歸去來兮辭

四、經典繪畫

　　陶淵明不為五鬥米折腰的高潔品格，以及作為“隱逸詩人之宗”的文學地位，贏得了曆代文人雅士的敬仰。曆代書家抄錄其詩文者不乏其人，曆代畫家更是以陶淵明及其名作《歸去來兮辭》為素材創作了大量繪畫作品。這些繪畫按其表現內容可分為陶淵明像、陶淵明故事圖、歸去來兮圖三類。

　　南宋·佚名《陶淵明像》

　　該圖中人物衣衫飄舉。畫家以極為精細的線條刻畫了陶淵明手持竹杖，緩步而行，帽帶和衣襟隨風飄蕩，使人感受到陶淵明歸隱後的田園生活之樂。

　　元·錢選《淵明扶醉圖》

　　該圖中陶淵明袒胸露腹，醉意朦朧作辭客狀，題款：“貴賤造之者，有酒輒設，若先醉，便語客：‘我醉欲眠，君且去。’”語出《宋書·陶潛傳》。

　　元·錢選《歸去來兮辭圖卷》

　　該圖選取陶淵明乘舟歸家的場麵，詩人站在船頭遙望故園，掩飾不住內心的欣喜，遠處家人和童仆早已在門口等候，即將團圓的喜悅充溢著畫麵。

　　元·趙孟《陶靖節先生像》

　　畫麵截取陶淵明傳記中的部分內容加以組合，並節錄傳記中的部分內容，書畫俱佳，相得益彰。觀是圖，靖節遺風，宛然在目。

　　元·何澄《淵明歸莊圖》

　　何澄，約生於公元1224年，卒時九十餘歲。燕（今河北省）人。《淵明歸莊圖》又名《歸去來兮圖》，據卷後題跋可知此圖為何澄九十歲時所作。該圖取材於陶淵明《歸去來兮辭》文意，以山水為背景，畫中主題人物連續出現，反映了陶淵明《歸去來兮辭》文本中所敘述的主要情節。山石樹木用筆較為粗放，人物描繪工細。其畫風既有南宋遺韻，亦開元代逸筆先聲。

　　明·李翠蘭《陶靖節遺像》

　　李翠蘭，明代畫家。《陶靖節遺像》全卷共分十三段，分別表現了陶淵明的畫像以及陶淵明傳記中的部分內容。對比趙孟所繪《陶靖節先生像》，可知該圖為仿趙氏所作。李翠蘭白描功底深厚，行筆流暢婉約，線條細勁圓潤，人物神情自然，顯示了畫家卓越的造型能力。曆代以陶淵明故事為題材的繪畫很多，而傳世女性畫家作品僅此一件，因而該作品愈顯彌足珍貴。

　　明·馬軾、李在、夏芷合作《歸去來兮圖》

　　馬軾、李在、夏芷都是明代畫家，在畫史中影響最大的是他們合作繪製的《歸去來兮圖》。《歸去來兮圖》以陶淵明《歸去來兮辭》為題材，一共九幅。《歸去來兮圖》描繪的場景與陶淵明先前官場生活的黑暗傾軋形成了鮮明的對照，愈發突出了詩人的歸隱之誌和高潔情懷。

　　李在《臨清流而賦詩》描繪了陶淵明坐於溪邊樹下，正欣賞著田園美景吟哦賦詩。《雲無心以出岫》描繪了詩人坐於懸崖邊，遙望白雲嫋嫋，飛鳥翩翩。該圖畫麵開闊，意境深遠。

　　馬軾《問征夫以前路》，描繪了陶淵明棄官回鄉途中，策杖而行，正向迎麵而來的路人問路。

　　夏芷《或命巾車、或棹孤舟》描繪了陶淵明歸隱後徜徉山水之間的無窮樂趣。

　　明·張鵬《淵明醉歸圖》

　　張鵬，明代人。字應秋，福建甌寧人。善畫人物、花草、翎毛。該圖中的童子手持菊花，陶淵明麵帶酒醉後的笑意，由童子攙扶著緩步前行。整幅畫構圖簡潔，寥寥數筆便把人物的神態描繪得極為傳神。

　　明·陳洪綬《陶淵明故事圖》

　　該圖選取解印、種秫、歸去、無酒等場景，通過對人物神情的傳神刻畫以及文字解說，生動地再現了陶淵明生活中的著名片段。

　　現代·張大千《陶淵明像》

　　張大千（公元1899-1983年）四川內江人。其繪畫造詣精深，工筆、寫意均擅。該圖以極為簡潔、清淡的筆墨勾勒出菊花、柳樹，陶淵明手把菊花，側向而視，神情怡然，讀者通過畫麵仿佛可以感受到詩人辭官後的田園之樂。