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韓趙魏三家分晉

  三家以國人圍而灌之,城不浸者三版;沈灶產蛙,民無叛意。智伯行水,魏桓子禦,韓康子驂乘。智伯曰:“吾乃今知水可以亡人國也。”桓子肘康子,康子履桓子之跗,以汾水可以灌安邑,絳水可以灌平陽也。疵謂智伯曰:“韓、魏必反矣。”智伯曰:“子何以知之?”疵曰:“以人事知之。夫從韓、魏之兵以攻趙,趙亡,難必及韓、魏矣。今約勝趙而三分其地,城不沒者三版,人馬相食,城降有日,而二子無喜誌,有憂色,是非反而何?”明日,智伯以疵之言告二子,二子曰:“此夫讒人欲為趙氏遊說,使主疑於二家而懈於攻趙氏也。不然,夫二家豈不利朝夕分趙氏之田,而欲為危難不可成之事乎!”二子出,疵入曰:“主何以臣之言告二子也?”智伯曰:“子何以知之?”對曰:“臣見其視臣端而趨疾,知臣得其情故也。”智伯不悛。疵請使於齊。遂三家分智氏之田。

  公元前453年,韓、趙、魏三家滅智氏,三分其地。從此,晉國為韓、趙、魏三家所瓜分。公元前403年,周天子正式承認三家為諸侯,標誌著戰國時代開始。

  晉國本是春秋時代的一個重要的諸侯國,曾經一度被稱為中原霸主,可是到了春秋末期,晉國衰落了。早在春秋初期,晉公室內部之間就已展開了激烈的爭鬥,力量逐漸削弱。而晉國卿大夫(諸侯國的重臣)的力量卻逐漸壯大起來,他們互相吞並,到了公元前458年隻剩下韓氏、趙氏、魏氏、智氏四家最大的卿大夫家族。晉國公室再也無力控製這些卿大夫。

  這四家卿大夫分別是智瑤、趙襄子、韓康子、魏桓子,其中以智瑤的勢力最大,他擁立哀公為晉的國君,把持朝政,在處理晉國的政事上他說一不二。

  狂妄的智瑤想侵占其他三家的土地,他便以晉國國君的名義,對三家大夫趙襄子、魏桓子、韓康子說:“晉國本來是中原霸主,如今卻失去了霸主地位。為了讓晉國重新強大起來,我主張每家都拿出一百裏土地來獻給公家。”

  三家大夫都知道智瑤存心不良,想以公家的名義來逼他們交出土地。可是三家心不齊,韓康子首先把土地割讓給智家;魏桓子不願得罪智瑤,也把土地獻出,隻有趙襄子不從,他拒絕道:“土地是上代留下來的產業,說什麽也不能送人!”智瑤聞後大怒,馬上命令韓、魏兩家一起發兵共同攻打趙氏。

  公元455年,智瑤率領中軍,韓康子率領右路軍,魏桓子率領左路軍,三隊人馬直奔趙地。趙襄子寡不敵眾,聽說晉陽政寬民和,是理想的死守據點。於是,趙襄子退據晉陽,巡視全城,隻見城池堅固,府庫充實,糧草充足,就是缺乏禦敵所用的箭矢。手下大臣又告訴他,趙簡子委任的官員深謀遠慮,早有準備。建築宮室的材料都可以拆來作箭杆,銅鑄的柱子可以用來造箭頭。於是一切準備停當,嚴陣以待,等待迎敵。

  智、魏、韓三家的兵馬殺奔晉陽,把晉陽團團圍住,趙襄子吩咐將士們堅決守城,逢到三家兵士攻城的時候,城頭上的箭好像飛蝗似得落下來,使三家人馬無法前進一步。雙方對峙了兩年多的時間。

  到了第三年,即公元前453年,智瑤引晉水淹晉陽城,幾天後,晉水淹到離城頭約兩米的地方,城內一片澤國,就連灶膛裏都生出了青蛙,百姓隻得把鍋吊起來做飯,一些沒有糧食的百姓甚至易子而食。趙襄子手下的大臣也人心惶惶,形勢很危急。

  躊躇滿誌的智瑤以為勝利指日可待,他與韓康子、魏桓子一起視察水情,得意洋洋地說道:“我現在才知道水也可以使人亡國的呀!”韓康子與魏桓子聽後相顧無言,但彼此之間卻暗暗害怕:原來魏家的封邑安邑(今山西夏縣西北)、韓家的封邑平陽(今山西臨汾西南)旁邊各有一條河。智瑤的話正好提醒了他們,晉水既能淹晉陽,說不定哪一天安邑和平陽也會遭被淹之災。

  智瑤的家臣對智瑤說:“韓、魏兩家肯定會反叛。”智瑤問:“為什麽呢?”家臣說:“破城已是指日可待,但韓、魏兩家麵無喜色,反倒憂心忡忡,他們擔心自己會步趙襄子的後塵,隻怕已是心懷異誌。”第二天,智瑤拿家臣的話來試探韓、魏兩人,兩人均信誓旦旦,效忠於他,於是智瑤消除了疑慮。

  兩人告辭後,家臣進來對智瑤道:“剛才他們出去的時候,看我的眼神十分慌張,這肯定是因為他們心懷異誌。”但智瑤卻不以為然,於是家臣請求讓自己出使齊國,避禍去了。晉陽危在旦夕之時,趙襄子謀臣張孟談自告奮勇,深夜用一根繩子從城牆上溜下來,然後乘一葉扁舟潛入韓、魏兩家軍營,他對韓康子與魏桓子說:“唇亡齒寒,趙滅亡之後,滅亡的命運就要輪到你們了。”

  韓、魏考慮到自身的利益,有意同趙聯合攻智,他們說:“我們參戰本來是迫不得已,智瑤這個人又專橫跋扈,他滅趙以後遲早要把矛頭對準我們,所以我們願意背棄智瑤,與趙襄子聯合。”

  當智瑤正沉浸在吞並三家獨霸晉國的美夢之中時,猛然間聽見一片喊殺的聲音。他連忙從臥榻上爬起來,定睛一看,兵營裏全是水。智瑤正在驚慌不定,霎時,四麵八方響起了戰鼓聲。趙、韓、魏三家的士兵駕著小船、木筏一齊衝殺過來。在趙、韓、魏三軍的夾擊之下,智瑤一敗塗地。智瑤駕小船逃跑,被趙襄子抓住殺掉。於是趙襄子滅掉了智氏一族,韓、趙、魏三家平分了智氏的土地和戶口,各自建立了獨立的政權。

  公元前438年,晉國國君哀公死,晉幽公即位。這時晉國已經非常衰弱,國君畏懼權臣,反而向韓、趙、魏三家行朝拜禮,韓、趙、魏於是就瓜分了晉國的土地,隻留兩個小地方給晉幽公。公元前403年,周王正式冊命韓、趙、魏為諸侯。到公元前376年,韓、趙、魏聯合滅了晉國,瓜分了晉國的全部土地,把晉當時的國君廢為百姓,晉於是完全為韓、趙、魏三家所取代。戰國時代的七雄由這時起正式形成,三家分晉成為戰國時代開始的標誌。由於韓、趙、魏均出自晉,所以又統稱這三國為“三晉”。

  信任是成功的第一步

  信任是領導者成功的第一步。要相信自己的下屬的忠誠,不要輕信他人的話,自己沒有確實所見所聞的,就不要盲目地懷疑甚至是批評責備下屬。但是信任也得做到適中,如果過於信任,就會產生依賴感,甚至一不小心就會被自己所信任的人“出賣”的。一個能順應“中庸之道”的領導者,隻要能做到適“中”,在領導和管理下屬的時候,就是有百利而無一害的了。

  俗話說:“用人莫疑,疑人莫用。”把它換成現在的話說就是:“既然需要建立這個團體,就不要懷疑所有的成員,否則,就不需要組合在一起。”這個道理很容易明白,但事在人為,想到做不到,說什麽也沒用。事實擺在眼前,當今社會,一個人不可能辦到的事,當然就需要和別人共同去完成,團結在一起也才能發揮更高的效率。如果在這個團體中,每個人都彼此猜疑,這個團體必然人心渙散也就無法取得預期的成功。

  信任,不是隻掛在口中的,而是要把它牢記於心,並且時時處處能做到這一點,這才是領導者的英明。春秋戰國時期,魏文侯打算征伐中山國,上朝討論的時候,就叫眾人舉薦能人。堂下就有一位大臣舉薦一個叫樂羊的人,說他文武雙全,一定能夠勝任。但旁邊的一位說樂羊的確能征善戰,但他的兒子在中山國裏做大官,所以就怕他不忍心下手。魏文侯也不好做出決斷。後來,魏文侯聽說樂羊曾經拒絕了兒子要他到中山國任職,而且還聽說樂羊勸說兒子不要再跟著荒淫無道的中山國君的事。魏文侯當下不顧群臣的反對,決定重用樂羊,派他帶兵去攻打中山國。

  樂羊率領軍隊一直打到中山國的國都,然後駐紮在城下,按兵不動。幾個月過去了,樂羊還是沒有起兵攻打。這時的魏國,議論四起,可是魏文侯都不聽他們的,並不斷派人給樂羊送去吃的喝的。一個月後,樂羊發動攻勢,沒過幾天,終於攻下了中山國的都城。魏文侯聽到消息很高興,親自為樂羊接風。筵席完畢,魏文侯送給樂羊一個大箱子,笑著說要讓他回家之後再打開看。樂羊回到家打開箱子一看,原來全是自己在攻打中山國時,大小群臣誹謗自己的奏章。

  如果當時魏文侯聽信了群臣的話,中途對樂羊采取行動,那麽自己托付的事也就無法完成,也就不可能攻下中山國。一個領導者的正確的判斷是信任的前提,也是至關重要的,如果無法做出正確的判斷,也就無法對下屬信任,那麽,就會走上懷疑的道路,這比直接的懷疑下屬更嚴重。

  前蘇聯教育學家馬卡連柯在他的學術思想中,把信任他人作為一個管理教育原則,並圓滿地取得了實驗研究的成果。他曾把一張金額較大支票交給一個正在改造的青年,叫他去銀行幫忙把錢取回來。由於他信任這個青年,也就得到了這個青年的信任,終於完成了取款的任務。由此可見,信任別人的人,也能得到別人的信任,這個青年是正在監獄裏改造的人,如果懷疑他心術不正,也就不可能信任他。而馬卡連柯能夠做到這一點是難能可貴的。

  一個團體有它內在的運行程序和規則,一個團體的領導者在不違背這個程序和規則的前提下,要能信任團隊成員,而不是懷疑或否認。如果你的領導是一個經常懷疑人的人,那你作為下屬的就要適當考慮跳槽了。因為這樣的領導不信任你,你也就不必信任他了。

  
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