汪崇義飲茶詩詞選

序

　　當我拿到這本《汪崇義飲茶詩詞集》時，不由感歎崇義的文思出眾，短短數月五十多首茶詩便揮筆而就，匯編成冊，展現在眾人麵前。

　　近年來，崇義鍾情於飲茶品茗，對普洱釅液尤為青睞，飲之若甘露霖汁。依其感言：“邊飲邊吟，神思藐藐，出世脫俗，佳句連連，妙不可言矣。”

　　崇義的飲茶詩裏我最欣賞三首七絕：

　　飲茶縉雲寺

　　一碗禪茶品暖涼，山巔晴雨總無常。

　　青鬆不占黃昏景，依舊悠然看夕陽。

　　讚廣西六堡茶

　　（一）

　　蒼梧山水育奇葩，黑葉綻開金粉花。修得千年色中味，悟禪不遜趙州茶。

　　（四）

　　濃液紅瓊耀月光，煙泉竹閣醉初嚐。

　　陳醇不托山姑讚，一席人歸袖載香。

　　這三首茶詩都達到了很高的藝術境界，是當代很好的詠茶詩。其一：以茶喻事，風雲變態，冷暖自；其二：引茶入禪，禪茶一味；其三：品茗自歸，袖載餘香，讚歎之聲，不露一字，隱然話外。

　　中國是詩的國度，詩人多與美酒佳釀結緣，如李青蓮既為“詩仙”，亦為“酒仙”。然而將一位詩人詠茶詩匯編成冊的則史所鮮見。而這本茶詩集的緣起更要歸宗於另一位書家兼茶友、樂友薑德寧。德寧在渝中區機關任職，已居二線，為渝中區書法協會名譽會長。湖廣會館齊安宮內戲台兩柱的一對楹聯便是出自他的手筆，同時他也是一位熱忱的普洱茶文化的倡導者。崇義和德寧自中學時代起即相識相知，已逾四十餘載，今夏德寧在眾友品茗讀到崇義的詩後，對崇義說：“古今詩集不可勝數，但是能吸引讀者的專輯不多，我看你的茶詩很妙，我喝普洱三年，血脂高、血粘度高、尿酸高等‘三高症狀’均已痊愈，不如以茶詩成冊，推廣飲茶，保健身體，利及眾人，也正是與和諧社會相合的。我來替你書寫，詩書相得益彰，珠聯璧合，豈不更好？然則，要有真知灼見，須學古人之讀萬卷書、行萬裏路，你真要寫茶詩，不如你我同行，采風茶馬古道！”

　　於是今年的七月盛夏，崇義與德寧攜手暢遊版納、普洱、猛海、下關，行乎瀾滄江上、登臨營盤山頂，訪國普、龍生、大益、永年、下關等茶廠。詩人在飽覽蒼山洱海風光的同時仍不忘茶，寫下如是佳句：

　　大理品沱茶遊洱海領略“風花雪月”美景

　　風香誘客入茶坊，花貴漿醇久醉芳。

　　雪嶺搖波三十裏，月中猶見舞煙娘。

　　中國是詩的國度，也是茶的故鄉，先人在將茶流布世界的同時，也孕育了深厚的茶文化。古來引茶入詩的大家不在少數：李白、杜甫、白居易、元稹、杜牧、歐陽修、蘇軾、黃庭堅、陸遊、蔡襄都有詠茶名句，茶詩已是中華詩歌中的一朵奇葩。被後人尊為茶聖的陸羽之茶詩千百年來世人誦之仍覺蕩氣回腸、還雅脫俗：

　　不羨黃金罍，

　　不羨白玉杯；

　　不羨朝入省，

　　不羨暮登台；

　　千羨萬羨西江水，

　　曾向竟陵城下來。

　　飲茶是平凡的生活，能透過平凡達到不平凡的精神境界，並將之表達出來，則是詩之功用！飲茶吟詩兼習書道、樂經，是一種健康的生活方式。崇義的飲茶詩以德寧的書法揮就，也許正是要表達這樣的精神境界和高雅情趣。子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”子又曰：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。”崇義的飲茶詩集就有這樣的功效：一本飲茶詩集以文會友，令人口舌生津、唇齒留香、身心輕快、寵辱皆忘。若能邊品茗、邊吟詩、邊賞書法、邊聽雅樂，則更是人生一大幸事矣。尤其是吾輩當年“下鄉知青”，而今多臨耳順之年，桑榆晚晴，坎坷奔波半生，難得偷來餘閑，正可謂：茶、詩、書、樂，“養頤之福，可得永年”。

　　崇義、德寧皆吾之多年好友，可謂性相近，亦習相諧矣，對茶道、詩道、書道、樂道均有偏好，平日相聚，大凡與“四道”有緣，故遵命作序，以慰友情矣。最後用崇義的《飲茶歌》來作為結尾：

　　人生百味一湯中，喜怨皆隨玉碗空。

　　獨飲心聆竹鳴曲，聚朋笑引席生風。

　　餘誌利

　　丁亥年十月初十