雲上的日子

第12章 憑他弱水三千

　　三言二拍裏有一出《千裏送京娘》，說的是宋太祖未發跡前，從響馬手裏解救了京娘，千裏迢迢送她歸家。可惜京娘有意，趙匡胤卻是無情，最終京娘抑鬱而終。中國傳統的英雄普遍缺乏女性尊重意識，怕得沉溺酒色的罵名。無論北昆裏《千裏送京娘》的戲多麽動人，讓美好女子為英雄虛構的名譽犧牲，卻是不人性的。相對說來，大仲馬的《三個火槍手》裏的喜歡跳窗戶的法國騎士倒浪漫得多，他們至少向情人奉獻了自己的真誠和愛意。

　　漢代的司馬相如還沒有受到太多儒家思想的束縛，以一個流氓無產者的姿態拐走了小寡婦卓文君，反而成就了一段佳話。曆史河流裏的絕色容顏，往往被一座座貞節牌坊壓抑。弗洛伊德關於人性和欲望的論述不是每個人都喜歡聽，卻是很深刻的分析。

　　一日，雲門禪師問一個和尚：“最近去哪兒了？”和尚說：“蘇州西禪老師那兒。”雲門禪師說：“西禪老師最近說什麽沒有？”和尚攤開兩手。雲門禪師打他一掌。和尚說：“他有話。”雲門禪師卻把兩手攤開。和尚說不出話。雲門禪師就又打他。

　　雲門禪師和和尚的對話，論的是機緣，你若不答，就給你一掌，怪你藏掖小樣。當初京娘就該給解救她的英雄一頓暴打，何必千裏迢迢送她回家，所謂瓜前李下還避嫌。如果和一個異性日相廝守再嫁他人是很難的。可憐的京娘就這樣被儒家的教義和大英雄的顧忌送了性命。至於這和尚後來醒悟過來，想要說話，雲門卻又不想聽了，青峰劍影，雁過無痕，過了的時機是回不來的了。

　　這就是人生的執著和無奈，“眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。尋覓千百度之時，老了紅顏，失了心境，再尋到又如何。也許早已變成了你不認識的人，也許依然愛你卻更無奈。小仲馬的《茶花女》裏，主人公因誤解而離開了茶花女，使她失望而終。當他醒悟時，他隻能給在天堂裏的愛人獻上幾支悔之晚矣的白茶花。

　　還要有一種是說了也愛了，卻沒有好姻緣的，這是生活的殘酷和現實。當日賈寶玉和林黛玉卿卿我我，何等熱切。林黛玉發狠時，賈寶玉如此表明心跡：“憑他弱水三千，我隻取一瓢飲。”縱然癡情感人，他最後娶的卻是薛寶釵，曾經心愛的人則在他成婚之時傷心嘔血而亡。這就是生存的現實，翩翩公子能博得大觀園裏諸美人的芳心，一旦走出這道門則沒有任何生存的技能。

　　“一把辛酸淚，滿紙荒唐言。”職業作家的夢想，家裏人的體會最深刻。蒲鬆齡算是比較幸運的，尚有妻子勤儉持家，他好享受那份牛衣古柳的逍遙，擺大碗茶吸引路人給他講故事。其實每個不得誌的讀書人的心裏，都願意碰到善良美麗，法力無邊的狐仙。可這些美麗的倩影，她們既然如神仙逍遙於山林，又何必�渾水，愛那些無盜拓之勇，無陶朱公之富的男人呢？

　　丹麥童話裏的美人魚公主也是這樣的，在王子離開之後，她還舍棄性命來救他。如今她的雕像孤零零地坐在哥本哈根的海邊，作為獨立女性覺醒的標誌。歲月如水，弱水三千，每個水樣的女子都是美麗而完整的。為愛犧牲自由，盲目還是不值尚可不論，但不要放棄自我，不然生活就撿拾不回來了。孟庭葦在歌中唱道：“你究竟有幾個好妹妹，為何每個妹妹都那麽憔悴；你究竟有幾個好妹妹，為何每個妹妹都嫁給眼淚。”這種自怨自艾的實質是一種弱者主義。不妨讓自己成為一個穿普拉達的女王，或者在家裏自由貼麵膜聽音樂的人，獨立自有獨到的魅力。

　　珠穆朗瑪

　　春天的花，

　　開了。

　　如玉的美人，

　　老了。

　　詩人的胡須，

　　白了。

　　射一支青銅矛，

　　攀上樓頂。

　　童年的腳印，

　　遠了。