雲上的日子

第15章 泥人兒

　　當今樂壇流行的中國風，表達的是中國符號式的文化，抽掉文明的時代背景後，就是掙紮中的立體主義畫派。第一個吃螃蟹的人，才是真正有勇氣的，其餘的則是跟風，“中國風”音樂每每在西方的音樂中插入一段京劇的假唱，千篇一律樂此不疲，以至現在聽到“中國風”三個字就要哆嗦。在白先勇的《牡丹亭》重拾高雅標誌時，“中國風”大可以加入昆曲、黃梅戲、評彈等題材。反串和假嗓也不為中國獨有，西方教堂音樂曆史上也有不計其數的閹人歌手。相對於亂彈喧鬧的北戲，我還是喜歡纏綿的南曲多些。

　　角色的混淆是對生活和感情無奈和曖昧的表述。當梅蘭芳演繹貴妃醉酒時，觀眾既為那風華絕代的美女迷醉，又能在戲後坦然接受花旦演員的另一種性別和身份。這種人生如戲，戲如人生的態度，倒像極了佛家的如幻如電如霧如風的空無世界觀。身份、性別和姓名一樣，也許本來就是一種標記，也是該拿得起放得下的。

　　司馬相如和卓文君也算私奔的夫婦裏結果較好的，在司馬相如在外彩旗飄飄時，卓文君憤而作《白頭吟》：

　　皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日鬥酒會，明旦溝水頭。躞蹀禦溝上，溝水東西流。淒淒複淒淒，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何��。男兒重意氣，何用錢刀為！

　　司馬相如見後慚愧而回頭。

　　元代才女管道升才氣絲毫不遜色於自己的丈夫趙孟�，她用蕩氣回腸的一首《我儂詞》打消了他納妾的念頭。

　　你儂我儂，忒煞情多。情多處，熱如火。把一塊泥，撚一個你，塑一個我。將咱兩個，一齊打破，用水調和。再撚一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。

　　這種信天遊式的熱烈愛情，竟是你我不分的。