雲上的日子

第6章 用思念忘卻

　　埃及的《亡靈書》上說，靈魂第一次覺醒於人生的第一次感動。這也許也可叫做“震撼”。顧城六歲時就明白自己是這個星球的過客，繼而在世間有意無意地遊走。我的第一次震撼是在長大的某一個冬日，有一個女孩子的手塞進我的衣領取暖，在我凍得一激靈的刹那，隱約明白幸福和責任，有一種渾渾噩噩中喚醒的歡喜。埃及傳說中把駐在體內的靈魂叫做“卡”，男女的“卡”因相愛而吸引，甚至遊離於體外，所謂為愛癡狂。做夢是“卡”在另一個世界的活動，莊生化蝶如此，陶淵明看南山也是如此。

　　人生總在不斷地尋覓，尋覓自己，尋覓知己，尋覓在星空中的位置，尋覓在時間中的前來去往。伯牙曲中有巍巍之意，子期知是高山；伯牙曲中有湯湯之音，子期道是流水。季子拜訪朋友，痛知朋友已故，而把朋友欣賞的寶劍掛於他的墳前。這份相托的情意，在每一個星巴克的角落不會再有，在依然翠綠的古琴台前隨風遠去。

　　相愛相思的人有不用說的話，佛家有不用說的法。佛對須菩提說：“所謂佛法者，既非佛法，是名佛法。”很多人據此認為佛法是說空的，又是又非，不知所雲。可你看相愛的人，愛之深而恨之切，滿心地歡喜，不斷地煎熬，這種辨證的矛盾豈不也是如此！所謂佛法，講的是永恒和輪回，其實道是不可言的，所以又不是佛法。可為了世人的理解，有經文，有說法，隻不過是叫這個“佛法”的名稱罷了。

　　愛和友情也是忘機的，沒有一定的標準，卻有千萬種的描述。當司馬相如看見卓文君當壚的一笑，當羅伯特・金凱收到“白蛾子張開翅膀”的紙條，那就是舉案齊眉或廊橋遺夢。在一個很遙遠的地方，忘記了一些事情。隻因為在心靈一個很近的抽屜裏，因為思念太過頻繁而把它鎖起。