年輕人成功必讀的資治通鑒

連環計王允殺董卓

　　初，王允以同郡宋翼為左馮翅，王宏為右扶風，等欲殺允，恐二郡為患，乃先征翼、宏。寵遣使謂翼曰：“郭汜、李以我二人在外，故未危王公，今日就徵，明日俱族，計將安出？”翼曰：“雖禍福難量，然王命，所不得避也！”宏曰：“關東義兵鼎沸，欲誅董卓，今卓已死，其黨與易製耳。若舉兵共討等，與山東相應，此轉禍為福之計也。”翼不從，宏不能獨立，遂俱就征。甲子，收允及翼、宏，並殺之；允妻子皆死。宏臨命詬曰：“宋翼堅儒，不足議大計！”屍王允於市，莫敢收者，故吏平陵令京兆趙戩棄官收而葬之。始，允自專討卓之勞，士孫瑞歸功不侯，故得免於難。

　　董卓倒行逆施，激起極大的民憤，朝中大臣，對他也憤恨於心，都暗中想除掉這個禍害。大司徒王允就是其中的一個。

　　殺掉董卓不是一件容易的事。董卓權大勢大，出入都有士兵保護，想要除掉他，非用計不行，否則稍有不慎就會落得滿門抄斬的下場。

　　大司徒王允日夜尋思著除掉董卓的辦法，終於和義女貂蟬想出了一條“美女連環計”。

　　董卓手下有一員大將叫呂布，勇猛善戰，無人能敵，深得董卓重用，經常隨董卓出入。王允深知，要除掉董卓，先要拉攏他身邊的呂布，使他二人不和，才便於下手。於是便經常把呂布請到家裏來，一起飲酒聊天，把府內的珍奇寶物贈送給他，使呂布十分感激。

　　一天，王允把一頂鑲嵌著明珠的金冠，派人秘密送給呂布。呂布得到這頂金冠，受寵若驚，便親自到王允府中致謝。王允利用這個機會，一麵故意奉承呂布，一麵設宴款待，並讓聰明美麗的貂蟬給呂布斟酒。這貂蟬，天姿國色，舉手投足讓呂布看得都發呆了。

　　王允看到這種情況便對呂布說：“將軍，我把你當做至親好友，才讓貂蟬與您相見。如果將軍不嫌棄，我想將貂蟬許配給您，不知您同意嗎？”呂布早已動心，一聽這話，心花怒放，忙起身拜謝，王允說：“我就選個好日子，把貂蟬送到將軍府中。”呂布喜形於色，連連看著貂蟬，貂蟬也故做高興狀，把含情脈脈的目光投向呂布。王允又說：“我本來想留將軍在我這裏過夜，恐怕董太師會疑心的。”呂布隻好起身告辭。

　　過了幾天，王允又把董卓請到府中。王允早就看出董卓有想當皇帝的野心，便故意對董卓說：“我從小善於觀天象，漢朝的氣數已盡，太師您若是像舜接替堯、禹繼承舜一樣，將是順應天意，合乎民心。”董卓聽了眉開眼笑，當場表示當了皇帝後重用王允。王允也不推辭，隨即便令貂蟬給董卓唱歌跳舞。董卓一看到貂蟬，眼睛都直了。雖說自己府中有數百美女，但沒有一個比得上貂蟬的。王允心中暗笑，表麵上卻很恭敬地對董卓說：“我想把她送給太師，不知您肯收下嗎？”董卓非常高興，立即起身帶著貂蟬回到太師府。

　　貂蟬進太師府的消息很快傳到呂布耳裏，他氣急敗壞，立刻找到王允，大聲責罵。王允急忙解釋說：“昨天太師在朝堂中對我說：‘聽說你有一個女兒叫貂蟬，已經許配給呂布，能否讓我見見。’我隻好答應。今日太師來到我家裏，見到貂蟬後，說今日就是好日子，要立即接回府中與您成婚，將軍還是趕快回府準備成親吧！”呂布聽後，怒氣全沒了，急忙回府等候。

　　呂布回府後，等了一夜，也沒見動靜。第二天一早，就趕快到相府後堂打聽，侍女說：“太師娶了一位新人，現在還沒起床呢？”呂布氣極了，偷偷走到董卓臥室的後窗，正巧見到貂蟬剛剛起床，正在梳頭。貂蟬也看到呂布了，故意緊鎖雙眉，不斷地用手帕擦淚。呂布看了好半天，也沒辦法接近貂蟬。直等到董卓吃早飯時，他來到董卓身邊當護衛，才接近到貂蟬，貂蟬也多情地看著他，還不時地用手指著心。董卓無意中發現呂布的神情不對，便起了疑心，把呂布打發走了。

　　從這以後，呂布一個多月也見不到貂蟬，心裏急壞了。正巧，董卓生了病，呂布借請安的機會直人董卓臥室。董卓睡著了，貂蟬靜靜地坐在床後。見呂布進來，用手指指自己的心又指指董卓，竟流下淚來，呂布見後，又氣又心疼。這時董卓忽然醒來，見呂布和貂蟬的樣子，頓時發怒，立刻叫衛士把呂布趕出去，並命令說：“今後不準讓呂布進入內室。”

　　從此，呂布很難再見到貂蟬了，但他並不甘心，貂蟬的美色已使他神魂顛倒，他時刻尋找著接近貂蟬的辦法。一次，在皇宮裏，呂布見董卓和皇帝談得正熱乎，就偷偷溜出來，趕回相府找到貂蟬，貂蟬說：“這裏不是說話的地方，你快到後園中的鳳儀亭等我。”呂布在亭邊等了半天，才見貂蟬從花叢中間走出來，那神態真像是下凡的仙女。呂布一把抱住貂蟬說：“我這輩子要是不娶了你，就不算是英雄。”貂蟬也說：“我現在是度日如年，希望您可憐我的處境，早些救我！”呂布說：“我是偷空跑回來看你的，董卓那老賊可能會起疑心，我得趕緊回去。”貂蟬甩開呂布的手，生氣地說：“我很早就聽說您是一位了不起的英雄，想不到竟這樣怕那老賊，我恐怕沒有出頭之日了。”呂布聽了這話，滿麵羞愧，急忙道歉，回身摟住貂蟬。

　　董卓在宮中和皇帝說話，忽然發現呂布走了，立刻起了疑心，急忙回府，果然見呂布和貂蟬正在鳳儀亭一起交談；他怒火中燒，大喝一聲，衝上前去，搶過呂布的畫戟，就往呂布身上刺去。呂布嚇得慌忙逃跑，董卓見追不上，就使勁把戟扔向呂布，險些要了呂布的性命。

　　貂蟬見董卓回來，哭得像個淚人一樣。對董卓說：“剛才，我來到鳳儀亭看花，不想呂布突然從後麵把我抱住。我想喊，他便說要把我扔進池裏淹死。幸虧太師及時趕回救了我的性命。”董卓聽了，恨不得一刀把呂布殺了，隻是因為呂布是大將，還需要他為自己出力，隻好強咽下這口惡氣，隻命令士兵將貂蟬嚴加看管起來，不準見任何人。

　　這一切情況都讓王允知道了，其實也正是他和貂蟬精心安排的離間計。王允便找到呂布，請他來到自己家中，說：“貂蟬一心想和將軍結為夫妻，無奈董卓從中作梗，才使將軍落得如此下場。”呂布氣得直跺腳。王允又說：“將軍跟隨董卓，南征北戰，立下赫赫戰功，卻想不到董卓為了不讓你和貂蟬在一起，竟然狠下心來想將你殺死。這樣下去，恐怕將軍會有不測。”就這樣，王允連激帶勸，說得呂布咬牙切齒，表示與董卓誓不兩立。王允見時機已到，便把皇帝命令殺董卓的秘密詔書給呂布看，說：“董卓老賊，施弄淫威，罪該萬死。將軍若能棄暗投明，殺死老賊，必然得到皇帝重用，又可和貂蟬永遠在一起。”呂布當即表示同意，便和王允定下了殺董卓的計劃。

　　初平三年（192年）四月的一天，獻帝病後初愈。朝官按例前往未央殿祝賀。董卓在侍衛的前呼後擁下也來上朝。呂布命令自己的心腹將領帶十多個偽裝的士兵守候在皇宮北掖門內，作為內應。呂布則緊緊跟隨董卓。董卓到了宮門，馬突然受驚不走。董卓有些害怕，就想返回太師府。在呂布的催促下，才勉強進了宮門。李肅等人早已做好準備，他衝上前去，一戟刺向董卓，但沒刺中要害，董卓大驚，喊道：“呂布在哪裏，快來保護老父！呂布應聲道：“有皇帝詔書討殺董卓。”董卓到這時才明白過來，怒罵：“狗奴才，你敢對我怎麽樣？”呂布拿起畫戟便把董卓殺死了。

　　董卓死後，萬民歡呼。他那肥大的屍首被扔到大街上示眾。百姓們氣恨得又敲他的腦袋，又踩他的屍體，發泄心中的仇恨，看的士兵將他肚臍引火點著當燈，肥膏流了一地，燃了幾天才滅。呂布殺了董卓後便立即趕回太師府，先奪取了貂蟬，又殺死了董卓的家屬。

　　董卓死後，他的部將李催、郭汜攻殺入長安，王允被害，呂布出逃，全國陷入一片戰亂中。這時，東漢王朝的統治已名存實亡，天下分崩離析，各割據勢力為爭奪地盤，相互之間展開了攻殺吞並，最終逐漸形成魏、蜀、吳三國鼎立的局麵。但王允連環計殺死董卓，還是為民除去一害。

　　為人處世要亦動亦靜

　　一個好動的人，既像烏雲下的閃電，霎時之間就消失的無影無蹤，又像一盞在風中的燈，搖擺不定，忽明忽暗。一個好靜的人，就像已經熄滅了的灰燼，已經喪失生機的樹木。所以說過分的變化和過分的沉靜，都不是合乎理想的人生觀，隻有緩緩浮動的雲彩和平靜的水麵，才能出現鷂鷹飛翔和魚兒跳躍的景象，用這兩種心態來觀察萬物，才算是理想的境界，也才是為人行事都能符合“中”道的人。

　　由於現代社會生活節奏的加快，競爭的日益激烈，有許多人都向往陶淵明那種“種豆南山下”“此中有真意，欲辯已忘言”的境界和“閑雲野鶴”無拘無束的生活，這當然是現代人在當下躁動的環境中，心靈上渴求寧靜的願望，甚至可以說是奢望。現代人被“名”“利”絆住了手腳，絆住了思想和靈魂，那種心靈和身體上的寧靜卻隨之漸行漸遠。

　　有一個成功人士說，我現在幾乎沒有一個節假日，沒有休息的時間。半夜兩點鍾回家是最正常的時間。睡不到幾個小時，眼睛又得睜開，爬起來又得去上班了。因此我有一段時間，咳嗽的特別厲害，幾乎說不出話了。一天半夜咳出一口熱乎乎的東西，後來一看，是血。人家說的那句話我特別相信：現在我是拿命換錢，將來我是拿錢換命。

　　還有一位女經理是這樣說她的一天的：早上六點鍾隨著鬧鈴鍾響，我就起身刷牙洗臉，同時把丈夫和孩子叫醒，然後做早飯。七點鍾，丈夫送孩子上學校，自己化好妝便去趕公交車。

　　從家到公司，中途要轉兩站車，要折騰幾十分鍾才能到地方。在辦公室剛剛坐下來，客戶的電話便不停地打進來，接電話，打電話，處理文稿和定單，直到公司送來盒飯，才知道已經是中午了。

　　草草地吃完飯，就感覺眼睛發脹，脖子發酸，剛想躺下睡一會兒，一看手表，公司的例會又要開始了。原本想早點下班回家，給兒子燒一頓好吃的紅燒肉，可是老總突然打來電話，說來了客戶，要安排吃晚飯，隻好打電話說不回家吃飯了。

　　晚上吃飯、喝酒，再談業務，快到十一點，才身心疲憊地趕到家。看到家中有點淩亂，又要趕緊收拾一下，快到一點的時候才能上床休息。再過五個小時又將是今天的重複……

　　其實，不管動與靜，做事都不可極端，走極端無疑是有壞處的。動與靜是相對應的兩種狀態和行為，是人生修養中屬於極端的兩種狀態和行為。

　　任何人都有動的時候，也有靜的時候，但隻有動靜得宜才是合乎“中庸之道”的，這也就是人們常說的“勞逸結合”，動中有靜，靜中有動，亦動亦靜才不失人生的節度。

　　這樣，即使在一個寂滅壓抑的世界中，仍會鼓足勇氣，重新開始；即使處在驚濤駭浪的混亂時代，也能平複心境，適應環境尋求生存之道。

　　所以，處亂不驚，寧靜思遠，超然物外，把一切平淡與忙亂都控製在“中”道，那就是“道”之心體了。

　　生活、工作、學習，無疑都是人們在透支自己的精神和身體，所以有人就提出了“勞逸結合”的辦法來緩解“動”與“靜”之間的矛盾，這是正確的。

　　但是能夠真正做到的人卻很少，因為生活負擔重，因為心浮氣躁、急功近利，因為欲望太濃等等，他們被生活、欲望拖得“奄奄一息”，於是有人就渴望追求自以為不可得的“寧靜”。其實“動”中取“靜”，“靜”中有“動”並非可欲不可求的。

　　陳毅元帥擔任國務院副總理兼外交部長的時候，公務繁忙，但他很會“鬧中取靜”，用吟詩作賦、琴棋書畫來培養和鍛煉他的“靜”功。其中有一首小詩叫《一閑》：“誌士嗟日忙”，這是他在“動”中為求得一份“靜”的感悟。

　　“動”不是盲目的、偏激的躁動，而是“適時”而動，在某一個時間段，在某一個精神狀態下為了達到自己的目標所作出的所有努力；“靜”不是冷淡的、空虛的死寂，而是在“動”中求得精神和身體上的休憩，達到休養生息的目的，從而為進一步的追求做好充分的準備。所以，在為人處世中，隻有做到亦動亦靜、時動時靜，根據不同的情況做出相應的變化，“適中”“適當”而行，就不會“動”的時候流於盲目、偏激，“靜”的時候流於冷淡、空虛了。

　　三 國 篇

　　§§三 國 篇