張強文集·國畫與思潮觀察卷

1、樂愚居囈語之一：意境揮運

　　被開闊了的想象空間，在手腕的靈活抖動中，從優美的筆蹤墨跡中吞吐出來……

　　這是我在為自己漫長的詩歌境界營造中，精心擇出百首，又通過自己的書寫加以體現之後，所抵達的精神空間驛站。

　　無疑，我對於這些詩歌傾注了非同尋常感情，從18歲的少年情懷，“而立”時的意氣風發，到“不惑之年”的人生悟會；其中更多時候是交感於天地間的精魄之氣，傾聽於人生的滾滾紅塵，放眼於陰雨晴晦的多變風雲……

　　如此這般，它也就成為一個個當然的符號排列，這個過程其中，盛載著人生的會意與趣味，飽蓄了跌宕與恍然，涵孕於機巧與混沌……

　　當然，書寫也是一個實踐的過程，或者說是一個更為純粹的精神實現過程。

　　在這裏，一切的一切都是通過隱喻與象征來加以實現的。一根線條，如何從心靈裏抽搐著爬出，又昂揚地衝向無垠的空間；書寫又是通過怎樣的意誌占有，而達到空間的再次凝鑄？

　　書法其實又是另外一種與神靈對話的方式。

　　文字產生的刹那間，天雨粟，鬼夜哭，從此文明大化，天下歸一，人類與鬼神相揖別。

　　而在絹帛或者宣紙上，以動物之毫裹成毛錐，綻放出鬆煙的墨花；揮運於無形之中，得意於萬象之外，更是中國文人的精魂靈魄之所在。

　　當然，將這兩種方式的藝術形式結合在一起，又將麵臨著別樣的危險。

　　舊體詩中的“古體”，與現代人的感覺方式已經變得距離遙遙，而傳統風格的書法，又令更多的現代人所懵懂。

　　這兩種方式堆放一起，是否會發出潮暗的黴息？

　　不過，這個念頭又逐漸地被另外的可能所取代，隻要是在文化蔓延中，所不斷承接中得到變化，現代的感覺就會在不自覺中滲透進去。

　　因此，我的感覺隻要保持它的別致，就會在書寫的別樣中，等到相應的共鳴。

　　當然，我的揣測也還隻是一種隔岸觀火式的想象；或許隻有將隔岸之水沸騰，才會達到真實的交融。

　　我期望著這種境界的垂臨！