年輕人成功必讀的資治通鑒

周瑜火燒赤壁

　　進，與操遇於赤壁。周瑜大軍繼續前進，在赤壁與曹操相遇。

　　時操軍眾，已有疾疫。初一交戰，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。”

　　乃取蒙衝鬥艦十艘，載燥荻、枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預備走舸，係於其尾。先以書遺操，詐雲欲降。時東南風急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，餘船以次俱進。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二裏餘，同時發火，火烈風猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其後，擂鼓大震，北軍大壞。操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸並進，追操至南郡。時操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、模野將軍徐晃守江陵，折衝將軍樂進守襄陽，引軍北還。

　　公元208年9月，滾滾長江奔向天際。這時漢大丞相曹操佇立在江邊，他思潮洶湧，眼前千萬隻戰船威武雄壯、排列有序，旗幟和桅杆密集如森林，刀矛槍劍映著日光寒氣逼人，這是他龐大的水軍。數年來他統一了北方，這次，率數十萬大軍南下，意在消滅割據在南方的劉備和孫權，完成自己統一天下的大業。出師以來勢如破竹，先是荊州的劉琮不戰而降，接著又在當陽擊潰了劉備。現在隻有江對麵的孫權還能負隅頑抗，不過他想，憑著他的聲勢隻需要一紙書信就可迫使孫權乖乖地來投降。

　　此刻在長江邊上的夏口（今湖北省武漢市），剛被曹軍打敗的劉備正在為自己的軍師諸葛亮送行，原來諸葛亮要去江東勸說孫權一起抗曹。諸葛亮博學多才、聰慧過人，他看到了曹軍的弱點，相信隻要孫劉兩家聯手就能打敗不可一世的曹操。

　　在柴桑（今江西九江市西南）東吳的將軍府中，孫權正焦急的踱來踱去，曹操大兵壓境，形勢嚴重，他正不知該何去何從，這時有人稟報劉備的軍師諸葛亮拜見。孫權的眼睛一亮，連忙請入。

　　兩人互致仰慕之情以後，諸葛亮就開門見山地說：“現在曹操占領了荊州，下一個進攻目標就是東吳了，將軍要是抵抗就應下定決心，不然就趁早投降，再猶豫不決就大禍臨頭了。”孫權冷冷地反問：“那麽，你家劉將軍為什麽不投降曹操？”諸葛亮慷慨地說：“劉將軍是漢氏宗親，他胸懷大誌，怎麽能動不動就投降敵人呢？”果然孫權中了諸葛亮的激將法，憤怒地拍案而起：“江東土地遼闊，人民富足，加上10萬精兵，我決不能把這一切白白奉送給敵人。況且劉將軍剛剛戰敗，抵抗曹操隻能靠我了！”諸葛亮說：“您盡管放心，劉將軍雖然敗了一仗，但還有水陸軍兩萬。曹軍雖然人多，從北方一路打到南方，已十分疲弊，猶如強弩之末，況且北方的軍隊不擅長水戰，新占領的地方人心浮動，隻要我們兩家同心協力，一定可以打敗曹操！”聽了諸葛亮的這番分析孫權心裏的一塊石頭落了地，立即在將軍府召開軍事會議。

　　東吳的文臣武將齊聚一堂商討作戰計劃。這時候恰巧曹操派人送來了戰書，信中威嚇說：“我奉了皇帝的旨意，率軍南征，一路上戰無不勝，如今在長江北岸陳兵80萬。將軍是否敢與我決一死戰？”眾人看了都有些膽戰心驚。張昭是東吳資格最老的謀士，他迫不及待地說：“曹軍人多勢大，又假借著皇帝的旨意，我們本來仰仗的是長江天險，但如今人家占了荊州，又有那麽多的戰船，我看這個天險也不大靠得住，不如早早投降皆大歡喜的好。”張昭這一開頭，很多人都跟著響應，隻有魯肅沉默不語。

　　聽了眾人的話，孫權非常沮喪走出了會議廳，這時魯肅跟了出來，孫權問他：“你覺得眾人說的怎樣？”魯肅誠懇地說：“我們是您的部下，投降了，馬上可以升官發財，而您不行，您是東吳的最高統治者，東吳完了，曹操能輕易放過您嗎？”“你說得對，”孫權握住魯肅的手，“這話說到我心裏去了，那些人貪生怕死真讓我失望。”魯肅接著說：“趕快把在鄱陽湖的水軍都督周瑜召回來，共商抗曹大計。”

　　回到柴桑的周瑜，在軍事會議上慷慨陳詞，力主與曹操決戰，他和諸葛亮的分析一樣，認為“北方軍隊不善水戰，而且水土不服士兵容易生病，兵再多也沒有用。”周瑜接著分析：“曹操號稱軍隊有80萬，實際上隻有20多萬，而且有一部分是荊州的降兵，他們疑慮重重，軍心渙散。隻要您給我5萬精兵，我保證一定能打敗曹操。”孫權聽了周瑜的話更加堅定了自己的決心，他揮劍斬落了桌子的一角，宣稱：“誰要是再說投降的話，就跟這桌子一樣的下場。”

　　第二天，周瑜被任命為東吳的水軍都督，領兵進軍赤壁（今湖北武昌縣西），和曹操的軍隊隔江對峙。果然曹軍士兵水土不服，很多人拉肚子、中傷寒。而且北方人不習水性，長江上風大浪高，戰船顛簸搖晃很厲害，士兵們整天嘔吐，還哪有力氣打仗？後來曹操想了一個辦法：把戰船用鐵鏈連在一起，仿佛一個大的平台，士兵們可以在上麵騎馬奔馳。這種連環戰船平穩的就像陸地一樣，也再沒有人暈船了。

　　周瑜的部下黃蓋看到這種情況，向周瑜建議：“要打敗曹操不能硬拚，得用巧計。如今他們把船都連在一起，如果我們用火攻，他們的水軍將無處可逃。”可是怎樣接近曹操的水軍呢？於是黃蓋給曹操寫了封信：謊稱自己見東吳大勢已去，想率領部分戰船前來投降。曹操以為自己的強大嚇破了東吳軍隊的膽，對黃蓋的假投降深信不疑，還定好了具體的日期迎接黃蓋。黃蓋準備了十艘大船，船上裝滿了浸著油的幹草和枯枝，上麵蒙著布，船頭插著投降的旗幟。

　　十一月的一天，江上刮起了東南風，夜晚降臨，黃蓋的船隊乘風破浪駛向曹操的水軍營寨。曹軍聽說黃蓋來降，都擁擠著佇立在船頭觀看。黃蓋的船隊越來越近。突然船上火光衝天，投降的船變成了火船，借著迅猛的東南風撞進了水寨。由於曹軍的船都連在一起，火勢迅速蔓延開來。火光映紅了江水，煙霧彌漫遮蔽了星月。士兵們有的跳入水中，但北方人大都不會遊泳，被淹死的人不計其數。周瑜、劉備的軍隊水陸並進，猛烈攻擊。戰鼓聲、呐喊聲驚天動地，仿佛決了口的江水，曹操的軍隊再也無力抵抗，全線敗退。幾十萬人死的死、逃的逃，損失大半。曹操的胡子被燒焦了，象征著權利和尊嚴的大紅袍也被燒了幾個破洞，率領著殘兵敗將從華容道逃回許昌。

　　赤壁之戰是孫權和劉備以少勝多取得了決定性的勝利。從此，孫權鞏固了他在江東的統治，劉備占領了四川，他們與北方的曹操三足鼎立，三國的局麵開始形成。

　　充分準備，爭取屬於自己的一切

　　說話要考慮清楚，提前準備就不會方寸大亂；做事提前有決定就不會頭緒不清、慌裏慌張；道路選定以前有目標就不會躊躇不前、舉棋不定。俗話說：“磨刀不誤砍柴工”，《中庸》也說：“凡事豫則立，不豫則廢。”隻有做到“未雨綢繆”才能事半功倍。所以，要想取得成功就必須提前做好充分的準備。

　　任何一位成就事業的人，不是成於他成功的時候，而是成於他距成功很久以前的許多時間、以及他為了取得成功所做的個種努力。曾經有一位著名的企業家說：“我無論與任何人談判，在此時此地此事上，應該怎樣說，以及對方大概會怎樣回答我，我又應當怎樣回答對方，等等，許許多多問題，在沒有考慮妥當以前，我是情願在他門外徘徊幾個小時，甚至回家思索幾天，等到有把握以後，才與對方會晤談判的。”

　　儒家學說認為：存在於內的人，是為了儲藏學問和道德；存在於外的人，是為計劃、力量的準備，一切能成為“事業資本”的準備。不管是治理國家還是經營企業，都得重視事前的準備活動，功到自然成。

　　《世說新語》中有這樣一句話：“以明防前，以智慮後。”就是說一個人不能時刻準備著成功，那麽當他一旦遭到失敗和挫折，就很難振作起來。有些人一輩子碌碌無為，並不是說他們沒有才能、不懂得成功需要努力，隻是在於不是時刻為成功做準備，不懂得“耕耘”與“收獲”的關係，以至於盲目。同時，因為自身沒有積蓄一定的知識和能力應對各種事務，結果在成功的路上遇到一點小困難、小失敗，就唉聲歎氣、怨天尤人。

　　一個人能否抓住每一個有可能成功的機會，就要看他是否在做準備，是否已經儲存了足夠成功的力量。有一位作家是這樣說的：“人的一生中最有價值的事情，就是能夠貯藏著可供一生應用的充足的力量，力量貯藏得愈多愈能應付變故。”還有一句重複無數遍的話：“機遇偏愛有準備的頭腦”。現實生活中我們會時常聽到有人說“時運不濟”“英雄無用武之地”之類的話，其實，說這樣的話的人，可能是很有才華，能夠取得成功的人，但他們因為沒有做好各項準備，而讓機遇白白的溜走。而這次的機遇溜走了之後不等於永遠沒有了，而偏偏這些成天沉湎於“千裏馬常有，伯樂不常有”的思想中，不去做任何的準備，那即使再有機會，他們也不可能抓住，這是令人悲哀的事。

　　有一個不會遊泳的人，來到海邊，他認為不會遊泳也不會淹死的，因為上帝會在他危難的時候救他。就在他快被淹死的時候，從對麵來了一艘船，船上的人叫他趕快上去，他回答說：“不用了，上帝會來救我的。”這個人在水中掙紮。一會兒又過來一隻小船，船上的漁夫說：“快上來吧，要不你就要淹死了。”這個人又回答說：“不用了，上帝會來救我的。”正當他要沉下去的時候，因為接到報警，空中飛來一架直升機，並放下來一根繩子，“快點抓住繩子，我們把你拉上來。”這個人還是回答說：“不用了，上帝會來救我的。”最後他被淹死了。於是他的魂魄就去找上帝，他問上帝為什麽不去救他？上帝說：“你說什麽？我派了兩隻船和一架直升機，而是你自己沒能抓住機遇。”

　　這個人不能說沒有準備，他認為上帝會來救他，的確，上帝也救他了，但他自己放棄了三次機會，這就怪不得別人了。在平常生活中，確實有很對機會就在眼前，可是，有的人卻忽略了它，視而不見。那麽，即使你之前做好一切的準備，如果不善於抓住機遇的話，那也是沒用的。

　　所以說，一個人要想取得成功，首先得做好各項準備，有了準備才能做到得心應手。另外，不要昂著頭在那等上帝給你機會，而是自己要善於尋找和把握每一個可能成功的機會，這樣再加上百折不撓的精神和毅力，那麽，成功已經在向你招手了。