逖送糧運草，還打探敵人的軍情，提供給祖逖。這樣，在人民的支持下，沒用幾年的功夫，祖逖就收複了長江以北黃河以南的大部分領土。在北方一直堅持戰鬥的劉琨，聽到老朋友祖逖北伐勝利的好消息不斷傳來，很高興，說：“我每天枕戈待旦，就是一心要消滅敵人。現在，祖逖跑到我前麵去了。”

　　當時，北方最強大的勢力是羯族人的石勒建立的後趙軍政府。祖逖領兵繼續北進，在黃河邊上跟石勒展開了激烈戰鬥。很快，祖逖用兵如神，接連打了好幾次勝仗。

　　祖逖雖然是個大將軍，生活卻十分儉樸。他常常用節省下來的錢，幫助部下解決困難。他還很能夠爭取人心。那些曾經為後趙做過事的人，他總是放手任用，從不懷疑他們。那些人因此都很感激祖逖，一遇到後趙軍隊有什麽動靜，就趕緊向祖逖報告，使祖逖能及早準備，迎頭痛擊敵人。

　　祖逖為了收複中原，不辭辛勞。老百姓看在眼裏，都真心擁護他。老人們在一起聊天的時候，個個豎起大拇指讚揚祖逖。甚至有人說：“我們都快入土了，對生活也不敢抱什麽期望了。想不到在淪陷區還遇到了祖逖這樣的官，真是難得啊！現在就是讓我們馬上死了，也不會有任何遺憾了。”

　　祖逖一麵操練士兵，一麵擴大兵馬，準備繼續北便伐，收複黃河以北的國土。誰知祖逖的節節勝利，引起了東晉統治集團的猜忌。晉元帝怕祖逖勢力太大了不好控製，就派了個南方人叫戴淵的，做征西將軍，掌管北方六州的軍務，做祖逖的頂頭上司。戴淵名望很高，可見識淺短，是個小肚雞腸的人。祖逖辛辛苦苦收複的失地，現在全歸戴淵一個人管。他又處處壓製祖逖，不給祖逖好日子過。祖逖看到東晉政府這樣待自己，感到恢複中原是沒有指望了。

　　不久，祖逖聽說他的好友劉琨在幽州被王敦派人害死了，又聽說司馬睿跟王敦正在明爭暗鬥，心裏又是憂慮，又是氣憤。

　　公元321年9月，祖逖在憂憤中病死了。

　　祖逖雖然沒有完成恢複中原的大業，但他那中流擊楫的英雄豪情，卻一直激勵著人們發憤圖強。

　　學會自製自律

　　關於諸葛亮的才能，有一種眾所周知的評價：“天下奇才！”這是出自諸葛亮的對手司馬懿之口，而諸葛亮自己卻說：“臣賦性拙直。”其實他除了天資聰慧，敏而好學，學以廣才之外，十分重要的是他並不自以為是，而是虛心納諫。他特別讚賞董和向他提意見的態度，一個意見能反複十次向他提出。直到他最後接受意見或作出解釋為止。這裏不隻是提意見人的態度可嘉，更重要的是接受意見人的誠意更為可嘉。

　　不僅如此，諸葛亮還嚴格要求自己恪守本分，一絲不苟。赤壁之戰時，奉劉備之令到東吳，孫權愛其才，要諸葛謹去見諸葛亮並設法留下諸葛亮。但“知弟莫如兄”的諸葛謹表示：“我弟弟諸葛亮委質於人，義無二心，弟之不留於東吳，猶如我諸葛謹不會投靠其他地方一樣。”後來，諸葛謹出使蜀漢，諸葛亮也隻按接待他國使臣的禮節來對待多年不見的“老哥”。除了公事會麵交談外，兄弟倆從未私下接觸過。諸葛兄弟徹底恪守人臣之節，是中外古今難見的。身處戰亂之世，如果不懂得如此審慎，勢必會遭人猜疑，而影響個人前程及西蜀事業發展。

　　我們知道，劉備常常稱讚諸葛亮對自己是“如魚得水”，還將身後大事完全委托諸葛亮。不過，諸葛亮雖大權在握，卻非常懂得自製，南征回來後，聲望達到空前，使另外一個輔佐大臣李嚴深為疑慮。故意寫信建議諸葛亮趁機晉爵封王，接受九錫。對這件事，諸葛亮坦然地表示：我是位東方才能低下的士人，輔佐先帝，並不勝任，但卻承蒙錯愛，位極人臣之首，所得的祿賜也夠多了，如今討賊尚未奏效，知己之恩未報，便妄自尊大，乃與義不合，對我沒有好處的……裴鬆之注解《三國誌》時，認為諸葛亮擁有大權，卻不失節製，絕不跋扈欺上，代替皇帝行事，因此很少人會懷疑他有篡位自立的野心，的確做到“上不生疑心，下不興流言”，在蜀中這種好擺龍門陣好拉關係的社會環境裏，實在是不簡單的事。

　　當然也有對他大權獨攬深為疑慮的人，廖立、李嚴、張裔雖頗不服諸葛亮，卻還相信其人格。但有位叫做李進的官員，充分表現對諸葛亮的反感，常自作聰明地分析，諸葛亮這種權臣，功高震主，有一天一定會和皇帝產生權力衝突。到時候不是篡位，便是身敗名裂。諸葛亮聽到了，一點也不生氣，反而把李進視為自己的監察人，暗自警惕，不可有越位的表現。及至諸葛亮死後，李進仍不放鬆，他上疏後主表示：“諸葛亮身仗強兵，狼顧虎視，野心勃勃，又長年鎮守邊疆，臣常擔心會發生意外。如今諸葛亮已死，劉氏政權從此得保，西戎也可以靜息，全國大小應為之慶祝才對啊！”劉禪和蜀漢大臣們正為諸葛亮的噩耗哀悼，見此疏文，自然大發脾氣，認為李進惡意詆毀公忠體國的賢臣，立刻將他下獄治罪。由於再也沒有像諸葛亮這種會保護自己政敵的人替他求情，李進便被處以死刑。由此可知蜀漢上下對諸葛亮的愛戴程度。

　　諸葛亮雖然在官位和權力上一路順風，但在事業上，可謂曆盡坎坷。為了實現早年“清流派”的理念，他選擇劉備作為自己終生事奉的君主，剛步入仕途便遭到曹操的大軍壓境，真正是“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”。但不管如何挫折，諸葛亮始終拒絕孫權的引誘，仍堅持留在劉備集團中，奮戰到底。在最艱難的時段裏，他做好了北伐計劃，讓劉備集團完全脫離“危亡”的困境，這不能不說是諸葛亮的功勞。

　　但緊接而來的“失荊州”、“敗街亭”、“白帝托孤”、“南中叛變”一個接一個的打擊和挫折，使新生的“蜀漢”政權又有夭折之慮，因而諸葛亮不得不挺身而起，單肩獨挑大任以求力挽狂瀾。劉禪年紀輕，又無經驗，加上劉備有遺命在先，諸葛亮大可取而代之。但他卻能做到心無二誌，全心輔佐劉禪。諸葛亮日夜思索，戰戰兢兢地工作著，他不但承擔了全國軍政大計的決策和推行，並親自監督興修水利、橋梁、道路、驛舍等工程，組織養蠶、織錦、煮鹽、冶鐵、鑄錢等重要事業，還親自規劃設計木牛、流馬、度管等新式作戰工具及武器。每樣工作都是開創性的，無前例可循，不可能交代他人，必須自己摸索，所以他大小事並抓，“躬自校簿書，流汗竟日”。丞相主簿楊頤，擔心他的健康，曾勸他不要太辛苦，並以丙吉、陳平的故事，強調丞相隻要負責決策便可以了。諸葛亮自然非常清楚這層道理，但問題是一切未步入軌道，他不但要決策，而且要徹底監督執行。何況不自己參與，決策可能會閉門造車，所以隻好辛苦地翻閱所有的資料，以求確實地貫徹政策的精神。

　　或許由自己監督小事，會影響大事的決策，但諸葛亮絕不是個輕重緩急不分、無事忙碌的人，他做事認真而有條理，效率極高。隻是本身的確是個“工作狂”，一事完成立刻又忙著下一件事，要治國、要治軍、要治學、要修心、要發明、又要寫作，一天48小時也不夠用。他早已看出生命的無奈。但他也不是個悲觀論者，將宿命化為積極無止境地工作，能做多少算多少。

　　或許是諸葛亮的努力，使他在廣大的中國百姓中，成為三國時代最受尊敬和懷念的人物，祭祀他的廟宇最為普遍，有關他的故事也流傳最廣。一代明君唐太宗在評論陶侃時，表示：“機神明鑒似魏武（曹操），忠順勤勞如孔明”。諸葛亮的這四個字“忠順勤勞”，可以說是最精確的諸葛亮“形象”。

　　由此看來，要想獲得別人的尊重，你就必須具有他人所沒有的優秀品質。如果你不具有此種獨特的風格，你就很難獲得他人的尊敬，而在這種條件下，最重要的就是要嚴於律己。

　　隋 唐 篇

　　§§隋 唐 篇