密碼之前:
最近,在相關的媒體上,看到了許多紀念玄奘的文章,諸如他在印度15年,成為佛教的頂級辯手,他執意要回國的時候,印度人如何接踵相送,淚撒城門。而當他回到長安城的時候,又受到萬人空巷,頂禮散花的待遇。之後,他又如何成為中國佛教史上的四大譯經高手。現代的印度人則感激玄奘為他們記錄了曆史,而當代中國人則似乎有發現了一個國寶級的人物。
其實,這個曆史的“發現”,並不應該成為我們今天動容的事情,因為就“玄奘”這個中國曆史人物來講,以及同樣重要的思想財富,在中國的當下被“隱匿”、“忽略”、“淡漠”的實在是太多太多了。也就是說,我們首先需要發現的是自己,而不僅僅是曆史。
因為當我們“忽略”了自己,“忽略”掉我們的存在,“忽略”掉我們的文化魂靈的時候——一切的發現隻能是借助於別人的目光。
因為當我們感覺別人目光的注視以及思想的聚焦的時候,才惶恐地覺察問題的嚴重,而在這個時候才去匆忙地“發現”和急切地“紀念”,事情背後的危機同樣在這個過程中,被輕輕地抹平了。
那個時候,我們其實隻是滿足了我們的虛榮“道德感”。
今日有《達芬奇密碼》問世,兩廂比較,《西遊記密碼》也就出世了。
遙想當初,初到重慶川美,與小箭過從甚密。緣於兩個單身教師,都是外地人氏。
時常結伴吃飯飲酒。酒話酣處,無所不至。而對《西遊記》的肆意解釋,也就不自覺間形成了。
密碼1
西遊記中設置四個人的含義是什麽?
解碼:
四個人非四個人,四個人實乃一個人也。
唐僧
孫悟空
豬八戒
沙和尚
實際上是一個人的分身而化,為化身四人也。
密碼2
化身中包含的意義何在?為什麽要化身?而且是一定是四人?
解碼:
唐僧代表一個人的精神層麵,其中信念、理想、信仰不一而足。
僧人在中國民間文化指向上,有“因無欲而癡傻”的意思。
孫悟空代表一個人高超的能量、善惡的分辨能力與正義的立場,騰雲駕霧,上天入地,達七十二般變化;火眼金睛,人妖立辨;逢妖必殺,遇人必救。
猴子在中國文化圖像誌中有祥瑞含義的,如“封侯”的諧音口彩。聰明而憨直。
豬八戒代表一個人欲望與弊病,食欲、性欲、貪欲、懶惰、自私、奸猾。
“豬”在東西方文化圖像誌中,皆有類似含義。
沙和尚代表一個人的道德層麵,如品格與態度,任勞任怨,不計得失,不念功名。
和尚有堅韌、正直與忠貞的含義。
理想、能力、欲望、態度,四個方麵組合在一起,才是一個完整的人。
密碼3
唐僧取經的含義是什麽?
解碼
“取經”的含義並不是獲取佛教的教義,對於大眾來講,那些顛峰上的學問更多地轉化為一種象征。初唐時期,戰亂甫定,彰功立表,百廢待興。但是,建立一種政治秩序,尤其是精神的秩序,也就成為統治者重要命題。而對於民眾來說,是尋找生命的新意義與多重價值,也同時是一種新的集體訴求。
於是,唐僧去西天取經也就成為自然的事情了。
密碼四:唐僧一行四人出國,各自的含義是什麽?
解碼:假設1,如果唐僧出國——訪問學者;
學者為真理而探討,隻是一個狹窄的專業領域中的事情,專業之外的公眾是沒有興趣去關注的,所以,也就無法成為家喻戶曉的傳誦故事。所以,他的出國模式是理所應當的。
假設2,如果孫悟空出國——偷渡客;
孫悟空憑借著自己的能力,隨時可以出越任何國境。但他是非法的,因為他沒有經過關牒的驗證,也就是沒有今天的護照,所以,他的出國模式是無所推崇的。
假設3,如果豬八戒出國——買春者;
豬八戒以欲望目的出國,也可以達到合情合理合法,但是,卻是不體麵的,甚至是羞恥的。所以,他的出國模式是無法推廣的。
假設4,如果沙和尚出國——勞務輸出。
以自己的辛勤的勞動態度,任勞任怨的工作作風,沙和尚的出國是天經地義的。但是,由於沒有任何的創造性,所以,他的出國模式不是理想的。
密碼五:遇到妖怪的時候,唐僧的含義是什麽?
解碼:在妖怪麵前,唐僧代表了一種理想、信念、精神。而西天取經這個行為本身,就是將徹底改變原來生活狀態的一種行為。
密碼六:遇到唐僧的時候,妖怪的含義是什麽?解碼:妖怪在唐僧麵前,代表了本土的集體意識。由於唐僧的出現,反襯了土著生活的單調、乏味、自足。尤其是原來的生活信念與價值係統,都受到當然的破壞。
密碼七:妖怪吃了唐僧的肉身,可以長生不老的秘密是什麽?
解碼:吃掉唐僧的肉身,代表消滅了一個活動的理想、精神與信念,於是,那種危機感自然破除,也就當然地高枕無憂,長生不老了。
密碼八:三打白骨精的秘密是什麽?
解碼:在唐僧一行出現之前,白姑娘不過是一村婦。賢惠而美麗,夫妻和美,侍奉公婆,日子恬淡安寧。而唐僧一行的出現,卻將要擾亂丈夫阿牛的淳樸的心。於是,吃掉唐僧,消除村子之外的想象,讓阿牛安心地與自己過日子。
於是,在保衛精神家園的信念之下,白姑娘發揮了其潛在的智慧與能量,而且充滿了不屈不撓的精神。即使被孫悟空三次戳破計劃,也絕對不放棄自己的信念。
在理想的實施過程中,所受到的阻礙,可能更多地來自與善良的口實。它往往是以樸實的美麗麵目出現的。