張強文集·國畫與思潮觀察卷

23、後記（《中國先鋒藝術家研究叢書/張強》）

　　人生不雕飾，歲月自留痕。這就是我在選擇《張強》一書的內容時與本書主編陳傳席先生達成的默契：盡可能地保持原初的真實氣息，選編的條件以類別邏輯為線索與標準。

　　盡管在這個過程中我受到不止一位朋友的忠告，不要把你所有的東西都拿出來，你能保證沒有硬傷？你到底想當一個什麽“家”呢？麵對著這些疑惑，並沒有絲毫阻擋我工作的進度。隻是當所有的工作都完成了，我才會冷靜下來，仔細地想一想。

　　經過36載的歲月雕琢，我的生活、社會身份、形象容貌已經發生了巨大的變化。唯一沒有改變的就是，當麵對自己靈魂時，執著與真誠依然故我。而這一切正是我截止前所有工作的意義與質量的前提之所在。回首清算自己的社會與情感生活時，驀然感到已經失去得太多太多。於是，我的全部安慰也就成了：我在精神領域的創造性工作卻在與日俱增地積累著。當然，在這個過程中，也許有我沒有進一步深入挖掘的東西，不過大多是客觀原因的羈絆。

　　將所有的精神活動的結果都如實地記錄下來，來自於我在創造的當時是真誠的。而且，我今日的工作與成果，如果沒有當時的這些真實的體驗，也幾乎是不可能的。於是，這些東西的“對錯”也就不再是第一重要的。在人生的第三個“本命年”進行一下清算，目的是如何麵對以後本命年。我想，在這方麵我隻能會給自己的人生加碼的，因為以前已經做了這麽多了，以後的社會條件會更好，經驗也更豐富，自己對“機會”的把握會更主動。在這個角度上，我覺得這個總結具有自我“激勵”的涵義的。至於要成為什麽“家”，我認為對我來說，已經是非常次要的了。畫家、書法家的稱號，在當代社會已經淪落為一種職業了。而這些職業又恰恰是與經濟活動聯係在一起的。藝術已經融入了我的生命，而有關生命的活動是無法職業化的。

　　其實，新世紀的腳步聲已經越來越近，我的蹤跡學正是麵對新的曆史挑戰的應對產物，21世紀的藝術無疑會更加國際化，東、西文化的交匯將達到水乳交融的狀態。由此，清算曆史是一個基本的前提。於是《張強》一書也就由此成為一個真實的曆史背景了。

　　檢點一下這些作品與思想形成時間，我發現大部分是在30歲之前就基本雛形了。而這個階段我的主要生活的場所是在岱西小城，那個充滿了人文積澱的城市給了我無法估算的營養。我的人生觀就是在這裏培植起來的。在那裏健康發育的不僅僅有我的身體，同時還有我的獨立思想與藝術感覺。至今，我生命中最重要的親人還在這塊神秘的土地上快樂地生活著，而且這個小城在一天天變得更加美麗，它的空氣、河流、建築、綠地都令混濁的都市所豔羨。於是，這本集子我首先獻給這塊肥沃而神奇的土地。

　　使我的學術研究工作萌發自信的是閆麗川先生。在我的社會處境最低潮的階段，他以序言的方式肯定了我的專著學術價值，也堅信了我在此領域內持續工作的信心。對我的成就初步肯定的還有浙江師範大學人事處的諸位先生。他們能夠讓一位中學美術教師轉變為一位大學教師。雖然由於種種原因，我最終未能赴浙師大工作。但他們的調函已是我後來身份改變的最好確證。

　　促使我最終改變境遇的是，原山東藝術學院副院長，山東美術家協會主席楊鬆林先生，是他堅持己見，在任期間調入包括我在內的幾位年輕的教師。我想這個明智之舉，在今後將會愈來愈見出其作用意義的。在此僅僅表達感激之情似乎變得有些庸俗了。

　　我當然無法忘懷養育了我的軀體與精神的家庭，我的父親以他的慈愛讓我感受到家庭的空間的自由與寬容，我的母親對我的支持並不是緣於對我事業的理解，而是對我人格的信任。這一切讓我感到隻有真誠與執著才能報答他們。在此意義上這本書無疑是獻給他們的。

　　我沒有能夠給我的兒子以家庭的幸福，這是我此生注定的一個十字架。但是，我依然默默地在用心靈注視著他的成長，用夢想的空間去關愛著他。這部書在這個意義上也是獻給張覓（戈老貝）的。我用生命的延伸去做最熱切的期望，因為新世紀是屬於他們的。