鬼城豐都行

2、底蘊豐厚的曆史遺存

　　豐都曆史悠久，據已發掘出土的文物考證，豐都10萬年以前就有人類在此生活繁衍，從舊石器時代到新石器時代，到夏、商、周、春秋戰國，各個時期的遺址遺物遍及豐都南北兩岸。隨著三峽水利工程的建設，國家對三峽文物進行了搶救性發掘，豐都煙墩堡舊石器遺址成為中國“1996年十大考古新發現之首”，並被批準為省級文物保護單位。隨後，高家鎮桂花村舊石器遺址被發現，並被批準為國家重點文物保護單位。在此之前，豐都匯南古墓葬群遺址被批準為省級文物保護單位。在考古發掘中，還發現了各個時期的遺址和大量文物。這些遺址和文物，成為“長江流域和黃河流域一樣，同為中華文明發源地理論”的重要論據，具有極大的考古價值和研究價值。現擇其簡介如下。

　　一、古遺址與古墓葬

　　（一）煙墩堡舊石器遺址位於豐都新縣城內，原是長江右岸三級台地的一個叫煙墩堡的小山梁，海拔214米，遺址分布麵積1萬平方米，文化層厚1.5米。1994—1998年，中國科學院古人類與古脊椎動物研究所三峽工程文物考察隊在此考古發掘近千平方米，土砍砸器、尖狀器、凹缺器、刮削器等各類石器1300餘件。根據地質、地層結構及出土石器研究，煙墩堡舊石器遺址的時代為舊石器時代中晚期，它代表了舊石器時代向新石器時代過渡期的更新世晚期的一種文化，對我國石器時代的研究具有很高價值，填補了我國石器時代研究的一個空白。煙墩堡舊石器遺址被評為1996年中國十大考古新發現之一，並被排在首位。2000年，煙墩堡舊石器遺址被重慶市人民政府公布為市級文物保護單位。

　　（二）高家鎮桂花村舊石器遺址

　　位於豐都縣高家鎮桂花村長江南岸二級台地，海拔173～175米，麵積約10000平方米，屬舊石器時代早期露天遺址。中國科學院古脊椎動物與古人類研究所三峽工程文物考察隊從1995—1998年兩次對該遺址進行發掘，共出土砍砸器、尖狀器、石核、刮削器等石製品2500多件。這些石器具有華南舊石器特色，是三峽舊石器時代文化發展序列的早期代表，對探討華南乃至東南亞舊石器時代文化發展具有重大科研價值。該遺址於2000年被重慶市人民政府批準為市級文物保護單位，2005年國務院批準公布為全國重點文物保護單位。

　　（三）匯南古墓葬群遺址

　　位於豐都新縣城內，長江南岸原匯南鄉龍河口至峽南溪23個小山梁上，海拔150～195米，分布麵積達330萬平方米，有西漢至六朝的古墓葬上千座。1993—1998年，四川省考古研究所、豐都縣文物管理所先後發掘150餘座，出土西漢至六朝的陶器、銅器、瓷器、鎏金銅器、錢幣等珍貴文物數萬件。現保留有墓葬20餘座。該墓群出土的文物，全麵反映了漢至六朝時期豐都地區的政治、軍事、經濟、文化狀況，具有很高的研究價值。該遺址於1996年被四川省人民政府公布為省級文物保護單位，2000年被重慶市人民政府公布為省級文物保護單位。

　　（四）玉溪遺址

　　位於豐都縣高家鎮金鋼背村長江南岸一級台地，海拔155米，分布麵積8萬平方米，為新石器時代至商周時期遺址。1994年開始對該遺址試掘，出土大量獸骨、碳屑、石器、夾砂泥質陶片，文化遺物與同時期涪陵等地出土的巴文物遺物一致，對研究巴文化的起源、發展具有相當重要的學術價值。

　　（五）井水灣遺址

　　位於豐都縣三合鎮新灣村，遺址分布於長江南岸的三級階地，麵積3000餘平方米，文化層厚20米。1994年，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所三峽工程文物考察隊開始試掘，出土標本102件。其中，石製品16件，動物化石1件。1998年對該遺址正式發掘，發掘麵積510平方米，出土標本3162件。其中，石核、石片、砍砸器、刮削器、尖狀器等石器403件，獏、象、牛等動物化石13件，並發現燒石等人類活動遺址。該遺址的發掘，證明早在舊石器時代，豐都地區人類生產、狩獵已具有相當水平，能捕獵獏、象等大型動物，使用火並吃熟食。同時，在舊石器時代，獏、大象等動物曾生活於西南河穀地區。該遺址的發現，為研究華南及東南亞人類發展史提供了可靠的實物證據。

　　（六）冉家路口遺址

　　位於豐都縣鎮江鎮建設村，分布於長江北岸三級階地，麵積15000平方米，文化層厚1～5米。1994年中國科學院古脊椎動物與古人類研究所專家在此采集石製品10餘件，2000年正式發掘，發掘麵積300平方米，出土砍砸器、尖狀器、刮削器等石製品820件，象牙等動物化石12件。該遺址與井水灣遺址一樣，為研究華南乃至東南亞古人類提供了重要的實物依據。

　　（七）老鷹嘴舊石器遺址

　　位於豐都縣興義鎮，分布於長江南岸二級階地，麵積2500多平方1.8～3米，文化層厚1.8～3米。1994年，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所三峽工程文物考察隊在此試掘，出土石製品42件，動物骨化石一件。其中一件石斧刃部局部磨光。該遺址為舊石器晚期的露天遺址，遺跡豐富，石製品帶有接近新石器的顯著特色。該遺址對研究長江流域舊石器向新石器過渡時代的人類活動，具有重要的科研價值。

　　（八）和平村舊石器遺址

　　位於豐都縣鎮江鎮觀石灘村，分布於長江北岸二級階地，麵積2500餘平方米，文化層厚10～15米。1994年中國科學院古脊椎動物與古人類研究所三峽工程文物考察隊發現，采集石製品3件，其中砍砸器一件具有清晰的使用痕跡，兩件刮削器製作精細。該遺址為舊石器晚期向新石器過渡時代的遺址，對研究這一時期的人類活動具有重要價值。

　　（九）豐穩壩舊石器遺址

　　豐穩壩是豐都舊縣城斜下方長江中的一個小島。三峽工程建成後，豐穩壩將被淹沒。豐穩壩舊石器遺址位於該島之上，屬一級階地，分布麵積10萬平方米，文化層厚約5米。1994年中國科學院古脊椎動物與古人類研究所三峽工程文物考察隊在此試掘4平方米，出土石製品46件，有砍砸器、尖狀器、刮削器等，是華南地區舊石器時代與新石器時代交替時期的石器。

　　（十）猿家洞動物化石點

　　猿家洞位於豐都縣包鸞鎮文家壩村，是該村銅礦山上的一個山洞，此洞寬大深隧，20世紀80年代發現洞內動物化石。1994年、1995年，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所專家兩次進入洞內考察，在距洞口500米深處發現動物化石，出土老、少兩巨獏上頜齒化石各一件及鎖骨化石一件。時代為更新世晚期，距今100萬年左右。

　　（十一）石地壩遺址

　　位於豐都縣高家鎮關田溝村，屬於長江南岸一級台地，分布麵積4200平方米，文化層厚3米。1994年四川省考古研究所試掘，1998年重慶市博物館考古隊正式發掘，出土文物有灰砂褐色、黑色陶片、小平底罐、環底罐、雙唇高領壺、尖底盞、尖底杯、石箭鏃、石鏃範等文物。

　　時代為商周時期。

　　（十二）黃柳嘴遺址

　　位於豐都縣三合鎮丁莊村，分布於長江南岸一級台地，麵積

　　120000平方米，文化層厚0.2～0.8米。1992年三峽工程文物普查時發現，采集打製、磨製石斧、刮削器、石網墜，各色夾砂、泥質、繩紋、戳印紋、方格紋陶片。時代為商周時期。

　　（十三）金鋼背遺址

　　位於豐都高家鎮金鋼村，屬於長江南岸一級台地，分布麵積30000平方米，文化層厚1～2米。1987年文物普查發現宋代硬陶碗、碟等。

　　1992—1998年兩次普查鑽探，發現繩紋、夾砂陶片等商周遺物，並發現磨製石斧、石鑿等。時代為商周至宋代。

　　（十四）農花廟遺址

　　位於豐都縣鎮江鎮清泉村，屬長江北岸一級台地，分布麵積15000平方米，文化層厚約1米。1992年三峽庫區文物調查時發現，1993—G1994年複查，發現宋代窯爐一座。采集石斧、石锛、石鏟、各色灰砂陶片、方格紋、堆紋、戳印紋等陶片，采集石器14件，銅幣一枚，陶片71件。時代為商周至宋代。

　　（十五）古家田壩遺址

　　位於豐都縣名山鎮九龍村，屬長江北岸一級台地，分布麵積6000平方米，文化層厚0.5～1.2米。1987年文物普查時發現，1992年三峽28庫區文物調查時核實。采集文物標本28件，有漢代灰陶片、繩紋筒瓦，宋代硬陶碗，唐代青瓷殘片、橋形係罐等。該遺址為聚落遺址，有重要學術研究價值。

　　（十六）唐房遺址

　　位於豐都縣十直鎮汀溪村，屬長江北岸一級台地，分布麵積45000平方米，文化層厚0.8～2.8米，性質為聚落、冶煉遺址。1992—1994年三峽庫區文物調查時發現該遺址，采集文物標本有石器、陶片、銅片等。陶片為漢代夾砂、泥質繩紋方格紋陶，並發現有冶煉遺跡。

　　（十七）汀溪遺址

　　位於豐都縣十直鎮沿江村，屬於長江北岸一級台地，分布麵積6000平方米，文化層厚1米。1992—1994年三峽庫區文物調查時發現該遺址，采集文物標本石斧6件，漢代灰、褐色夾砂繩紋陶片79件，並發現宋代冶煉堆積爐渣、冶煉罐等。屬於漢代聚居遺址和宋代冶煉遺址。

　　（十八）鳳凰嘴遺址

　　位於豐都縣龍孔鄉鳳凰村，屬長江南岸一級台地，分布麵積90000平方米，文化層厚1米。1992年三峽庫區文物調查時發現該遺址，采集文物標本有石器16件、陶片198件。陶片器型有尖底杯、環底罐，質地為灰、紅、褐夾砂陶，紋飾為戳印紋、繩紋、劃紋等。1993—1994年時複查又發現宋代冶煉堆積一處。

　　（十九）鋪子河遺址

　　位於豐都縣興義鎮張家坪村，屬於長江南岸一級台地，分布麵積37500平方米，文化層厚2.8米。1987年文物普查、1992年三峽庫區文物調查，發現該遺址冶煉堆、窯爐多處。堆積中含爐渣，冶煉罐，墊釘，硬陶罐，陶碗、盤、碟、影青瓷片等。為宋代冶煉遺址。

　　（二十）鹽井溝鹽井遺址

　　位於豐都縣樹人鎮新明村，占地麵積400餘平方米，分布在一個名鹽井溝的山溝裏。鹽井有井口，有人工挖掘的岩洞，雙層石圍牆，殘存的製鹽工具如木桶、木盆等，井口至今冒出乳白色鹽漿。該遺址年代不詳。

　　（二十一）鎮江古墓葬群

　　位於豐都縣鎮江鎮和平、建設、工農等三個村，屬長江北岸二級台地，分布麵積約120萬平方米。曆代農民在耕地、建房、燒磚瓦中發現大量墓葬及陶器。1993—1998年，在三峽工程庫區文物搶救發掘中，共發掘漢至六朝古墓葬50餘座，墓葬型製有長方形、“中”字形、“凸”字形、刀把形及土坑墓等。出土大量陶器、陶製品、瓷器、銅器、鐵器、玉器及古錢幣。該遺址為研究漢代至六朝的經濟、政治、文化、藝術提供了大量的實物證據。

　　（二十二）空腦山岩墓群

　　位於豐都縣保合鄉龍門村，屬於漢代墓群。該墓群分布於龍門村空腦山及其周圍1100平方米範圍的岩壁上，共有墓163座。岩墓均為長方形單室墓，長2.4～4.3米，寬2.4～3.2米，高1.3～1.8米，門楣分單層、雙層、三層，墓頂有弧形和穹窿形兩種，部分墓室側壁和後壁有棺150台。豐都縣文物管理所在該墓群采集有罐、碗、俑、五銖錢等漢代文物。

　　（二十三）赤溪墓群

　　位於豐都縣鎮江鎮赤溪村，地形為長江北岸一級台地，分布麵積82500平方米，墓葬密集，曆代農民在耕種、建房、燒磚瓦時均有發現。1993年四川省考古研究所在此試掘墓葬三座，並對該地進行了考察。該墓群分布廣、暴露多，延續時間為漢代至六朝，出土文物100餘件，有釉陶、銅器、陶缸、陶缽、陶盆、陶盤、陶鍾、陶瓶、陶房、陶瓶、陶狗、陶豬、陶馬、五銖錢等。

　　（二十四）天平丘古墓群

　　位於豐都縣湛普鎮石燕村，地形為長江南岸一級台地，墓群分布麵積70000平方米。1992年三峽庫區文物調查時發現暴露漢代磚室墓9座。1994年複查時，發現墓群分布麵積大，墓葬密集，保存較好。該墓群年代為漢代至六朝。

　　（二十五）大灣墓群

　　位於豐都縣高家鎮大灣村，屬長江南岸一級台地，分布麵積37500平方米，墓葬埋於耕土下0.6～2米。1992年，長江三峽庫區文物調查時發現該墓群。1994年複查時發掘墓葬3座，出土文物多件。該墓群年代為漢代至六朝。

　　（二十六）秦家院子墓群

　　位於豐都縣高家鎮關田溝村，屬長江南岸一級台地，分布麵積45000平方米。“1992年三峽庫區文物調查時發掘三座墓，出土陶俑、陶罐等文物。發掘的墓葬以漢代幾何形花邊磚、富貴”銘文磚砌成。該墓群年代為漢代至六朝時期。

　　（二十七）興義墓群

　　位於豐都縣興義鎮，為長江南岸一級台地，分布麵積24000平方米，墓群大部分被房屋和耕地覆蓋。20世紀90年代在此修建學校，破壞了部分墓葬。出土有灰陶罐、紅陶俑等文物。該墓群年代為漢代至六朝時期。

　　（二十八）張家坪墓群

　　位於豐都縣興義鎮張家坪村，屬長江南岸一級台地。1992年三峽庫區文物調查時發現該墓群，1993年四川省考古研究所在此發掘2座墓葬，墓葬形製為刀把形，以幾何紋花邊磚砌成。出土文物有各類陶器、五銖錢等。該墓群年代為漢代至六朝時期。

　　（二十九）窯址塝墓群

　　位於豐都縣湛普鎮長征村，屬長江南岸一級台地，分布麵積8000平方米。該墓群部分墓葬因改土改田燒製磚瓦被破壞，但大部分保存完好，出土文物有陶器、錢幣等。該墓群年代為漢代至六朝時期。

　　（三十）棺山坡墓群

　　位於豐都縣湛普鎮普子村，屬長江南岸一級台地，分布麵積30000平方米。1992年三峽庫區文物調查時發現。該墓群年代為漢代至六朝時期。

　　此外，還有棗子坪、範家河、池壩嶺、黃金坡、麻柳嘴、丁莊、曾家壩、黃燕嘴、袁家岩、木屑溪、大沙壩、赤溪、觀音灘、長沙壩、廟背後等10餘處遺址，樹人、暨龍兩處動物化石點，石板溪、老院子兩處古窯址，以及文溪古墓葬群等，都有較高的科研價值。

　　二、古民居與古建築

　　（一）王家大院

　　原位於豐都舊縣城中山路，建於清代，為一進三重院落，有前廳、中廳、後廳，正門為青石浮雕門框，四周以封火牆合圍。占地麵積1328平方米，建築麵積1149平方米。各單體建築均為木結構，屋麵為小青瓦。前廳麵闊7間，通麵闊31.66米，進深8.7米，高7.1米，前椽用硬挑枋、單挑出簷，後簷用軟挑枋、雙挑出簷，明間用抬梁結構。中廳麵寬五間，通麵寬2506米，進深10.94米，高7.8米，各間全為穿鬥結構。後廳麵寬23米，進深2.5米，高5.1米。

　　王家大院布局別致，是頗具地方傳統特色的三香堂院落。撐拱，前後簷，門窗，或雕鳥獸花紋，或雕花草圖案，十分精致漂亮。王家大院對於研究我國清代民居建築藝術有很高價值。三峽水利工程建設將豐都舊縣城全淹，王家大院已整體搬遷至名山鎮彭家椏口。

　　（二）盧聚合大院

　　原位於豐都舊縣城中華路220號，該民居建於清代，是清代官吏盧氏府第。其大門懸掛“大夫第”“匾額，盧聚合”是其商業字號。大院153為東西並排三組院落，稱為上盧聚合、中盧聚合、下盧聚合，共占地5804.5平方米，建築麵積4027平方米，圍以高大的封火山牆，規模宏大，保存完整，是重慶地區極具特色的民居。

　　上盧聚合一進三重院落，分為前廳、中廳、後廳，俗名三重堂，皆配有廂房。前廳麵寬五間14.45米，進深9.2米，高7.05米。前後簷皆用硬挑坊，下設拱撐，雕刻頗為精致。中廳麵寬三間12.75米，進深13.85米，高7.32米，十二架椽，用穿鬥式結構，前簷柱、後簷撐拱雕夔龍圖案。後廳寬三間15.68米，進深10.56米，高7.65米，十架椽。前簷明間簷柱上安有立欄雀替和挑坊，下設撐拱，皆雕刻有圖案，玲瓏精致，主要以孔雀、牡丹、勁鬆、仙鶴、人物等為題材。

　　中盧聚合位於上院東側，為三重庭院，臨街有大門，上掛“大夫第”匾額。前廳寬五間25.9米，進深8.77米，高7.2米。中廳麵寬五間25.26米，進深9.39米。後廳是後花園，院內三間西廡。

　　下盧聚合是祠堂和花園，園中有亭子，亭後有花台。祠堂麵寬五間23.15米，進深12.85米。桃枋下皆用雕花撐拱。

　　三峽水利工程建設將豐都舊縣城全淹，盧聚合大院現已整體搬遷至名山鎮彭家椏口。

　　（三）李家大院

　　位於豐都舊縣城東門路105號，建於清代，為坐東朝西三重庭院，占地麵積1125.33平方米，建築麵積294.6平方米。正廳麵寬四間15.81米，進深13.12米，高8.5米，十二架椽，穿鬥式木結構。明間大額下安雀替，廊內裝飾極為華麗，雕夔龍回紋。李家大院遺存建築雖不完整，但單體的後廳基本完好，其雕刻和裝飾工藝上乘。

　　（四）吳家大院

　　位於原豐都舊縣城西門路120號，建於清代。吳家大院為前後三重庭院，四周以高大圍牆和封火山牆合圍，占地1493平方米，建築麵積931.43平方米。由門廳、前廳、後廳及兩側廂房組成。

　　門廳大門為石造，兩側建八字牆。門廳麵寬三間9.7米，進深2.7米，高6米。前廳麵寬五間20.84米，進深10.7米，高8.6米。

　　後廳麵寬三間15.8米，進深14.67米，高9.2米。後廳西端延長三間。吳家大院在布局上采用毗式，將中軸線上各廳與兩側廂房從橫枋和檻木連為一個整體。天井四角以四根簷柱將後廳左右廂房的前廊圍成回形走廊，廳房過道上檻雕刻十分華麗。

　　吳家大院具有晚清川東民居特點，風格上獨具一格。

　　（五）秦家大院

　　位於豐都縣高家鎮關田溝村，因房主姓秦，故稱秦家大院。秦家大院坐東朝西，背靠群山，麵對長江，建於清末。該民居為兩進院落，左右各置一偏院，共占地1572.58平方米，建築麵積1031.14平方米。

　　前廳麵寬四間26.9米，進深6.85米，高7.1米，五架椽。前後簷均用軟挑枋，置撐拱，撐拱上雕刻仙鹿，非常精致，額枋下兩端鑲雕刻華麗的灣門。

　　正廳麵寬七間29.18米，進深12.12米，高7.65米，八架椽，前簷用硬挑枋，下施雕花撐拱，雕刻細膩精巧。

　　秦家大院四周建有高大圍牆，至前後廳兩山設封火山牆。建築具有濃厚川東清末民居特點，雕刻非常精致，是研究中國民居建築藝術的有價值的實物資料。現已搬遷至名山鎮彭家椏口。

　　（六）天佛寺

　　原位於豐都縣名山鎮西門路，為明代建築。據黃洵《改建天佛寺》記載，該寺原名“天福寺”，在縣城西郊，後毀於戰火。明嘉靖庚子（1540年）重建於此。明萬曆十二年（1584年）再度重修。該寺分為前殿、後殿。前殿麵闊五間寬17.08米，進深6.24米，通高5.9米。後殿麵闊五間通寬17.24米，進深13.32米，通高8.4米。皆為穿鬥木結構貫徹。殿入置3尊佛像，為釋迦牟尼三身佛。

　　（七）悟惑寺

　　位於豐都縣興義鎮繁榮村，為清代建築。該寺始建於明代，因位於古官山頂，名“古官寺”。清康熙二十六年（1687年）移建山腰龍洞處，更名為“永興寺”。清乾隆戊申年（1788年）遷建於現址，更名為“悟惑寺”，於道光二年（1822年）、同治九年（1870年）兩次大修。該寺坐南朝北，由山門、前殿、中殿、後殿、禪房、左右廂房、廚房等組成。占地麵積2653平方米，建築麵積1290平方米。寺內有“燈田緣敘”“遊悟惑寺即景”碑及從緬甸引奉的釋迦牟尼大理石像。

　　（八）文昌宮

　　位於豐都縣許明寺鎮，建於清道光十一年（1831年），占地麵積1402平方米，建築麵積724平方米。由正殿、報廳、戲樓、山門及左右廂房組成三重堂四合院，四周以青磚硬山牆將寺院圍成一個整體。正殿麵闊五間22米，進深14米，通高10.6米。報廳麵闊五間23米，進深6.55米，通高10.7米。戲樓麵闊6米，進深4.4米，高12.3米。山門麵闊23米，高12.3米。

　　文昌宮正門及門坊兩側均有磚石浮雕，有人物、花卉、飛禽走獸等圖案，雕刻精致，栩栩如生，有很高的藝術價值。

　　（九）培元塔

　　位於豐都縣興義鎮長沙壩村，

　　1845年建於清道光二十五年（年），由豐都知縣朱有章主建。培元塔為六邊形磚塔，底邊邊長2.92米，塔高29.5米，建築麵積62.9平方米。塔基刻有“培元塔”“道光乙巳年”，門楣上刻有“培元塔”三字，門坊書對聯，上聯是“萬丈文光騰上國”，下聯是“兩間秀氣率平都”。塔身內空，用圓木抬樓，設樓梯可通塔頂。培元塔建於長江南岸山頂，遠遠望去很是雄偉，建置該塔可能是為了鎮水。

　　（十）培文塔

　　位於豐都縣鎮江鎮黃家坪村，建於清光緒十三年（1887年），由知縣何詒蓀主建。塔座為四層，第一層為圓形，周長38米，高0.37米；第二層至第四層為八邊形，邊長分別為4米、3.8米、3.6米。培文塔為七層八邊形磚塔，高30.8米，塔內鋪樓板，用木樓梯旋登可上塔頂，各層塔樓施翹角，開窗。培文塔建於長江北岸山頂，與培元塔隔江相望，自成豐都一景。建置該塔亦可能是為了鎮水。

　　（十一）杜宜清莊園

　　位於豐都縣董家鎮彭家壩村，為大地主杜宜清1946年所建。莊園坐南朝北，由兩進四合院和兩座碉樓構成。共占地3160平方米，建築麵積1360平方米。四合院分為前、中、後堂和左右廂房，均為懸山式穿鬥木結構。兩座碉樓為石結構，碉樓牆體用條石砌成，內鋪木樓，各層樓均有射擊孔，整個碉樓高15米，雄偉而堅固。

　　（十二）太平壩蘇維埃政府暨四川二路紅軍指揮部舊址

　　位於豐都縣太平壩鄉後壩村。該舊址坐東南向西北，由正廳、左右廂房、山門組成四合院。正廳麵闊三間14.22米，進深5.8米，左右廂房麵闊各5間23.5米，進深5.2米，通高6.45米。占地麵積721平方米，建築麵積387平方米。

　　1930年6月，四川二路紅軍在此設立了紅軍政治部和太平壩蘇維埃政府，打土豪，分田地，實行土地改革，進行轟轟烈烈的革命運動。

　　太平壩蘇維埃政府吊牌和紅軍標語等文物現存於四川省博物館。

　　三、古石刻和題刻

　　（一）大佛麵造像

　　位於豐都縣名山鎮仁艾村，大佛為佛的麵部造像，浮雕，高3米，寬2米，雕刻於長江北岸江邊石壁上。佛麵左側刻楷書“大佛麵”三個大字，右側有明代題刻，由於風化嚴重，字跡模糊，尚存“二月二……柴廣……張子銘謹記”等數字可辨。右下角刻有“西曆一千九百一十一年七月十八日，蜀通輪船遇險處，買辨蘊伯騰輝誌。”

　　大佛麵刻於長江邊石壁上，此處江麵水流湍急，常有船隻於此遇險。佛麵刻於明天順年間（1457—1464年），既是長江航行危險標識，又含希望佛能保佑船隻平安通過險灘的意思，也是一處曆史水文標誌。以摩崖造像為水文標誌在長江航道尚屬少見。故民謠雲：“水淹大佛首，神仙也難走。”該造像有較高的石刻藝術價值和水文價值。

　　（二）觀音灘石刻位於豐都縣虎威鎮白岩村長江邊，刻於長江南岸的石壁上。石刻麵對江麵險灘，此灘名觀音灘，灘險浪激。在20世紀60年代以前，輪船通過此灘需用絞灘船絞拉方能逆水上行。後經炸灘整治，水流趨158緩，三峽工程建成後，此灘不複存在。豐都縣誌稱觀音灘“險冠全蜀”。明朝萬曆甲辰年（1604年），巡按禦史李時華鑿灘開漕，以利行舟，在石壁上刻“澄清佛繢”四個大字。清道光十三年（1833年），知縣李磐於崖上建觀音堂，在觀音堂旁石壁上題刻“慈懷普濟”四個大字。光緒辛卯年（1891年），知縣何冶蓀題刻“洞天福地”四個大字，並附跋文。

　　觀音灘題刻為鎮灘而題，其書法行筆渾厚雄健、框正有力，是長江航道上罕見的文化遺存。

　　（三）淥水池題刻

　　位於原豐都舊縣城西長江邊一個石梁之上，此石梁名船背梁，長江枯水季節，此石梁露出，人可由江邊步行至石梁之上，長江漲水季節，此石梁即被淹沒，成為江中暗礁。枯水季節，長江水位下降，船背梁露出，在其北側現出一池清水，此池原名“鹿水池”，後改名“淥水池”。淥水池舊為豐都名勝之一，池水清澈見底，石梁似木船之背臥於江邊，江水流經此處江麵驟然變窄，水拍石梁，轟然有聲。淥水池風光優美，古時多有文人墨客到此賞景、賦詩。由於江水衝刷，淥水池題刻大多模糊難辨，唯有兩首較為清晰。

　　一首為一個名叫王邦的所題，詩雲：“鶯花二月天，簫鼓木蘭船，鴻跡依雲石，龍光映碧川。墓遊乾道記，故事永和年。觴詠臨流水，高風愧前賢。”前四句寫了二月遊淥水池看到的風景，後四句寫詩人遊淥水池的心情，既有對景色的讚美，亦有觸景生情的感懷。另一首為無名氏所作，詩雲：“為尋名勝跡，信步到江濱。此地何多石，題詩早有人。鴨頭憑漲涸，鴻爪易沉淪。莫忘桃花水，當前正暮春。”詩人記錄了自己來淥水池賞景時的所見，信步石梁，讀石梁題詩，看野鴨戲水，一片好心情。

　　船背梁上有題刻“淥水池”三個大字，為清代所書。

　　淥水池為豐都名勝，集文字、書法、水文為一體，有較高的文化藝術和水文價值。三峽工程建成後，船背梁沉於江底，淥水池已不複存在。

　　（四）龍床石題刻

　　位於原豐都舊縣城南邊長江中心的龍床石上。龍床石兀立長江江心，是塊大礁石，頂部平坦，形狀似床，故名龍床石。龍床石每年水漲時被淹沒，枯水季節方露出水麵，此時，常有人從岸邊駕小舟上龍床石遊玩。

　　“龍床夜雨”舊為豐都八景之一，曆代文人墨客常在龍床石上題詩留墨，現有宋、元、明、清、民國曆代題刻“龍床堆”“龍床春玩”“石槎”“天下文章莫大於是”等72幅，分布麵積360平方米，有較高的書法藝術和水文價值。三峽工程建成後，龍床石已被淹沒。

　　四、出土文物

　　（一）石器時代文物

　　舊石器時代的石器主要出土於煙墩堡舊石器遺址、高家鎮桂花村舊石器遺址、水井灣舊石器遺址等地。石器有大、中、小各型。製作特點分為錘擊法、銳棱砸擊法等。石器有石核、刮削器、凹缺器、石錐、鈍背刀、端刮器、大小尖狀器、砍砸器、似盤狀器、複合工具等。這些石器的時代距今約5萬—10萬年。這些石器證明，在10萬年以前甚或更早，我們的祖先就在此生活繁衍，長江流域與黃河流域一樣，同是中華文明的搖籃。

　　新石器時代的石器主要出土於玉溪遺址和石地壩遺址。出土的石器主要有石斧、雙肩石斧、獸骨飾物、陶片、敞口罐、尖底杯、尖底罐、紋輪、網墜、石鋤等。這些石器的時代距今約一萬年左右。石器大多為磨製。這些文物說明，在新石器時代，長江流域的先民與黃河流域的先民一樣，已學會製作精致石器並能製陶。

　　（二）春秋至秦的文物

　　春秋時期，豐都屬巴國，並一度為巴國別都。現出土的此一時期的文物主要是青銅器，有銅鉦、編鍾、虎紋巴式劍、柳葉劍等。

　　（三）漢至六朝時期的文物

　　豐都漢至六朝保存下來的墓葬為最多，墓葬多為漢磚砌成，不易毀壞，此故，在三峽工程文物搶救中出土了大量漢至六朝的文物。最多的為陶器，並有部分瓷器、銅器、鐵器、銀器等。

　　陶器分為俑、生活用具、模型三類。陶質分紅陶和灰陶兩類，以紅陶為主。陶器的製法，以模製為主，輪製和捏製次之，有的還用刀具再度進行加工。

　　陶俑中又分人物俑和動物俑兩類。人物俑中，有各式舞俑、樂俑、聽琴俑、侍從俑和武士俑等。最令人驚奇的是樂俑，有撫琴的、吹簫的、吹塤的、擊鼓的、舞蹈的、撫耳歌唱的、騎馬抱琴的。將這些樂俑集中一塊，就像一個龐大的樂隊和藝術團。樂俑中還有胡人形象，說明漢代匈奴與中原的文化交流已經很廣泛。這些說明，在漢代，長江流域文化非常發達，生活安寧，歌舞升平既是生活中的寫照，也是對死後的向往。在人物俑中，哺乳俑是令人稀奇的，哺乳者高髻裹巾，席地而坐，麵帶微笑，敞露胸懷，左手抱嬰兒，右手握著乳房給孩子喂奶，孩子正在安詳地吃奶，母子情深，非常生動。武士俑中的騎馬佩劍俑、持劍俑、持盾佩劍俑，個個威武。動物俑中有馬、牛、羊、豬、雞、鴨、狗和鎮墓獸等。這些動物俑，證明漢代飼養家禽家畜已經非常普遍。其中有一匹漢代帶鞍陶馬非常奇特，該陶馬高52.5公分，質地約為紅陶，陶馬四肢站立，束尾，鬃毛修剪整齊，低頭張嘴，似在嘶鳴，其背上配有鞍。這匹陶馬為過去專家們“漢馬有鞍還是無鞍”的學術爭論畫上了句號。

　　陶模型中主要有房屋、豬圈、井、塘等。各種模型製作精致，陶房有大門、樓、窗，塘裏有魚、龜。這些模型與各種動物俑一道，較為詳細地記錄了漢代田莊經濟原貌。

　　陶製生活用具主要有罐、壺、缽、碗、盤、盆、釜、鍾、燈、甑、耳杯、熏爐等實物，其中有部分釉陶。這些陶器都是漢代人生活中的實物。其中的陶釜即陶質的鍋，形狀如現代的鼎罐，是用來烹煮食物的；陶鍾是一種盛酒的陶器，圓形，下大上小，有蓋；陶甑就是蒸飯用的甑子；熏爐是用來焚香驅蚊的，狀如動畫片《寶蓮燈》中的寶蓮燈，其上有蓋，蓋上有諸多孔。瓷器大多為生活用具，有碗、盤、碟、杯、盤口壺、唾壺、四耳罐、雞首壺、細長頸瓶等。可分為青瓷、白瓷、黑瓷三類，其中絕大部分為青瓷。青瓷釉色可分為青黃、豆青、青灰、醬青四種，其中的六係盤口壺、雞首壺、細長頸瓶非常完好，色澤紋飾異常漂亮。在東漢墓中，出土了白釉瓷碗一件，這在重慶市還是首次發現，它為研究中國白瓷生產起源於何時提供了新的線索。漢代瓷器製作精細，工藝達到了很高水平，器物質量上乘。

　　銅器主要有釜、洗、壺、焦鬥、甑、缽、盤、耳杯、當爐、矛、帶鉤、搖錢樹等，少量為鎏金銅器。銅器上的紋飾有飾於釜、洗、焦鬥上的凸弦紋；飾於盤和耳杯上的斜方格紋；飾於釜耳部的辮索紋；飾於盤、耳杯、洗內部的雙魚夾錢紋、花瓣紋、蟬紋、網絡紋等。

　　錢幣均為銅錢，有“半兩”“貨泉”“大泉五十”“五銖”“埏環”等五類。其中漢“五銖”錢最多，蜀漢“五銖”錢次之。

　　鐵器有環首刀、劍、剪刀、鉤、釜、權等。銀器有發釵、手鐲、指環、頂針等。此外，隨葬品中還發現了玉耳墜、玉串珠、燒料串珠、瑪瑙、琥珀耳當及炭精獅子等。

　　尤值得一提的是，在高家鎮秦家院子漢墓中出土了一隻陶製神鳥。這隻神鳥頭上羽翎呈扇形，雙翅展開，雄健有力，有翱翔九天之姿。這隻神鳥被重慶三峽博物館收藏，取名為“巴渝神鳥”，並作為重慶市的一種吉祥物，製作成金箔，印製於瓷器之上，是贈送貴賓的貴重禮品。

　　另外，在豐都縣鎮江鎮槽房溝出土的搖錢樹和銅佛像也特別珍貴。搖錢樹底座為斷層線崖質灰陶，呈覆鬥形，下大上小，頂部有孔，一側麵刻有“延光四年五月十日作”字樣。銅佛像為搖錢樹之一部分，背有火焰狀的佛光，身著袈裟，右手施無畏印，殘高5厘米。東漢安帝延光四年即公元125年，因為在此之前長江流域發現的最早有確切年162代的早期佛像，是出自武漢的東吳永安五年（262年）的鎏金銅片鏤刻佛像，槽房溝出土的佛像比該佛像早137年。學者認為，槽房溝銅佛像早於文獻記載的佛像鑄造年代，其重要意義可能把印度佛像的起源上推至公元1世紀。

　　（四）隋唐至明清的文物

　　現存隋唐時期的文物主要是釉陶，有罐、缽、碗、盤、杯等；現存的宋至清代文物主要是瓷器，有瓶、碗、盤等，宋代的尖底罐，明代的執瓶，清代的青花瓷香爐，清代的彩瓷福祿壽星像，保存完好，非常精致。原懸掛於名山耀靈殿大門上方有一麵銅鏡，直徑71厘米，厚1.5厘米，為明代所製，名“孽鏡”，俗稱“照妖鏡”。“清康熙四十九年（1710年）縣誌載，孽鏡圍丈逾，日欠蒙昧而奸邪過此猶凜凜不敢正視。”此鏡乃鬼城用於懲惡揚善之物。名山全景木雕是雕刻藝術中的精品，該木雕作於清代，為黃楊木圓雕，由座、足、身三部分構成，通高75厘米。上為名山全景，下為長江、廟宇、牌樓、曲徑、江濤、木舟、輪船、魚及人物，雕刻精致，形象生動。